El domingo es \u00abespecial para m\u00ed porque es un d\u00eda en el que no estamos obligados a adorar al mercado\u00bb, escribi\u00f3 Giles Fraser, un sacerdote de Londres, columnista habitual para el peri\u00f3dico The Guardian.<\/p>\n
Los conservadores podr\u00e1n desestimar la campa\u00f1a Haz del Domingo un D\u00eda Especial diciendo que proviene de una \u00abcolecci\u00f3n de ignorantes exc\u00e9ntricos: cristianos, sindicatos y nost\u00e1lgicos de 1950\u00bb; sin embargo, sus ideas est\u00e1n conectadas directamente a la profec\u00eda.<\/p>\n
Anna Soubry del programa Today Show piensa que \u00abel domingo era el d\u00eda m\u00e1s miserable de la semana\u00bb hasta que se convirti\u00f3 en el d\u00eda de compras. No obstante, Giles comenta con sarcasmo: \u00ab…Nada, absolutamente nada, debe obstaculizar las compras y nuestra creciente productividad. En lugar de todas esas tediosas reuniones familiares, debemos estar por ah\u00ed comprando m\u00e1s cosas que no necesitamos con dinero que no tenemos. \u00bfUn d\u00eda de descanso? \u00a1Dios, no! Debemos mover las ruedas de las finanzas, construir esas pir\u00e1mides y endeudarnos m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l contin\u00faa diciendo: \u201cSoubry quiere que adoremos al dios del dinero el domingo. Todos los otros dioses deben ser aplastados, arrancados y ridiculizados. S\u00f3lo el dios del dinero merece nuestra obediencia verdadera e incuestionable. Bueno, me hubiera gustado que dejara de imponernos su religi\u00f3n…\u00bb<\/p>\n
Giles reconoce que el d\u00eda de descanso y de adoraci\u00f3n b\u00edblico es el S\u00e1bado y sabe, por lo menos, parte de su historia. \u00c9l menciona que los primeros cristianos trasladaron su \u00abd\u00eda de descanso\u00bb del s\u00e9ptimo d\u00eda de la semana al primer d\u00eda, es decir del s\u00e1bado al domingo… A pesar de que el cuarto mandamiento ordena que el S\u00e1bado sea el d\u00eda de reposo (s\u00e9ptimo d\u00eda, observancia del S\u00e1bado), su cambio se debi\u00f3 en parte como una forma de honrar la resurrecci\u00f3n que ocurri\u00f3 ‘el primer d\u00eda de la semana’; tambi\u00e9n para distinguir el cristianismo del juda\u00edsmo y como una forma de colonizar el elegante d\u00eda del culto al sol observado por los romanos.<\/p>\n
Giles tambi\u00e9n reconoce que el s\u00e1bado del s\u00e9ptimo d\u00eda est\u00e1 conectado fundamentalmente al Jubileo que implica el perd\u00f3n de la deuda… \u00abEl s\u00e9ptimo d\u00eda de la semana correspondi\u00f3 al s\u00e9ptimo d\u00eda de la creaci\u00f3n, cuando Dios descans\u00f3. De esto se deduce: 1) El descanso en el s\u00e9ptimo d\u00eda; 2) El descanso de la tierra en el s\u00e9ptimo a\u00f1o (a\u00f1o en que estamos seg\u00fan el calendario jud\u00edo); y 3) El perd\u00f3n de todas las deudas: El jubileo (al cumplirse siete veces siete a\u00f1os).<\/p>\n
Giles argumenta que Jes\u00fas se refiere al perd\u00f3n de las deudas cuando dice: \u00abVengo a traer buenas nuevas a los pobres, libertad para los cautivos… y proclamar el a\u00f1o de gracia del Se\u00f1or… Esto no es una frase de caj\u00f3n de las Escrituras. Es la llave que abre todo el significado del movimiento de Jes\u00fas. Y es fundamental e inevitablemente la ant\u00edtesis del capitalismo moderno. El jubileo no es la reestructuraci\u00f3n de la deuda. Es el perd\u00f3n total y absoluto de la deuda. No es de extra\u00f1ar que el ministerio de negocios no sea tan llamativo\u00bb.<\/p>\n
Pero ha habido momentos en los que el esp\u00edritu radical de la iglesia pre constantiniana ha surgido\u00bb, agreg\u00f3. \u00abNo es ninguna coincidencia que cuando la guerra civil inglesa estaba en su apogeo, la teolog\u00eda radical fuese reclamada y algunos cristianos empezasen a hacer invitaciones para el sabatarianismo del s\u00e9ptimo d\u00eda y el retorno a la teolog\u00eda pol\u00edtica del jubileo\u00bb.<\/p>\n
En el t\u00edpico sarcasmo mordaz brit\u00e1nico, Giles, el cura, se burla de las compras en el d\u00eda domingo y defiende el descanso dominical para los brit\u00e1nicos. Alg\u00fan d\u00eda su deseo se har\u00e1 realidad. Llegar\u00e1 el tiempo cuando una demanda popular har\u00e1 que haya un descanso dominical en el Reino Unido…<\/p>\n
\u00abUna de las trampas de Satan\u00e1s consiste en mezclar con el error una porci\u00f3n suficiente de verdad para cohonestar aquel. Los jefes del movimiento en favor del domingo pueden propagar reformas que el pueblo necesita, principios que est\u00e9n en armon\u00eda con la Biblia; pero mientras mezclen con ellas alg\u00fan requisito en pugna con la ley de Dios, los siervos de Dios no pueden unirse a ellos. Nada puede autorizarnos a rechazar los mandamientos de Dios para adoptar los preceptos de los hombres\u201d. El Conflicto de los Siglos, p\u00e1g. 645.<\/p>\n