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La mayoría de las personas se sorprendieron y se horrorizaron por lo que le sucedió esta semana a la catedral de Notre Dame en París, pero no tienen idea de los horrores que la Iglesia católica infligió a los seguidores de Jesús bajo la sombra de ese enorme edificio. Quizás haya algo simbólico involucrado en el fuego que devastó sus bóvedas y su aguja.

El siguiente extracto proporciona una visión de los martirios ocurridos en Notre Dame:

“Seleccionamos otro de esta banda de pioneros. Pavane, nativo de Boulogne y discípulo de Lefevre, era una joven de la disposición más dulce, pero algo carente de coraje constitucional. Se ganaba la vida en la Iglesia, aunque todavía no estaba bajo las órdenes del sacerdote. Iluminado por la verdad, comenzó a decir a sus vecinos que la Virgen no podía salvarlos más de lo que él podía, y que solo había un Salvador, incluso Jesucristo. Esto fue suficiente: fue aprehendido y llevado a juicio. Si él hubiera blasfemado solo a Cristo, le hubiera sido perdonado: él había blasfemado a María y no podía tener perdón. Él debe hacer una retractación pública o la dura alternativa, ir a la hoguera. Aterrorizado por la muerte en esta terrible forma, Pavane accedió a purgarse del crimen de haber pronunciado palabras blasfemas contra la Virgen. En la Nochebuena (1524) se le exigió que caminara por las calles con la cabeza descubierta y descalza, con una cuerda alrededor del cuello y un cono iluminado en la mano, hasta que llegó a la Iglesia de Notre Dame. De pie frente a los portales de ese edificio, públicamente pidió perdón a «Nuestra Señora» por haber hablado despectivamente de ella. Este fue el acto de penitencia debidamente realizado luego fue enviado de regreso a su prisión.”

“Regresó a su mazmorra y se fue a pensar en lo que había hecho, descubrió que había cosas que eran más terribles enfrentar que la misma muerte. Ahora estaba solo con su Salvador a quien había negado. El horror de la oscuridad cayó sobre su alma. No podía recordar ninguna dulce promesa de la Biblia: nada podía encontrar para aliviar la tristeza y la pesadez que lo abrumaban. En lugar de beber esta copa amarga, él iría cien veces a la hoguera. El que se volvió y miró a Pedro, le habló a Pavane y lo reprendió por su pecado. Sus lágrimas fluían tan libremente como las de Pedro. Su resolución fue tomada. Sus suspiros habían llegado a su fin: nuevamente confesó su fe en Cristo. El juicio del «hereje recidivante» fue corto; Fue llevado a la hoguera. Al pie de la pila, habló del Sacramento de la Cena del Señor con tal fuerza que un médico dijo: «Desearía que Pavane no hubiera hablado, incluso si le hubiera costado a la Iglesia un millón en oro.» Los fagots se encendieron rápidamente y Pavane se quedó con un coraje inquebrantable en medio de las llamas hasta que fue quemado a cenizas…

“El martirio de Pavane fue seguido poco después, por el del ermitaño de Livry, como lo llamaron. Livry era un pequeño barrio en el camino a Meaux. Este confesor fue quemado vivo delante del pórtico de Notre Dame. No podía faltar nada en lo que sus perseguidores pudieran pensar que pudiera hacer que el espectáculo de su muerte fuera terrible para los espectadores. La gran campana del templo de Notre Dame fue tocada con una violencia inmensa, para atraer a la gente de todas partes de París. Mientras el mártir pasaba por la calle, los médicos les dijeron a los espectadores que este era uno de los condenados que se dirigía al fuego del infierno. Estas cosas no conmovieron al mártir; Caminó con paso firme y no se inmutó en el lugar donde iba a ofrecer su vida.»
J. A. Wylie, History of Protestantism, libro 2, página 142.

La terrible masacre de los protestantes después del asunto de los carteles también jugó en la historia de la Catedral de Notre Dame:

“El día fijado llegó. Grandes multitudes del país comenzaron a llegar a París. En la ciudad se habían hecho grandes preparativos para el espectáculo. En las casas a lo largo de la línea de marcha había colgadas cortinas de luto, y se levantaron altares a intervalos donde el Anfitrión podría descansar mientras se llegaba a su lugar de descanso final en el alto altar de Notre Dame. Una multitud de curiosos llenaron las calles. No solo cada centímetro del pavimento estaba ocupado por seres humanos, sino que cada escalón de las puertas tenía su pequeño grupo, cada ventana su grupo de caras; incluso los techos estaban oscuros con espectadores encaramados en las vigas o colgados de las chimeneas…

“La larga procesión llegó a las puertas de Notre Dame. El Anfitrión que había sido llevado allí con tanta solemnidad, fue colocado en el altar superior; y una misa solemne procedió en presencia de un conjunto más brillante que el que se había reunido hasta en el gran templo nacional de Francia…

“Habiendo jurado este juramento en Notre Dame, el techo bajo el cual casi tres siglos después, la Diosa de la Razón fue sentada y entronizada, la asamblea reformada se dispuso a comenzar la guerra esa misma hora. Su celo por la «fe» se encendió al máximo; pero todos estaban mejor preparados para presenciar las espantosas vistas que los esperaban. Un programa terrible había sido esbozado; Los horrores debían marcar cada paso del camino de regreso al Louvre, pero Francisco I y sus cortesanos debían mirar con ojos y corazón despiadados a estos horrores.

«El primero en aparecer fue Nicholas Valeton… Los sacerdotes le ofrecieron un perdón siempre y cuando se retractara. «Mi fe», respondió, «tiene una confianza en Dios, que resistirá a todos los poderes del infierno». Fue tratado como lo hemos descrito anteriormente; atado a la viga, fue alternativamente levantado en el aire y hundido en las llamas, hasta que las cuerdas cedieron y pusieron fin a sus agonías.”

«Otros dos mártires fueron traídos y tres veces se realizó este cruel deporte, mientras el rey y todos los miembros de la procesión se detuvieron al mismo tiempo, y deleitaron sus ojos con los tormentos de los que sufrían. El rey de Francia, como el tirano romano, deseaba que sus víctimas sintieran morirse…”

“Los espectáculos del día aún no estaban cerrados. En la línea de marcha, el teniente criminal había preparado otros andamios, donde el cruel aparato de la muerte esperaba a su presa; y antes de que la procesión llegara al Louvre, hubo más detenciones, más víctimas, más expiaciones; y cuando Francisco I volvió a entrar en su palacio y revisó el trabajo de su día, se alegró mucho de pensar que había hecho la propiciación por la afrenta ofrecida a Dios en el Sacramento, y que la nube de venganza que había descendido sobre su trono y su reino fue quitada. Los sacerdotes declararon que el triunfo de la Iglesia en Francia estaba asegurado para siempre; y si hubo alguno entre los espectadores a quienes estas muertes crueles habían tocado con lástima, sin ni una palabra ni una señal se atrevieron a reconocerlo. La población de la capital se llenó de alegría; habían saboreado la sangre y no estaban dispuestos a renunciar a su gusto por ella, ni a preocuparse demasiado por el momento en que expusieron los gastos que la gratificaron.»
J. A. Wylie, History of Protestantism, libro 2, páginas 214-218.

El incendio de la Catedral de Notre Dame simboliza los castigos que la Iglesia Católica enfrentará cuando se enfrente al Juez de toda la tierra por sus crímenes contra la humanidad y la maldad que ella cometió contra los verdaderos seguidores de Jesús. Quizás los parisinos deberían llorar más por sí mismos que por su catedral.

“Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas;” Apocalipsis 18:4.