Con el argumento de que hemos creado una \u00abraza de ratas negativa, con una capacidad o potencial limitados para las buenas relaciones entre ellas\u00bb, el Pittsburgh Post-Gazette public\u00f3 un art\u00edculo de opini\u00f3n el d\u00eda de Navidad de 2015. En el art\u00edculo se sugiere que es hora de proteger el domingo como un d\u00eda de descanso de las compras, negocios, Internet, etc. e incluso propone pagar a la gente que descanse el domingo.<\/p>\n
\u00abNo hay ning\u00fan argumento o duda de que nuestro pa\u00eds fue fundado sobre valores cristianos que han venido siendo erosionados en los \u00faltimos a\u00f1os\u00bb. Mientras que, en un pasado no muy lejano, se requer\u00eda que las empresas no vitales cerraran los domingos, ahora tenemos compras de domingo, continu\u00f3 diciendo el art\u00edculo.<\/p>\n
\u00abNuestro Congreso debe reconsiderarlo y nuestros candidatos presidenciales deben proponer la restauraci\u00f3n del domingo como d\u00eda de descanso, un d\u00eda de descanso remunerado, un d\u00eda de descanso obligatorio…\u201d<\/p>\n
\u00abLos estadounidenses merecen un d\u00eda de descanso, un d\u00eda para estar con la familia, asistir a la iglesia e interactuar con la gente en un nivel interpersonal. Imag\u00ednese el cierre del Internet o los tel\u00e9fonos m\u00f3viles por un d\u00eda. \u00a1Lo tranquilo que ser\u00eda ese d\u00eda!\u00bb<\/p>\n
\u00abNecesitamos restaurar de nuestro pasado el hecho de que el domingo sea un d\u00eda de descanso, un d\u00eda de adoraci\u00f3n, de oraci\u00f3n lo cual fue muy valioso para nuestros valores familiares y bienestar individual\u00bb.<\/p>\n
\u00abEn los movimientos que se realizan actualmente en los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica para asegurar el apoyo del estado a las instituciones y pr\u00e1cticas de la iglesia, los protestantes est\u00e1n siguiendo las huellas de los papistas. M\u00e1s a\u00fan, est\u00e1n abriendo la puerta para que el papado recobre en la Am\u00e9rica protestante la supremac\u00eda que perdi\u00f3 en el Viejo Mundo. Y lo que da m\u00e1s significado a esta tendencia es la circunstancia de que el objeto principal que se tiene en vista es imponer la observancia del domingo, instituci\u00f3n que vio la luz en Roma y que el papado proclama como signo de su autoridad. Es el esp\u00edritu del papado, es decir, el esp\u00edritu de conformidad con las costumbres mundanas, la mayor veneraci\u00f3n por las tradiciones humanas que por los mandamientos de Dios, el que est\u00e1 penetrando en las iglesias protestantes e induci\u00e9ndolas a hacer la misma obra de exaltaci\u00f3n del domingo que el papado hizo antes que ellas\u201d. El Conflicto de los Siglos, p\u00e1g. 560.<\/p>\n