The Daily Wire, por Hank Berrien: Después de que una agencia del gobierno del estado de Idaho negara a los bisabuelos de una niña de 1 año el derecho a solicitar ser sus padres de crianza y finalmente adoptarla, debido a sus opiniones religiosas en relación con la sexualidad, un juez de distrito de los Estados Unidos revocó la decisión, sosteniendo que las regulaciones del estado probablemente violaban la Cláusula de Ejercicio Libre, y por lo tanto, falló a favor de los bisabuelos, permitiéndoles solicitar una licencia de cuidado adoptivo.
Como el profesor Eugene Volokh escribe en Reason, James y Gail Blais, devotos Adventistas del Séptimo Día, querían criar y eventualmente adoptar a su bisnieta, «H.V.» Esto fue impulsado por el Departamento de Salud y Bienestar de Idaho (IDHW) al quitar a H.V. del cuidado de sus padres biológicos, y luego contactando a los Blais sobre la posibilidad de criarla o adoptarla.
El IDHW pidió entonces al Departamento de Niños, Jóvenes y Familias de Washington (WDCVF) que evaluara a los Blaise para ver si era apropiado que tuvieran una licencia de adopción.
El IDHW pidió a los Blaises que respondieran a preguntas como;
«¿Cómo reaccionaríamos si H.V. fuera lesbiana?»
¿Permitiría H.V. que una chica pasara la noche en nuestra casa como pareja romántica de H.V.?»
Si a los 15 años, H.V. quisiera someterse a una terapia hormonal para cambiar su apariencia sexual, ¿apoyaríamos esa decisión y la transportaríamos a esos tratamientos?»
Si en la adolescencia, H.V. quisiera vestirse como un chico y ser llamada por un nombre de chico, ¿aceptaríamos su decisión y le permitiríamos actuar de esa manera?
Los Blaise le dijeron a Patrick Sager, un funcionario que otorga licencias de tenencia, que su fe cristiana les instruía para amar y apoyar a todas las personas. Notas de Volokh:
Ellos transmitieron que este principio se aplica especialmente a los niños que pueden sentirse aislados o incómodos. En cuanto a las preguntas específicas sobre la posible terapia hormonal, «respondieron que aunque no podíamos apoyar tales tratamientos basados en nuestras sinceras convicciones religiosas, estaríamos absolutamente dispuestos a amar y apoyar a H.V.». También indicaron que, en el improbable caso de que el H.V. desarrollara una disforia de género (o cualquier otra condición médica) en la adolescencia, le proporcionaríamos una atención amorosa, médica y terapéutica apropiada que fuera coherente con los principios médicos aceptados en ese momento y con nuestras creencias como cristianos adventistas del séptimo día».
Sager informó entonces a los Blaise que el Departamento probablemente denegaría su solicitud, señalando: «Por ejemplo, no estaban dispuestos a: (a) apoyar la terapia hormonal para la transición, incluso si era médicamente necesaria o recomendada, o el asesoramiento que no era coherente con sus creencias religiosas; (b) apoyar a los niños que usan ropa de niñas o viceversa; (c) permitir a H.V. u otros niños de adopción salieran juntos en el futuro; o (d) llamar a un niño de adopción por su nombre preferido si era diferente de su nombre de pila».
Los Blais recibieron materiales educativos y estadísticas sobre los niños LGBTQ+ para educarlos sobre «el apoyo a los jóvenes LGBTQ+ en los hogares de tenencia». El IDHW contactó a los hijos adultos de los Blais para obtener información sobre la crianza de sus padres. El hijo de los Blais respondió, «… tengo diferentes puntos de vista religiosos que mi padre y no necesariamente querría ese ambiente para mi hijo a largo plazo. Crié a mi hija en el sentido de que ninguna religión es perfecta y que no tener religión en tu vida también está bien. Es, en última instancia, la elección de un individuo y mi padre tiene estrictos puntos de vista religiosos sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, matrimonios interraciales y relaciones en general.»
Sager usó esa información para mostrar que «La capacidad de Blais [carecía] de apoyar adecuadamente a todos los niños de adopción». Mientras tanto, los Blais revisaron los materiales educativos, después de lo cual Sager envió más preguntas, incluyendo:
Si H.V. tuviera una novia lesbiana, ¿estaríamos dispuestos a que visitara nuestra casa y posiblemente viajara con nosotros?»
¿Nos parecería aceptable que H.V. se vistiera como un chico?»
¿Nos parecería aceptable que H.V. quisiera que le llamaran por un nombre de chico?»
Si a los 14 años, un médico ordenara a H.V. que se sometiera a una terapia hormonal para cambiar su apariencia sexual, ¿cumpliríamos esa orden?»
Si a los 14 años, H.V. dijera que si no estuviéramos de acuerdo con que se sometiera a la terapia hormonal se iría de nuestra casa y se escaparía, ¿cómo responderíamos?
Sager dijo que la segunda ronda de respuestas no era suficiente, y que los Blais deberían dejar de intentar convertirse en padres adoptivos de H.V., incitando a los Blais a demandar.
El juez Salvador Mendoza Jr. escribió en su decisión:
Los reglamentos y políticas en cuestión… funcionan para cargar a los posibles cuidadores con sinceras creencias religiosas, pero casi no hay otros. En su mayor parte, los únicos solicitantes de cuidado de crianza que podrían objetar el apoyo a ciertos asuntos que los niños LGBTQ+ podrían enfrentar, probablemente lo harán por motivos religiosos.
La interpretación del Departamento de sus regulaciones y políticas también favorece ciertos puntos de vista seculares sobre ciertos puntos de vista religiosos. Por ejemplo, el Departamento favorece a los solicitantes religiosos y no religiosos que tienen puntos de vista neutrales o pro-LGBTQ+ sobre los solicitantes religiosos y no religiosos que tienen puntos de vista no neutrales o anti-LGBTQ+. Varios reglamentos y políticas de composición abierta otorgan al Departamento una amplia discreción, caso por caso, para prohibir que las personas participen en los hogares de guarda porque sus sinceras creencias religiosas entran en conflicto con la política del Departamento en materia de LGBTQ+. La orientación del Departamento da a los licenciatarios «flexibilidad para hacer preguntas diferentes o adicionales a fin de que el proceso de estudio del hogar sea más accesible, así como para asegurar que cualquier área de preocupación se desarrolle plenamente y pueda ser evaluada a fondo». Si bien el propósito secular de estas regulaciones y políticas sin duda tiene en mente el interés superior de los niños, en la práctica, estas leyes funcionan para impedir que las personas con ciertas creencias religiosas participen en los hogares de crianza.
Aquí, la aprobación de la solicitud de los Blais dependía de su postura sobre los derechos de los LGBTQ+ y si tenían la intención de permanecer fieles a su religión. Los Blais creen que «Las Escrituras proveen una guía para aquellos que experimentan incongruencia entre su sexo biológico y su identidad de género». El Departamento negó su solicitud porque este principio de la fe de los Blais se burla de las regulaciones y políticas del Departamento, según la interpretación del personal del Departamento. Por lo tanto, el Departamento «castiga la expresión de doctrinas religiosas que cree que son falsas».
Nuestro comentario:
La casa legal del pueblo de Dios ha sido rodeada. Los ángeles liberaron a esta familia de la turba amenazante de los tiranos legales esta vez.
Conexión Profética:
“Pero antes que se acostasen, rodearon la casa los hombres de la ciudad, los varones de Sodoma, todo el pueblo junto, desde el más joven hasta el más viejo.” Génesis 19:4.
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