Crossway, por Jason S. DeRouchie: Moisés es importante para los cristianos y, sin embargo, habló en un contexto muy diferente al nuestro. El antiguo pacto no es el pacto bajo el que estamos. Estamos bajo el nuevo pacto. Así que toda la instrucción de Moisés es importante, pero sólo a través de la persona de Cristo. Es decir, nada de Moisés -ninguna de las leyes- es directamente obligatorio y orientador para los cristianos, pero todas las leyes de Moisés nos guían y dirigen a través de la persona de Cristo.
Tenemos que considerar cómo Jesús cumple realmente la ley para entender cómo se aplican a nosotros determinadas leyes. A veces, el cumplimiento de la ley de Moisés por parte de Jesús significa que mantiene esa ley prácticamente en la misma forma que tenía antes. «No cometas adulterio» sigue siendo «No cometas adulterio». Es un mantenimiento de la ley a través del cumplimiento de Jesús. Pero otras leyes se transforman.
«Guardar el sábado». Jesús finalmente viene, cumpliendo el Sabbath. Seis días más uno, seis días más uno-así vivía Israel. Vivían con el objetivo de ver realizado el descanso del sábado no sólo para ellos, sino también para todo el mundo, tal como fue en la creación original. Jesús viene como Israel y cumple el Sabbath. Él trae el descanso a todos los que están en él. Se declara Señor del sábado y dice: «Venid a mí todos los que estáis fatigados y agobiados, y yo os haré descansar». Y en Jesús se realiza ese descanso, no sólo un día a la semana, sino los siete días de la semana.
Y nos reunimos a menudo el domingo porque ese fue el día definitivo en que el sábado se hizo público, en que el descanso se hizo realidad. Así que Jesús transforma el sábado, no para que guardemos el sábado un día a la semana (nos reunimos para el culto un día a la semana), sino para recordarnos lo que nos ha dado los siete días de la semana. La ley se ha transformado.
Y luego tenemos leyes como «No comas cerdo», y tenemos «Deléitate con tu tocino como alimento de victoria». El anula otro tipo de leyes. Así que Jesús mantiene, transforma y anula. Así que tenemos que considerar en cada etapa y con cada ley -cuando nos preguntamos: ¿Qué importancia tiene Moisés para nosotros? -lo preguntamos a la luz de lo que el Nuevo Testamento aclara sobre la persona y la obra de Jesús. Y entonces tomamos la esencia de lo que señalaba la ley y la aplicamos en un nuevo contexto redentor al lado de Jesús.
Conexión Profética:
“Pero la cuestión de la observancia del sábado y del domingo se agitará en todas partes, y los engaños de Satanás inundarán el mundo. El hombre de pecado ha instituido un sábado espurio, y el mundo protestante ha tomado a este hijo del papado y lo ha acunado y alimentado. Satanás quiere hacer que todas las naciones beban del vino de la ira de la fornicación de Babilonia. Los hombres se están uniendo en lazos de unión para mostrar su deslealtad al Dios del cielo. El primer día de la semana debe ser exaltado y presentado a todos para su observancia. ¿Seremos partícipes de esta copa de abominación? ¿Nos inclinaremos ante las autoridades de la tierra y despreciaremos a Dios? Los poderes de las tinieblas han estado reuniendo sus fuerzas para provocar esta crisis en el mundo, a fin de que el hombre de pecado pueda exaltarse a sí mismo por encima de Dios.» Review and Herald, 15 de abril de 1890, par. 12.
Comments
William Stroud
20 de abril de 2024 at 07:00 07Sat, 20 Apr 2024 07:00:14 +000014.I understand their rationale regarding Sabbath although i disagree strongly. Superficially it seems to make sense but it is a stretch of the human mind, an inference that is unfounded. We need a plain «Thus sayeth the Lord» and there is none. I think we can separate the «Law of Moses» AKA the ceremonial law, the law regarding the sanctuary service from the «Moral law of God» AKA the 10 commandments. The sanctuary and its ceremonies pointed to Jesus. It was made obsolete at the cross. God’s moral law is a mirror for us to look at to see our need for His grace and mercy that we might be made, remade in His image.