Timely and Inspiring Prophetic Analysis so you can Prepare.

Por Pastor Hal Mayer

A Igreja Emergente e a Formação Espiritual

Prezado amigo,

Bem-vindo ao Ministério Guarde a Fé. Obrigado por unir-se a nós este mês ao examinarmos uma questão muito importante que a igreja de Deus está enfrentando nos últimos dias. Penso que um dos eventos mais expressivos da história religiosa tenha sido a formação da Sociedade de Jesus. Inácio de Loyola fundou a ordem jesuíta através da Companhia de Jesus para destruir a Reforma Protestante e as igrejas que surgiram a partir dela. Desde a sua formação, a ordem dos jesuítas tem como alvo destruir a influência da Reforma. Os jesuítas estão especialmente interessados em reconquistar o mundo e colocá-lo mais uma vez sob o domínio papal. A ordem tem alçado grande sucesso à medida que seu trabalho junto a várias denominações é conduzido lado a lado com o movimento ecumênico. Os jesuítas historicamente atuam em uma conspiração em rede que abrange o mundo inteiro. Eles são mestres do disfarce. Isso não é surpresa alguma para os estudantes da profecia bíblica. Não me aprofundarei na história dos jesuítas nesta mensagem. Muito menos abordarei seus ensinos fundamentais ou métodos gerais de trabalho. Hoje, mostrarei a você uma ameaça emergente à igreja de Deus diretamente originada dessa ordem romana católica.

É possível que alguns fiquem chateados comigo por causa desta mensagem, pois exporei algumas coisas que apreciam ou até mesmo promovem. No entanto, seria um pastor infiel se deixasse de realizar o meu dever diante de Deus e adverti-lo a respeito das coisas que colocam em risco a sua salvação eterna. Portanto, se ficar chateado com o que for dito hoje, espero que decida dobrar os joelhos e pedir que Deus lhe revele a verdade sobre o assunto.

Gostaria de ressaltar que todas as informações citadas nesta mensagem foram cuidadosamente documentadas. Assim como todas as mensagens mensais, ao acessar esta mensagem em nosso site, você encontrará ao longo do texto os links para as fontes originais utilizadas para embasar a mensagem de hoje. Não abordamos nenhum assunto que não possa ser comprovado.

Ainda sobre o site do Ministério Guarde a Fé, gostaria de incentivá-lo a acessá-lo e a ler os Resumos de Inteligência Profética publicados ali para que você possa manter-ser atualizado quanto aos acontecimentos proféticos. Costumamos postar de cinco a seis Resumos por semana. Há muito mais coisas acontecendo no mundo do que somos capazes de gravar em CD. Por isso, convido-o a acessar o nosso site sempre que possível para conferir as notícias mais recentes.

Além dos Resumos de Inteligência Profética, em nosso site você encontra um cronograma de eventos que indica onde os palestrantes do Ministério Guarde a Fé estarão nas próximas semanas. Se você mora nas proximidades do local do evento e pode participar, ficarei muito feliz em conhecê-lo, se ainda não tive esse prazer. Se tem familiares ou amigos próximos ao local, peço que entre em contato com eles e convide-os para participar.

Muitos de nossos ouvintes são fiéis colaboradores do Ministério Guarde a Fé. Gostaríamos de agradecê-los por suas doações e orações. Elas significam muito para nós e esperamos que continuem a apoiar a obra de Deus através do Ministério Guarde a Fé durante esse tempo impressionante em que vivemos.

Antes de prosseguirmos, inclinemos a nossa fronte e peçamos a bênção do Senhor para o nosso estudo de hoje. Nosso Pai celestial, obrigado por tudo o que tens feito em nossa vida. Maravilhamo-nos diante da Tua fidelidade e misericórdia. A Tua paciência e longanimidade são ainda mais surpreendentes. Pedimos hoje que nos conceda o Teu Santo Espírito ao estudarmos a Tua Palavra e ao compará-la com os acontecimentos que ameaçam a Tua igreja através dos conceitos da igreja emergente e da formação espiritual. Precisamos compreender esse assunto para sermos capazes de combatê-lo com um “assim diz o Senhor”. Rogamos que Tu nos abençoes hoje. Em nome do Senhor Jesus, oramos, amém.

Surpreendo-me de quão superficiais alguns cristãos são em sua fé pessoal, até mesmo os mais estudiosos. Em alguns aspectos, minha própria fé não é o que deveria ser. Precisamos do conhecimento da verdade e de uma íntima caminhada diária com Jesus. Hoje, porém, há uma nova abordagem de adoração que está invadindo o mundo cristão e que, se seguida, conduzirá os imprudentes diretamente da verdade para as fábulas. Eles perderão a salvação por desconhecerem Jesus Cristo e dependerem do homem.

Muitos não estudam a Bíblia e não prestam atenção ao que está acontecendo à sua volta. Se surge certo programa e este é endossado por aqueles ocupam cargos de autoridade religiosa, essas pessoas já concluem que está tudo certo. Satanás é bem capaz de usar a Bíblia, ou a sua própria interpretação do texto sagrado, para conduzir os imprudentes de uma experiência verdadeira com Cristo para uma experiência baseada em princípios satânicos. Ouça o que o apóstolo Paulo disse a Timóteo em 2 Timóteo 4:3 e 4:

“Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências; e desviarão os ouvidos da verdade, voltando às fábulas.”

Essa é uma profecia para o fim dos tempos. Precisamos reconhecer que Deus permitirá que Satanás prossiga com sua obra de injustiça na igreja nos últimos dias, assim como no mundo. A Bíblia nos diz em 2 Coríntios 11:14 que “o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz”.

O que isso quer dizer e por que ele faz isso? Quer dizer que Satanás nos apresenta tentações tão disfarçadas que nos faz pensar que ele é um anjo de luz e que a sua mensagem nos conduzirá à vida eterna. Satanás faz isso a fim de enganar os laodiceanos imprudentes, superficiais e mornos, levando-os a crer no erro e a perderem a fé em Cristo e a salvação eterna. Para muitas pessoas, porém, é difícil aceitar a ideia de que Satanás possa realmente introduzir erros na igreja. Isso está além de sua capacidade de compreensão. No entanto, é exatamente o que a Bíblia nos diz que ele está tentando fazer. Somos também advertidos tanto na Bíblia como no Espírito de Profecia de que ele será até certo ponto bem-sucedido. A maioria dos cristãos ou acha que tudo isso está no passado, ou será realidade num futuro distante, mas não acha que isso pode estar acontecendo hoje! Outros estão tão secularizados e cegados que nem mesmo reconhecem os argumentos enganadores de Satanás e acham que os líderes religiosos os alertarão no momento em que o erro surgir.

Fico alarmado com o interesse do povo de Deus em algo chamado “igreja emergente” e “formação espiritual”. O que mostrarei a você sobre esse assunto também o deixará alarmado. O movimento da igreja emergente está sendo promovido por mega igrejas, como as lideradas por Rick Warren, autor de Uma Igreja com Propósitos (Vida), Bill Hybels, fundador da Associação Willow Creek, e muitos outros. Esses conceitos também estão se infiltrando na igreja remanescente através da formação espiritual, que está se espalhando como um tsunami. Ela está sendo promovida por alguns dos pregadores atuais mais populares e respeitados. Os nomes desses pregadores sem dúvida lhe são muito familiares, pois você provavelmente já os ouviu de uma maneira ou de outra.

Antes de apresentar-lhe mais informações sobre a formação espiritual, convido-o a ouvir as palavras de Ezequiel, profeta de Deus, sobre a igreja do tempo do fim: “Conspiração dos seus profetas há no meio dela [esses são os falsos profetas], como um leão que ruge, que arrebata a presa; eles devoram as almas; tomam tesouros e coisas preciosas, multiplicam as suas viúvas no meio dela. Os seus sacerdotes violentam a minha lei, e profanam as minhas coisas santas; não fazem diferença entre o santo e o profano, nem discernem o impuro do puro; e de meus sábados escondem os seus olhos, e assim sou profanado no meio deles. Os seus príncipes no meio dela são como lobos que arrebatam a presa, para derramarem sangue, para destruírem as almas, para seguirem a avareza. E os seus profetas têm feito para eles cobertura com argamassa não temperada, profetizando vaidade, adivinhando-lhes mentira, dizendo: Assim diz o Senhor Deus; sem que o Senhor tivesse falado” (Ezequiel 22:25-28).

Esses versos revelam exatamente o que está acontecendo nos últimos dias. Há muitos que estão trabalhando em conjunto para tentar fazer com que creiamos que não precisamos mais seguir a Bíblia, mas que receberemos mais poder espiritual e unidade com Deus ao recebermos lições de um guru ou místico. Alguns desses místicos viveram no terceiro ou quarto século. Outros são mais atuais.

Você provavelmente já ouviu o ditado: “As coisas não são o que parecem.” Esse é o caso da igreja emergente e da formação espiritual. Muitos termos que soam bem aos nossos ouvidos são utilizados para fazer com que você creia que esses conceitos são bíblicos e corretos. Juntamente com o termo “formação espiritual”, os termos “igreja emergente” ou “mestres emergentes” estão sendo usados para descrever esse movimento. “Oração contemplativa”, “meditação”, “discipulado”, “disciplina espiritual”, “adoração antiga e futura”, “adoração vindima”, “igreja do futuro” e muitos outros termos semelhantes são usados em conexão com a igreja emergente e a formação espiritual. Alguns disfarçam esse movimento nomeando os programas de formação espiritual com termos genéricos e agradáveis como “crescendo em Cristo”. Tais conceitos aparentemente maravilhosos seduzem os desavisados e imprudentes. Apesar de você talvez não ouvir todos esses termos no momento em que o movimento da igreja emergente ou formação espiritual chegar à sua igreja, você certamente será introduzido aos conceitos que os regem.
Embora palavras como discípulo ou discipulado, meditação ou disciplina espiritual possuam um significado verdadeiro, essas palavras agradáveis estão sendo redefinidas e reintroduzidas na igreja com um significado totalmente diferente. A maioria das pessoas que as ouve não fica alarmada, pois muitas delas são usadas na Bíblia ou no Espírito de Profecia e têm sido usadas na igreja por anos. Além disso, ao serem esses novos conceitos promovidos, muitos dos termos antigos e familiares a todos nós são usados a fim de se fazer uma ponte com os novos conceitos.

O que há de errado com “oração contemplativa” ou “meditação”, afinal? A oração e a meditação não são coisas que devemos fazer? Claro que sim. Ao aprender, porém, o que esses termos realmente significam dentro do conceito da igreja emergente, você entenderá que não se trata do tipo de oração e meditação que a Bíblia nos encoraja a fazer. Trata-se de algo totalmente diferente, como veremos.
Como o seu destino está em jogo, é de vital importância que você seja um bom bereano e certifique-se de entender do que se tratam tais práticas aparentemente agradáveis e espirituais.

Satanás se apresenta como um anjo de luz com o objetivo de enganar você. Da mesma forma, ele atribui aos seus programas termos muito espirituais para que você pense que ele ou aqueles que promovem seus programas são realmente enviados por Deus. Tais pessoas podem ser até mesmo homens e mulheres bem-respeitados que ocupem posições de destaque. Podem vir de programas de televisão conservadores, ou universidades renomadas em que futuros pastores são ensinados e treinados. Você se lembra do que o profeta Ezequiel disse a respeito dos falsos profetas e dos lobos devoradores que vêm para destruir as almas? Bem, Jesus afirmou a mesma coisa em Mateus 7:15: “Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas, interiormente, são lobos devoradores.”

O conceito da igreja emergente é o fundamento da formação espiritual. Seus propagadores promovem algo que é muito familiar a qualquer um que conheça o movimento ecumênico que a Igreja Católica Romana promove desde a década de 1960. Os líderes da igreja emergente afirmam que a doutrina não é tão importante quanto a experiência com Cristo. Embora devamos ter uma experiência diária com Cristo, o que eles realmente querem dizer é que a doutrina não é importante e que não devemos preocupar-nos com ela ou discutirmos sobre isso. Os líderes da igreja emergente têm como objetivo a união de todas as religiões e estão trabalhando com Roma para que isso aconteça. Se removermos as doutrinas, não temos Cristo. Se deixarmos de crer nos ensinos de Jesus, ou nos ensinos de Seus profetas, através de quem Ele falou, não podemos dizer que temos um relacionamento verdadeiro com Ele.

A ideia hoje é que devemos simplesmente aceitar todos como parte do corpo de Cristo a despeito de sua crença e que ao desenvolvermos juntos uma experiência com Cristo, as doutrinas serão cada vez menos importantes. Hoje, os evangélicos, formalmente conhecidos como protestantes, estão profundamente envolvidos no movimento ecumênico, que foi desenvolvido para uni-los novamente à Igreja Católica Romana. Esse movimento os está conduzindo a uma “nova espiritualidade”, que nada mais é do que o velho espiritualismo místico católico romano.

Um dos líderes principais da nova espiritualidade é Richard Foster. Ele escreveu: “Na ocasião em que comecei a escrever ao final da década de 70 e início da década de 80, o termo ‘formação espiritual’ era pouco conhecido, exceto por referências altamente especializadas relacionadas às ordens católicas. Hoje é raro uma pessoa que não tenha ouvido esse termo. Seminários sobre a formação espiritual proliferam como filhotes de coelho. Inúmeras pessoas estão em busca de se tornarem diretores espirituais em resposta ao clamor de milhares por direção espiritual.”

Observe a ligação ousada que Foster faz entre a formação espiritual e a Igreja Católica Romana. É surpreendente notar como o conceito católico de formação espiritual, criado pelos jesuítas, encontrou lugar nas principais igrejas evangélicas.

Formação Espiritual, Uma Carta Pastoral, por Richard Foster

http://theooze.com/spiritual-growth/spiritual-formation-a-pastoral-letter/

O que é direção espiritual? A direção espiritual ocorre no momento em que uma pessoa encontra um “diretor espiritual” humano que serve de guia para a sua vida espiritual. Esse guia assume o lugar da Bíblia como o guia da vida. O novo foco está sobre o ser humano que guia a “coorte”, como a pessoa guiada é chamada. Esse superior é conhecido como o diretor espiritual, que é treinado para fazer esse trabalho. Ele próprio possui um diretor espiritual que o guia, e assim a hierarquia prossegue.

Buscar aconselhamento de homens e mulheres consagrados a Deus é importante e pode ser muito útil ao lidarmos com as dificuldades e problemas da vida, mas prestar obediência a um diretor espiritual é outra história. Agora, mesmo nos seminários teológicos, jovens pastores estão fazendo cursos de direção espiritual e aprendendo como se relacionar com um diretor espiritual.

Um dos principais líderes evangélicos de hoje que está promovendo o conceito da igreja emergente é Leith Anderson, o atual presidente da Associação Nacional dos Evangélicos, nos Estados Unidos, uma associação político-religiosa. Anderson fez a seguinte declaração:

“O antigo paradigma ensinava que se você tivesse o ensinamento correto, alcançaria uma experiência com Deus. O novo paradigma diz que se você tiver uma experiência com Deus, você terá o ensinamento correto. Isso pode ser perturbador para muitos que assumem que a verdade proposicional deve sempre preceder e ditar a experiência religiosa… Essa mentalidade é o produto de uma teologia sistemática e tem muito a contribuir… No entanto, a teologia bíblica olha para a Bíblia como um padrão de experiência seguido pela proposição.”

Google Books: Quantum Changes in How We do Ministry, por Eddie Gibbs

http://books.google.com/books?id=sBpxQ3bxMSQC&pg=PA126&lpg=PA126&dq=leith+anderson+old+paradigm+taught+that+if+you+had+the+right+teaching,+you+will+experience+God.&source=bl&ots=wfWoa_cC_T&sig=WAHxG1EjYvNhQdudLe_oKMuFOhQ&hl=en&ei=i1FTTd7LK4P7lweU0N2hCg&sa=#v=onepage&q=leith%20anderson%20old%20paradigm%20taught%20that%20if%20you%20had%20the%20right%20teaching%2C%20you%20will%20experience%20God.&f=false

Aí está, diretamente da liderança da maior associação evangélica da América. Anderson está dizendo que a experiência é mais importante do que a doutrina. Isso significa que a despeito do que cremos, podemos unir-nos uns aos outros em uma experiência com Cristo. Amigo, isso é falso. Jesus afirmou que devemos adorar a Deus em espírito e em verdade. Ambos são importantes. Se um prevalecer em relação ao outro, surgirão problemas espirituais em que Satanás obterá vantagem.
A ideia do conceito da igreja emergente é limitar o ensino mais profundo da doutrina e enfatizar a emoção. Isso faz com que a compreensão da Bíblia seja superficial – exatamente o que a Igreja Católica Romana tem enfatizado no movimento ecumênico por muitas décadas para que a união das igrejas ocorra.
Amigo, trata-se de um ataque direto às doutrinas distintivas da última igreja de Deus. Se a doutrina não é importante, por que se preocupar em guardar o sábado? Se a doutrina não é importante, por que se preocupar em entender o ministério de Cristo do lugar santíssimo do santuário celestial? Se a doutrina não é importante, você pode acreditar no que quiser a respeito do que acontece após a morte. Se a doutrina não é importante, por que, então, devolver o dízimo ao Senhor? Se a doutrina não é importante, podemos unir-nos a todas as igrejas numa espécie de amor e unidade ecumênica, que apenas enfatiza os pontos em comum de todas as igrejas (o que, a propósito, não é muito e está bem fora de seu verdadeiro contexto).

No movimento emergente, como a igreja emergente é muitas vezes chamada, há um princípio que ensina que podemos crer em qualquer coisa que quisermos e ainda assim fazermos parte da família de Cristo. Mantenha em mente, porém, de que as ideias da igreja emergente são promovidas em vários níveis. Algumas das ideias mais radicais partilharei com você hoje. Alguns propagadores emergentes dentro da igreja de Deus podem até negar que tais conceitos sejam reais. Se esse for o caso, isso nos diz que ou eles não sabem do que estão falando, ou estão tentando fazer com que você pense que está reagindo de forma exagerada contra a teologia e prática emergentes. E, sim, há uma teologia envolvida, e é bastante dogmática. Trata-se da doutrina inflexível de que a doutrina não é importante.
Ouça o que a mensageira de Deus afirmou em O Grande Conflito, página 445: “Quando as principais igrejas dos Estados Unidos, ligando-se em pontos de doutrinas que lhes são comuns, influenciarem o Estado para que imponha seus decretos e lhes apoie as instituições, a América do Norte protestante terá então formado uma imagem da hierarquia romana, e a aplicação de penas civis aos dissidentes será o resultado inevitável.”

Qual o resultado de tudo isso? No momento em que as doutrinas distintivas forem rejeitadas por doutrinas comuns, o movimento ecumênico levará à opressão da minoria religiosa que se manterá fiel a todos os mandamentos de Deus, exaltando a verdade ou a doutrina como ela é em Jesus Cristo. A perseguição será o resultado. Não há perseguidor mais opressivo do que aquele que foi induzido a pensar que está fazendo a obra de Deus, mas que na verdade está violando a consciência do outro. Jesus afirmou em João 16:2: “Expulsar-vos-ão das sinagogas; vem mesmo a hora em que qualquer que vos matar cuidará fazer um serviço a Deus.”

Ouça a seguinte citação do livro O Grande Conflito, página 488, que é de seu interesse: “Satanás concebe inumeráveis planos para nos ocupar a mente, para que ela se não detenha no próprio trabalho com que deveremos estar mais bem familiarizados. O arquienganador odeia as grandes verdades [ou doutrinas] que apresentam um sacrifício expiatório e um todo-poderoso Mediador. Sabe que para ele tudo depende de desviar a mente, de Jesus e de Sua verdade.” Essa citação refere-se ao ministério de Cristo no lugar santíssimo no santuário celestial e ao Seu poder de vencer o pecado na sua e na minha vida. Cristo oferece o Seu poder para nos tornar fiéis guardadores da lei. A igreja emergente e a formação espiritual nunca o ajudarão a fazer isso. Trata-se do erro disfarçado de verdade. A formação espiritual é apresentada como o caminho para alcançar a semelhança com Cristo. Tudo o que você tem a fazer é seguir as instruções do seu mentor e você se tornará semelhante a Cristo. Amigo, isso é impossível. Apenas Cristo pode tornar-nos semelhantes a Ele.

Note que Jesus e a verdade estão em íntima união. Não podemos ter um sem o outro, pois o próprio Jesus afirmou: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida” (João 14:6). Se Jesus é a verdade, tudo o que Ele ensinou durante a Sua vida nesta Terra e através de todos os Seus profetas revelam a doutrina de Seu maravilhoso reino que nós precisamos entender e praticar.

Será que Satanás destinou um de seus inúmeros métodos de engano apenas para você? Certamente que sim. Ele faz planos para cada seguidor de Jesus para que, se possível, consiga enganar até mesmo os vigilantes, ou os próprios “eleitos”, como a Bíblia os chama. Espero que você esteja entre os eleitos. Eles provavelmente são os únicos que terão a chance de escapar dos ardis de Satanás se permanecerem assim. Isso significa que eles vigiam e oram para não caírem em tentação e ingenuamente aceitarem seus sofismas espirituais. A propósito, os eleitos não são necessariamente aqueles que possuem graduação universitária. Na verdade, a graduação universitária torna as pessoas mais céticas quanto à verdade de Deus e a Sua doutrina, com algumas exceções, claro.

O movimento da igreja emergente está invadindo o mundo evangélico e seduzindo os que não estão ancorados na Palavra de Deus. Ao adotarmos ideias e filosofias humanas no lugar da Palavra inspirada de Deus, não demora muito para sermos introduzidos a falsas ideias. Jesus citou o profeta Isaías ao afirmar: “Este povo se aproxima de Mim com a sua boca e Me honra com os seus lábios, mas o seu coração está longe de Mim. Mas, em vão Me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos dos homens” (Mateus 15:8-9).

Os líderes da igreja emergente pregam que precisamos reinventar o cristianismo para o século 21. Brian McLaren, um dos principais líderes emergentes, escreveu: “Veja, se temos um novo mundo, precisamos de uma nova igreja. Não precisaremos de um novo parecer religioso, mas de uma nova estrutura para a nossa teologia. Não um novo espírito, mas uma nova espiritualidade. Não um novo Cristo, mas um novo cristão. Não uma nova denominação, mas um novo tipo de igreja em cada denominação.”

Google Books: A Igreja do outro Lado: O Ministério no Matrix Pós-Moderno, por Brian D. Mclaren

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Outro tema comum ao movimento da nova espiritualidade nos círculos evangélicos é a reintrodução de liturgias antigas nos cultos da igreja emergente. No artigo intitulado “Ancient New” [Antiguidade Nova], publicado na revista The Lutheran, Julie Sevig afirmou a respeito do movimento da igreja emergente: “Os evangélicos seguem as tradições de todas as igrejas litúrgicas, desde a Ortodoxa até a Luterana e Católica…” Em outras palavras, agora que não possuem mais uma ligação forte com a fé protestante, essas igrejas estão se voltando para um culto em estilo mais ritualista da Igreja Católica medieval. Isso se encaixa perfeitamente nos planos do papado em recuperar seu poder sobre as igrejas. O movimento da igreja emergente está passo a passo conduzindo as igrejas de volta ao domínio de Roma.
Referência: O artigo está disponível através da inscrição online ou impressa ao periódico The Lutheran.

A igreja emergente também enfatiza os místicos ou monges dos primeiros séculos. Robert Webber foi um dos principais idealizadores e planejadores do movimento da igreja emergente e da formação espiritual nos círculos evangélicos. Seu livro intitulado Ancient-Future Faith [Fé Antiga e Futura] abertamente conclama as igrejas a reconhecerem e a praticarem a fé antiga, não a fé dos apóstolos, mas a fé dos místicos da antiga Igreja Católica Romana do segundo ao quarto séculos, como também de alguns mais recentes.

Nesse livro, Webber declarou: “A fonte primária de leitura espiritual é a Bíblia. Mas reconhecemos agora por amor às Escrituras não ousarmos rejeitar os místicos e ativistas. O contato com a importante literatura devocional da igreja é essencial. Mais e mais as pessoas estão se voltando ao grande trabalho dos místicos. Richard Foster conclamou-nos a recuperar as Confissões de Agostinho, Os Graus da Humildade de Bernardo de Claraval, [etc.]” (p. 135).

Webber recomendou livros escritos por místicos católicos romanos como Tomás de Kempis, Meister Eckhart, Teresa de Ávila, João da Cruz, Tomás de Aquino, Thomas Merton, etc., e afirmou: “Imergir-nos em grandes obras como essas é permitir que a nossa visão seja expandida por uma grande riqueza… O valor de todas essas obras, como também de muitas outras não mencionadas, é indispensável para a espiritualidade. Aqueles que negligenciam essas obras o fazem para o seu próprio prejuízo, aqueles que as leem o fazem para a sua inspiração e crescimento espiritual” (ibid.).

Em outras palavras, Webber disse que sem o estudo das obras dos místicos católicos romanos, nossa vida espiritual não será suficiente. Seremos capazes de conhecer Deus apenas através deles, a Bíblia não basta. Trata-se do ensino descarado católico romano sobre a tradição. Webber também recomendou a unidade ecumênica. Ele afirmou: “O objetivo dos evangélicos no mundo pós-moderno é aceitar a diversidade como uma realidade histórica, mas buscar a unidade em meio a ela. Essa perspectiva permitirá que vejamos as igrejas católicas, ortodoxas e protestantes como várias formas de uma única igreja verdadeira – todas baseadas no ensino e na autoridade apostólica, encontrando pontos em comum da fé expressada pelo cristianismo clássico” (p. 85).
Em outras palavras, os evangélicos devem buscar a unidade sob o ensino e a autoridade apostólica do papa de Roma. Através do termo “cristianismo clássico”, Webber quer dizer acima de tudo cristianismo católico romano.

Referência: Robert Webber, Ancient-Future Faith, Baker Books. Disponível nas grandes livrarias.

Outros advogados do cristianismo clássico no movimento da espiritualidade emergente defendem as mesmas ideias. Dan Kimball, outro promotor do culto antigo-futuro, afirmou em seu livro A Igreja Emergente (Vida), no capítulo intitulado “Criando um Espaço Sagrado para o Culto Vintage”: “A estética não é um fim em si mesma. Mas em nossa cultura, que está se tornando mais multi sensorial e menos respeitosa a Deus, temos a responsabilidade de prestar atenção ao design do espaço em que congregamos regularmente. Na cultura emergente, a penumbra representa espiritualidade. Vemos isso nos templos budistas, como também nas igrejas católicas e ortodoxas. A penumbra comunica que algo sério está acontecendo…”

Imagine só! A penumbra representa a espiritualidade? Isso é o que chamo de penumbra espiritual.

Referência: Dan Kimball, A Igreja Emergente, editora Vida. Disponível nas grandes livrarias.

“Os pós-modernos preferem encontrar Cristo através do uso de todos os seus sentidos”, escreveu Julie Sevig, no periódico The Lutheran, “isso faz parte do apelo da liturgia clássica ou da adoração contemplativa: incenso e velas, fazer o sinal da cruz, provar e sentir o cheiro do pão e do vinho, tocar as imagens e ser ungido com óleo.”

Embora nem todos os proponentes da igreja emergente façam uso desses rituais católicos romanos (e também da nova era) a fim de servir como suporte para a experiência na adoração, a tendência nessa direção não deve passar desapercebida. Outra observação que deve ser feita é que o sistema católico romano de velas, incenso, penumbra, repetição, genuflexão e outras armadilhas visuais e sensoriais tornam o culto muito interativo e emotivo, ligando o participante a Roma. Pode ser que você pense que tudo isso não passa de rituais formais, sem atração alguma. Esses mesmos rituais, porém, são tremendamente atraentes àqueles que se sentem oprimidos pela culpa e almejam uma experiência com Deus para obter alívio. Esses indivíduos pensam que tais atividades sensoriais e ornamentos são o caminho para se conectar com Deus. Isso tudo tem como objetivo substituir a Bíblia e a fé viva em Cristo. A igreja emergente, cansada dos estilos de culto vazios, agora combina tais práticas antigas com a música rock e outras performances modernas de adoração a fim prover um senso de unidade com Deus.

O fascínio pelo ritual no movimento da igreja emergente é notável. Os evangélicos estão sendo gradualmente preparados para aceitar mais uma vez a fé católica romana. Rick Warren, Dan Kimball e outros líderes da igreja emergente não veem perigo algum nessa abordagem. Aqueles que promovem esses homens, seus escritos e as suas práticas também estão preparando as suas congregações para seguir os seus passos, quem sabe daqui a alguns anos. Esses passos levam diretamente à Roma.

Robert Webber, em sua obra Ancient-Future Faith [Fé Antiga e Futura], revelou o propósito fundamental, o objetivo velado da igreja emergente.

“Os primeiros Pais [Igreja Católica] podem levar-nos de volta àquilo que é comum e ajudar-nos a superar as nossas várias tradições, não no sentido de que negaremos as nossas próprias tradições, mas que daremos prioridade ao ensino comum da igreja. Aqui que se encontra a nossa unidade. Em resumo, as palavras Um, Santo, Católico e Apostólico apontam para a unidade da igreja, como uma questão de fé. Os cristãos não creem em algo relacionado à unidade da igreja; eles creem na unidade da igreja. Como resultado, os evangélicos precisam ir além das palavras sobre a unidade da igreja e vivenciá-las através da atitude de aceitação da igreja como um todo e do diálogo com os ortodoxos, católicos e outras entidades protestantes.”

Marcus Grodi, personalidade da televisão católica romana, apresenta um programa chamado The Journey Home [A Jornada para o Lar]. Trata-se de um programa sobre não católicos que se convertem à fé romana. O ministério de Grodi é ajudar essas pessoas a darem esse passo. Ele tem especial interesse em ajudar os pastores que desejam se converter. Grodi sabe, sem dúvida, que se os pastores se converterem, no mínimo alguns de seus membros, se não muitos, também se converterão.

Grodi editou um livro com o mesmo nome do programa de televisão, que também relata a história de não católicos que se converteram à fé de Roma. Nessa obra, ele fez o seguinte comentário sobre o efeito da leitura das obras dos pais da Igreja Católica: “Os Pais da Igreja são os responsáveis por uma tradição católica autêntica… Muitos grandes homens e mulheres cristãos encontraram o seu caminho de volta, ou para, a Igreja Católica através da meditação e da reflexão sobre os escritos dos Pais da Igreja.” Em seguida, ele menciona John Henry Newman, que saiu da Igreja da Inglaterra para a Igreja Católica Romana depois de ler as obras dos pais da igreja.

Referência: Marcus Grodi, Journey’s Home, Queenship Publishing. Disponível nas grandes livrarias.

http://en.wikipedia.org/wiki/John_Henry_Newman

Robert Webber tem muito interesse nos pais da igreja da fé católica romana. Ele crê que apenas seremos beneficiados pela leitura dessas obras. Ele também crê que essas obras nos ajudarão a aceitar com mais facilidade a Igreja Católica Romana.

Portanto, o verdadeiro objetivo por trás do movimento da igreja emergente é
direcionar-nos aos autores, místicos e pais católicos romanos e às suas práticas como a oração contemplativa, a submissão à guias espirituais, rituais e especialmente à aceitação de outras crenças, em particular, a fé católica romana. Pode ser que alguns dos líderes ainda não tenham percebido o que esse movimento envolve. No entanto, uma pequena e atenta pesquisa em referências confiáveis pode rapidamente revelar do que se trata o movimento da igreja emergente e a formação espiritual.

Aqui entra a formação espiritual. Por causa de sua vulnerabilidade aos ensinos de Roma através do movimento da igreja emergente, muitos cristãos agora serão colocados sob a influência dos ensinos que os submeterão a uma conexão com Roma que será difícil, se não impossível, de escapar.

A formação espiritual é um sistema de práticas que foi originalmente criado por Inácio de Loyola, fundador da ordem jesuíta. Trata-se de um sistema complexo desenvolvido para treinar jovens jesuítas, conhecidos como noviciados, a submeter a sua mente e a sua vontade a seu superior. A “direção espiritual”, realizada por um superior, fazia do noviciado um indivíduo obediente e proto para cumprir a ordem de seu superior. Isso também envolvia disciplinas espirituais, como os conhecidos exercícios espirituais de Loyola. A prática da formação espiritual envolvia tudo isso.

A versão evangélica da direção espiritual envolve um relacionamento semelhante entre o diretor espiritual e seu subordinado, conhecido como coorte, como geralmente são chamados (o coorte assemelha-se ao noviciado na escola jesuíta). O coorte, que está sob os comandos do diretor espiritual, é treinado para obedecer tudo o que o diretor lhe diz para pensar ou fazer – pelo menos no contexto ideal. Creio que nem sempre acontece dessa forma, mas o objetivo é alcançar a obediência total do coorte.

Aqueles que almejam ser treinados na formação espiritual recebem instruções de procurarem um diretor espiritual treinado para ser seu mentor e, assim, submeterem-se à sua disciplina espiritual superior; muito semelhante ao que ocorre na ordem jesuíta.
 
Richard Foster, influente promotor da formação espiritual, escreveu que “as atividades [religiosas] menos comumente praticadas como a solidão, o silêncio, a meditação, o jejum e a submissão da vontade a outros de forma oportuna são de fato as mais fundamentais na Formação Espiritual.”

Referência: Richard Foster, Ancient-Future Faith, Baker Book House. Disponível nas livrarias.

Na formação espiritual as pessoas são ensinadas que o melhor caminho para aproximar-se de Deus é através de outra pessoa. Trata-se de um princípio católico romano. Os que ensinam a formação espiritual geralmente citam os escritos de místicos e autores católicos como Tomás de Aquino, Thomas Merton, Tomás de Kempis e muitos outros.

Richard Foster promove veementemente tais místicos católicos. Ele afirmou: “Imergir-nos em grandes obras como essas é permitir que a nossa visão seja expandida por uma grande riqueza de espiritualidade.”

Às vezes o professor de formação espiritual ensina os alunos que a direção espiritual ocorre num “contexto de encarnação”, que significa que Cristo vem e habita em seu ser no momento em que você submete seus planos e atividades à avaliação e direção de seu diretor espiritual, outro ser humano. Os alunos são ensinados a “seguir o exemplo” do mentor ou diretor espiritual e a copiá-lo ou imitá-lo. Em seguida, aprendem que a ensinar isso a outros.

A ideia básica é de que podemos crescer espiritualmente apenas se tivermos outra pessoa a quem imitar. Isso substitui Cristo. Ficaremos confusos em nossa “direção espiritual” até encontrarmos alguém para nos orientar.

Até pouco tempo, a formação espiritual era usada principalmente pelos católicos romanos e, em especial, pelos jesuítas. Na última década, porém, os princípios da formação espiritual infiltraram-se nas principais denominações evangélicas e agora estão invadindo como um tsunami a igreja de Deus.

Hoje, por exemplo, diante do discurso dos promotores da formação espiritual, ouvimos termos muito atraentes e agradáveis aos ouvidos. Eles falam sobre crescimento em Cristo, devoção, estudo da Bíblia, oração e meditação.
Tais práticas são reconhecidas por todos nós como algo importante para o crescimento cristão. Todos nós precisamos estudar a Bíblia, orar e meditar em Cristo. Os promotores da formação espiritual, porém, referem-se a esses termos com um sentido diferente.

Eles também promovem livros de autores adeptos à formação espiritual como Leonard Sweet, Brian McLaren, Don Pagitt, Forster Freeman e outros nomes se dedicam ao movimento ecumênico e à união das igrejas. Tais autores, por sua vez, recomendam que leiamos e estudemos as obras dos místicos católicos romanos como Thomas Merton, Thomas Keating, Tomás de Aquino e outros. Esses autores se encarregarão de nos ajudar a encontrar o caminho para Roma.

Um elemento-chave da formação espiritual é algo chamado de “espiritualidade contemplativa”. Outros termos relacionados incluem “oração contemplativa” ou “oração de centramento”. Todos esses termos significam praticamente a mesma coisa e não passam de um mistura do que os praticantes da meditação da nova era pagã e os monges católicos romanos ensinam há séculos.

Ouça o que Thomas Keating, monge católico romano, afirmou a respeito da oração contemplativa, ou oração de centramento, como é conhecida. Essa citação encontra-se no livro Mente Aberta, Coração Aberto (Loyola). “As disciplinas espirituais, orientais e ocidentais, baseiam-se na hipótese de que há algo que podemos fazer para entrar na jornada rumo à união divina tão logo tenhamos sido tocados pela percepção de que tal estado existe. A oração de centramento é uma disciplina destinada a reduzir os obstáculos… escolha uma palavra sagrada [repetição]… Vinte ou trinta minutos são o mínimo de tempo necessário para a maioria das pessoas para estabelecer o silêncio interior e ir além de seus pensamentos superficiais.”

Referência: Thomas Keating, Mente Aberta, Coração Aberto, Edições Loyola. Disponível nas livrarias.

Em outras palavras, através da repetição de palavras religiosas ou bíblicas (não importam quais) ocorrerá o “centramento” dos pensamentos até que a pessoa se sinta em unidade com Deus. Jesus ensinou que a oração deve ser simples e direta, referindo-se a Deus como nosso Pai e Amigo. Jesus mencionou especificamente que a repetição é vã e inútil. Ele disse: “E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios, que pensam que por muito falarem serão ouvidos” (Mateus 6:7).
A ideia de “silêncio interior” de que o místico Keating falou nada mais é do que o conceito místico de que a mente é esvaziada do pensamento e das distrações através da prática repetitiva hipnótica. Trata-se, na verdade, de um conceito da Nova Era ensinado por um monge católico.

Mais recentemente, o mesmo conceito foi ressuscitado e adotado pelo movimento da igreja emergente através da obra de outro monge católico chamado Thomas Merton. Merton escreveu vários livros recomendados pela igreja emergente aos seus adeptos.

O Vaticano também endossa a oração contemplativa. A seguinte citação foi extraída de um livro online católico romano intitulado St. John of the Cross to Us [São João da Cruz para Nós].

”O Concílio Vaticano II, por exemplo, conferiu tanto à religião quanto aos leigos um novo senso de liberdade e um desejo de renovação espiritual. […] Os grupos de oração de centramento e de meditação… têm ajudado a apresentar um grande número de cristãos a uma vida de oração mais profunda.”

A prática da oração contemplativa, endossada pelo Vaticano e praticada em muitas denominações, especialmente pelos que estão envolvidos com o movimento da igreja emergente, é totalmente mística. Além disso, ela foi criada para unir o misticismo oriental ao catolicismo romano e ao mesmo tempo atrair os que estão encantados com o movimento ecumênico. Para a igreja de Deus, isso é um terrível perigo.

No entanto, isso é o que está acontecendo hoje. Um canal religioso de televisão bem conhecido está promovendo cursos de formação espiritual, ou seminários, no caso de igrejas e instituições, e até mesmo cursos televisivos. Originalmente, esses cursos tinham como título “formação espiritual”, mas ele foi mudado depois da reação negativa apresentada por muitas pessoas que relacionaram o nome com Inácio de Loyola e os ensinos jesuítas. O novo título é Jesus 101. Esse título genérico disfarça a intenção real do programa. Ele vem de um termo comum usado no círculo ecumênico. Há livros católicos com esse título, bem como séries de estudos bíblicos, blogs e assim por diante. O subtítulo do curso também é enganador: “Crescimento em Jesus/Discipulado.” A real intenção, porém, por trás do curso Jesus 101 é a formação espiritual.

Curso Jesus 101

http://www.vop.com/article.php?id=871

Livro Católico Jesus 101

http://www.liguori.org/productdetails.cfm?PC=11732

Série de Estudo Bíblico Jesus 101

http://www.ivpress.com/cgi-ivpress/book.pl/code=2150

Blog Jesus 101

http://thecrazypastor.wordpress.com/jesus-101/

A descrição online do curso Jesus 101 oferecido pelo canal de televisão é praticamente o mesmo programa oferecido pelo curso de formação espiritual do Wesleyan Northeastern Seminary, uma instituição evangélica e ecumênica. Se a descrição foi copiada diretamente dessa instituição e adaptada, ou se foi copiada de outro lugar, não se sabe. Trata-se, porém, praticamente da mesma descrição, exceto por algumas modificações feitas a fim de disfarçar até certo ponto os aspectos da formação espiritual. Houve uma inversão da ordem das premissas e objetivos, bem como a modificação de algumas terminologias. Mesmo assim, a descrição é muito semelhante. A única parte da descrição do curso do Northeastern Seminary que não foi incluída na descrição do curso Jesus 101 foi a seção sobre a formação espiritual. Não é de surpreender que essa parte tenha sido excluída. Se ela tivesse sido incluída, haveria um alarido dos fiéis que certamente se oporiam a esse curso, como aconteceu no passado antes de o título ter sido mudado.
Agora está tudo disfarçado como se fosse um curso sobre a vida e os ensinos de Jesus. Muitos fiéis, porém mal informados a respeito desse curso sobre formação espiritual, fazem doações para esse canal de televisão porque admiram os fundadores, agora falecidos, e suas mensagens.

A descrição do curso Jesus 101 ainda mantém termos como “disciplinas espirituais” e “reflexão guiada”, frases familiares ao movimento da igreja emergente e aos jesuítas. Eles descrevem a prática da “direção espiritual” e da “formação espiritual”.

A descrição online do curso também utiliza termos como “exercícios guiados” (termo suavizado para “exercícios espirituais”) e “oração disciplinada” (outro termo para “oração contemplativa”).

Volto a repetir, esses termos são muito familiares para os que promovem a formação espiritual. Tudo isso em nome de se tornar semelhante a Jesus. Certamente, o curso desse canal religioso de televisão contém muito material bíblico a fim de tranquilizar os participantes e fazê-los pensar de que se trata de um curso bíblico fiel.

A versão original da descrição online desse curso, porém, disponível no site do canal religioso de televisão, afirmava abertamente que “o currículo do programa de formação espiritual do [canal em questão] foi desenvolvido com base nas seguintes premissas básicas (adaptadas do [livro de] Forster Freeman, [intitulado] Readiness for Ministry through Spiritual Formation [Disposição para o Ministério através da Formação Espiritual])”. Atualmente, o site foi modificado e essas informações excluídas. O canal de televisão afirmou por e-mail que eles mudaram o nome devido às preocupações que surgiram com relação ao curso.

Por mais estranho que pareça, usou-se praticamente a mesma linguagem que o Wesleyan Northeastern Seminary para descrever o curso, incluindo a referência a
Forster Freeman.

Descrição do curso Voice of Profecy Jesus 101 [Formação Espiritual]

http://www.vop.com/article.php?id=871

Site promocional original do curso Jesus 101

http://spiritualformationsda.wordpress.com/ (abra o arquivo chamado “Concerns Regarding Spiritual Formation” e role a tela até o logotipo do Curso Jesus 101 (disponíveis apenas as premissas)).

Descrição do Curso de Formação Espiritual do Northeastern Seminary

http://www.nes.edu/Distinctives/SpiritualFormation.aspx

Declaração do Northeastern Seminary relacionando o curso de formação espiritual com Forster Freeman

http://www.nes.edu/Search.aspx?query=forster%20freeman

Afinal, quem é Forster Freeman? Amigo, Forster Freeman graduou-se em 1984 pelo Boston College, uma das 28 universidades jesuítas dos Estados Unidos. Ele foi aluno do curso Theology & Ministry/Weston Jesuit [Teologia & Ministério/Weston Jesuíta]. Se existe alguém que sabe muito bem do que a formação espiritual se trata, são os jesuítas. Forster Freeman não carrega as insígnias S. J. no nome, o que o camufla ainda mais.

O que está acontecendo nesse famoso canal religioso de televisão não é o único exemplo de formação espiritual ensinado na igreja de Deus. Existe um seminário em Michigan que também ensina a formação espiritual para os doutorandos em teologia. Trata-se de um dos cursos de concentração do Doutorado em Teologia oferecido pelo seminário da universidade.

Um dos professores desse curso escreveu um livro intitulado Hunger: Satisfying the Longing of Your Soul [Fome: Satisfazendo a Necessidade da Sua Alma], que ele aparentemente usa em suas aulas. Nesse livro, ele recomenda uma leitura adicional, que inclui vários autores católicos romanos, místicos orientais e autores da igreja emergente evangélica. Entre eles, estão os famosos monges e padres católicos romanos como Henri Nouwen, Thomas Merton, Benedict J. Groeschel, Jerome M. Neufelder e Thomas Keating. Ele também recomenda Tilden Edwards, padre e místico episcopal, Robert Webber, um dos mais principais advogados do ensino emergente e da formação espiritual, Thomas R. Kelly, místico quacre, Tony Campolo, evangélico que alega ter nascido novamente ao ler as obras dos místicos católicos, especialmente Os Exercícios Espirituais de Inácio de Loyola (Madras), Richard Foster, um dos promotores evangélicos mais importantes da “oração contemplativa” no movimento da igreja emergente que, por sua vez, recomenda que seus adeptos leiam as obras dos pais e místicos da Igreja Católica.

Henri Nouwen

http://en.wikipedia.org/wiki/Henri_Nouwen
Thomas Merton

http://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Merton

Thomas Keating

http://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Keating

Tiden Edwards

http://www.upanishad.org/dialogue/jesus_buddha.htm

Shelem Institute, dedicado para apoiar a vida e a liderença contemplativa

http://www.shalem.org/

Robert E. Webber

http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_E._Webber

Thomas R. Kelly

http://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_Raymond_Kelly_%28Quaker_mystic%29

Tony Campolo

http://en.wikipedia.org/wiki/Tony_Campolo

Richard Foster

http://en.wikipedia.org/wiki/Richard_Foster_%28religion%29

Benedict J. Groeschel

http://en.wikipedia.org/wiki/Benedict_Groeschel

http://www.ignatiusinsight.com/authors/frgroeschel.asp

Jerome M. Neufelder

http://www.librarything.com/author/neufelderjeromem

É difícil para aos fiéis e sinceros entenderem o que os pais da Igreja Católica Romana têm a ensinar, como também os monges, os padres e os místicos. Nem um livro sequer da mensageira de Deus para o tempo do fim é recomendado, nem mesmo a compilação sobre oração. É também muito difícil de entender porque um educador cristão, com toda luz que tem, recomenda autores que certamente influenciarão os alunos a praticar coisas que vêm diretamente do trono das trevas.
Além disso, é igualmente difícil de entender porque o coordenador do seminário defende esse curso proveniente da Babilônia espiritual como parte do currículo acadêmico para ministros que se espera que preguem as três mensagens angélicas de Apocalipse 14, que inclui o chamado para sair de Babilônia.

Veja a Defesa do Dr. Fortin para o Curso de Formação Espiritual aqui.

http://spiritualformationsda.wordpress.com/

Isso não quer dizer que autores não inspirados não devam ser recomendados, mas que devem ser selecionados por sua fidelidade à Bíblia, sem qualquer relação com a tradição católica romana. Se o autor pertencer a qualquer outra denominação, deve ser cuidadosamente avaliado antes de ser recomendado aos alunos para que a leitura não conduza os alunos para o caminho errado.

Algumas igrejas, especialmente as igrejas liberais, estão fazendo uso de labirintos de oração, uma ferramenta da oração contemplativa composta por pontos de parada de oração, velas, imagens e outras parafernálias sensoriais. Você já ouviu falar disso? Alguns até mesmo alegam que vivemos no período do “reavivamento do labirinto de oração”. Os labirintos originaram-se no paganismo, foram adotados pela Igreja Católica e hoje fazem parte do movimento da igreja emergente. Há muitos deles nas catedrais católicas romanas, monastérios, mosteiros e assim por diante por toda a Europa. Qual a utilidade disso na igreja de Deus a não ser desviar o foco da Bíblia como o verdadeiro guia da vida?

Labirinto

http://en.wikipedia.org/wiki/Labyrinth

Labirintos de Oração Usados na IASD

http://spiritualformationsda.wordpress.com/

Muitas congregações e instituições da igreja de Deus introduziram a formação espiritual de uma forma ou de outra. A lista é longa. É verdade que o povo de Deus precisa ser reavivado, mas não de um reavivamento católico. É verdade que o povo de Deus precisa de uma caminhada íntima com Cristo, pois muitos estão perdidos e almejam ser satisfeitos por algo que o mundo não pode oferecer. A solução, porém, não está nos métodos e princípios criados por Satanás, pois eles nunca conduzirão para uma experiência verdadeira com Cristo, mas farão exatamente o contrário.

Háum website com as listas dos indivíduos, instituições, publicações e organizações que utilizam a formação espiritual ou partes dela. Leia o artigo: Concerns
Regarding Spiritual Formation [Preocupações Relacionadas à Formação Espiritual]

http://spiritualformationsda.wordpress.com/

Rede de Notícias Adventista sobre igrejas que usam a Formação Espiritual

http://news.adventist.org/2004/02/a-feature-church-cogregatios-icrease-focus-o-spiritual-formatio.html

Amigo, a formação espiritual e a igreja emergente não fazem parte do plano de Deus para nós. Elas estão profundamente relacionadas com a Igreja Católica Romana, o misticismo antigo e a Nova Era. A Bíblia declara que há uma tríplice aliança que está se formando diante de nossos próprios olhos. Ela é composta pelo protestantismo apostatado, o espiritualismo e o catolicismo romano.

Aqui está uma citação muito conhecida do livro Testemunhos Para a Igreja, volume 5, página 451: “Quando o protestantismo estender os braços através do abismo, a fim de dar uma das mãos ao poder romano e a outra ao espiritismo, quando por influência dessa tríplice aliança os Estados Unidos forem induzidos a repudiar todos os princípios de sua Constituição, que fizeram deles um governo protestante e republicano, e adotar medidas para a propagação dos erros e falsidades do papado, podemos saber que é chegado o tempo das operações maravilhosas de Satanás e que o fim está próximo.”

Amigo, essa tríplice aliança está se formando diante de nossos próprios olhos através do movimento da igreja emergente, do movimento ecumênico e do movimento da formação espiritual. É maravilhoso notar a precisão da mensageira de Deus a respeito desse evento profético. As igrejas que uma vez foram protestantes estão agora adotando os enganos papais que vão muito além da guarda do domingo. Elas estão cada vez mais estreitando os laços com o espiritualismo e o catolicismo através da igreja emergente e da formação espiritual. Todos estão trabalhando em união, colaborando entre si para preparar o mundo para o último conflito sobre a lei de Deus. De forma alguma o povo de Deus da última geração deve envolver-se com esses movimentos. Sem dúvida alguma, pastores, líderes e instituições devem ficar longe disso e de nenhuma forma tentar fazer com que esses movimentos se alinhem à nossa mensagem. Trata-se de uma cilada. Apesar de existir muitas pessoas que estão ao lado da verdade, há aquelas que tentam disfarçar o real objetivo por trás desses movimentos.

Não quero magoar ninguém, ou julgar seus motivos. Sei, porém, pela autoridade da Palavra de Deus, que essas coisas estão erradas, pois provêm de uma fonte poluída.

Ouça a seguinte citação de Gospel Herald, 1 de março, 1901: “Não dependam de seres humanas para obter ajuda espiritual. Resistam a tentação para serem fortalecidos. Olhem para Deus como os filhos olham para o pai terrestre. Creiam que Ele os ama e que Ele os ajudará, assim como Ele prometeu. Se crerem, terão convicção, confiança, segurança e ricas bênçãos, pois entenderão que Cristo é o fundamento de sua fé.”

Amigo, você não precisa de um diretor espiritual a não ser Cristo e da Bíblia. Você não precisa de qualquer formação espiritual a não ser viver pela fé na Palavra de Deus. O Espírito Santo deve guiar seus momentos de meditação e sua vida de oração ao abrir as páginas da Bíblia. Isso não deve ocorrer através da repetição de palavras ou frases, pois não há valor algum nessa prática. Não precisamos ser encorajados a ler as fontes poluídas de Babilônia, mas, sim, a Palavra inspirada de Deus.

Ouça outra citação de Testemunhos Para Ministros, páginas 409 a 410: “Muitos se levantarão em nossos púlpitos tendo nas mãos a tocha da falsa profecia, acesa na infernal tocha de Satanás. Caso sejam alimentadas dúvidas e descrença, serão os pastores fiéis afastados do povo que pensa que tanto sabe. ‘Se tu conhecesses também’, disse Cristo, ‘ao menos neste teu dia, o que à tua paz pertence! Mas, agora, isto está encoberto aos teus olhos’ (Lc 19:42).”

Ó amigo, nunca se esqueça dessas palavras importantes. Não permita que a verdade capaz de trazer-lhe a verdadeira paz seja escondida de seus olhos. Não dê ouvidos àqueles que levantam a tocha acesa na infernal tocha de Satanás.

Ouça a última citação deste mês encontrada em Signs of the Times, 19 de fevereiro de 1894: “Uma igreja apostatada diminui a distância entre si e o papado.” Meu prezado amigo, não voltemos a Roma. Não encurtemos a distância, mas a aumentemos o máximo possível.

Se magoei alguém com a mensagem deste mês, por favor, perdoe-me. Não quero ser uma pedra de tropeço para ninguém. No entanto, se você se convenceu de que errou ao se envolver com as práticas místicas e falsas mencionadas aqui, por favor, arrependa-se e submeta-se ao Senhor. Devo cumprir o meu dever para com meus irmãos. Seu e o meu destino eterno estão em jogo. Desejo estar em pé no mar de vidro, e você? Quero entrar na Nova Jerusalém e ver meu Salvador face a face, e você? Rejeitemos tudo é que humano e sem valor e contemplemos o imaculado Salvador.

Oremos. Nosso Pai celestial, por meio da fé em Jesus Cristo, achegamo-nos à Tua presença hoje. Ajuda-nos a discernir aquilo que vem de Ti. Ajuda-nos a entender que não há outro caminho para a vida eterna ao Teu lado a não ser por Cristo Jesus. Nenhum método humano, nenhum substituto humano pode servir de caminho de acesso à Tua presença. Rogamos que o Senhor Jesus seja o nosso guia espiritual. Ajuda-nos a fazer da Tua Palavra uma fonte inesgotável de água viva – a única capaz de satisfazer a sede da alma. Agradecemos pelo que Jesus fez por nós. No nome precioso do Salvador, oramos, amém.