The Epoch Times, por Mark Tapscott: Todos los miércoles a las 7 a.m., un pequeño grupo de funcionarios federales se reúnen alrededor de una mesa en algún lugar de Washington para estudiar la Biblia y cómo les afecta en sus vidas personales y como servidores públicos.
Dirigiendo su estudio está Ralph Drollinger, fundador y presidente del grupo evangélico Capitol Ministries (CapMin), que también dirige reuniones semanales similares de senadores y representantes. Los grupos CapMin de Drollinger también se encuentran en 32 capitales de estado y 24 naciones alrededor del mundo.
Pero es el estudio de Trump Cabinet el que más se ha sorprendido recientemente, hasta el punto de que The New York Times Magazine lo describió el 29 de octubre como «quizás el estudio bíblico en grupos pequeños más influyente del mundo.»
Sin embargo, aparte de la prominencia y el poder de los asistentes, el estudio del Gabinete de Drollinger es muy parecido a los millones de estudios bíblicos evangélicos similares que se reúnen todos los días de la semana en todas partes de Estados Unidos.
Estos millones de cristianos evangélicos creen que la Biblia es la guía autorizada para la vida diaria.
Más que cualquier otro grupo de estadounidenses, los evangélicos definen el bien y el mal, la moralidad y la inmoralidad, basándose en la Biblia y su fe, según Lifeway Research, el brazo de investigación del editor de libros cristiano.
La centralidad de la Biblia en el pensamiento político evangélico se refleja en una encuesta reciente de Lifeway que encontró que el 80 por ciento de los evangélicos «dicen que la Biblia informa sus puntos de vista políticos», mientras que el 81 por ciento «dicen que buscan principios bíblicos para aplicar en la evaluación de asuntos políticos.»
Cuando se preguntó a 1.000 estadounidenses sobre las mayores influencias en sus puntos de vista sobre la moralidad, el factor citado con más frecuencia con 39 por ciento fue el de los «padres», reportó Lifeway en 2017.
Pero Lifeway también encontró que «aquellos con creencias evangélicas son más propensos a señalar su fe (64 por ciento), en lugar de sus padres (22 por ciento).»
Muchos evangélicos se preocupan por el destino final del país si los funcionarios que apoyan son derrotados en las próximas elecciones.
«Casi tres de cada cinco evangélicos por creencia (58 por ciento) dicen que si aquellos con quienes no están de acuerdo políticamente son capaces de implementar su agenda, «nuestra democracia estará en peligro», reportó Lifeway en su reciente encuesta de «Civilidad y Política».
La civilidad en la discusión de las políticas públicas sigue siendo importante para la mayoría de los evangélicos, según Lifeway, que encontró que el 66 por ciento «cree que ser civilizado en las conversaciones políticas es productivo, con un 22 por ciento que disiente y un 12 por ciento que no está seguro.»
Sin embargo, se preocupan de que su propia cortesía ya no sea devuelta por quienes no están de acuerdo con ellos.
«Los poderosos intereses del otro lado de la sociedad polarizada de hoy quieren ahora hacer de la creencia cristiana una marca de fanatismo y odio», escribió Tom Gilson, editor principal del sitio web evangélico The Stream, a principios de octubre.
Los evangélicos constituyen, dependiendo de cómo se definan, entre un tercio y casi la mitad del electorado estadounidense. Proporcionaron el núcleo de la mayoría de Trump en 2016 y es casi seguro que proporcionarán el núcleo de sus votantes en 2020.
En una encuesta realizada a principios de este año, Lifeway encontró que «la mitad de los evangélicos por creencia se identifican con el Partido Republicano y la mayoría de los que votaron en 2016» apoyaron a Trump.
«En general, el 48 por ciento se identifica como republicano, el 31 por ciento como demócrata y el 21 por ciento como independiente u otra cosa más allá de los dos principales partidos políticos», declaró Lifeway.
Trump sigue siendo más popular entre los evangélicos que entre cualquier otro grupo demográfico, especialmente los blancos en el Sur, según el Pew Research Center.
El apoyo a Trump entre los evangélicos blancos sigue siendo alto, con un 69 por ciento de aprobación, considerablemente más alto que entre los católicos blancos, los protestantes de línea principal y los encuestados judíos, según Pew.
Pero el apoyo evangélico blanco a Trump no es incondicional. Pew también encontró que «aproximadamente la mitad de los evangélicos blancos no piensan que Trump ha establecido un alto estándar moral para la presidencia desde que asumió el cargo.»
Drollinger estuvo de acuerdo, diciendo a The Epoch Times el 30 de octubre que no «cree que sea justo asumir que los evangélicos se quedarán con Trump pase lo que pase». Si no respetara la ley moral de Dios, creo que dejarían de apoyarlo.»
Trump estará bien con la mayoría de los evangélicos siempre y cuando «en el sentido externo ame al Señor y ame a su prójimo, y no esté en una violación seria, continua y presente de los 10 Mandamientos», dijo Drollinger.
Una clave para entender el alto nivel de apoyo evangélico a Trump y a los republicanos conservadores en general es su aprecio por el presidente como un «guerrero», de acuerdo con el Dr. Robert Jeffress, pastor principal de la mega-iglesia de la Primera Iglesia Bautista de Dallas en Texas, de 14.000 miembros.
Jeffress estaba entre un pequeño grupo de líderes evangélicos clave que se reunieron el 29 de octubre con Trump en el Salón Roosevelt de la Casa Blanca. Otros participantes en la reunión fueron el presidente de la Coalición Fe y Libertad, Ralph Reed; el fundador de Enfoque en la Familia, James Dobson; el presidente del Consejo de Investigación Familiar, Tony Perkins; y el presidente de American Values, Gary Bauer. La ex representante Michele Bachmann (R-Minn.) también estuvo presente en la reunión.
«Creo que la gente no lo eligió por su piedad. No pretende ser demasiado piadoso, pero lo eligieron porque lo ven como el guerrero», dijo Jeffress a The Epoch Times el 30 de octubre.
«Él es el que está luchando por los valores que los evangélicos sostienen muy cariñosamente y creo que esa es una de las razones por las que los evangélicos se oponen tanto a un juicio político.
«Se toman el juicio político como algo personal. Piensan que impugnar al presidente Trump equivale a impugnar sus propios valores profundamente arraigados. Creo que los cristianos se han sentido marginados en la sociedad durante al menos medio siglo, y ven al presidente Trump como una representación de valores que consideran importantes para el pueblo estadounidense.»
Cuando se le preguntó si líderes conservadores como el vicepresidente Mike Pence, que se ha llamado a sí mismo «católico evangélico», tendrán el mismo nivel de apoyo evangélico después de que Trump deje el cargo, Jeffress se mostró optimista.
«El Vicepresidente Pence es un amigo mío y es un auténtico cristiano y un líder talentoso. Es el heredero natural del presidente Trump en 2024», dijo.
Nuestro Comentario:
Las actitudes intolerantes de los seculares hacia los cristianos están empujando a los evangélicos a una reacción que resultará en una ley dominical para «enderezar» a los estadounidenses.
Conexión Profética:
“Los dignatarios de la iglesia y del estado se unirán para hacer que todos honren el domingo, y para ello apelarán al cohecho, a la persuasión o a la fuerza. La falta de autoridad divina se suplirá con ordenanzas abrumadoras. La corrupción política está destruyendo el amor a la justicia y el respeto a la verdad; y hasta en los Estados Unidos de la libre América, se verá a los representantes del pueblo y a los legisladores tratar de asegurarse el favor público doblegándose a las exigencias populares por una ley que imponga la observancia del domingo.” El Conflicto de los Siglos, pág. 650.
Comments