National Catholic Register<\/i>, por Mons. Roger Landry: Durante todo el mes de noviembre, los cat\u00f3licos se dedican con especial devoci\u00f3n a cumplir la m\u00e1s dulce de las obras de misericordia espirituales, que es rezar por nuestros seres queridos difuntos.<\/p>\n
Lo hacemos, por supuesto, el 2 de noviembre, d\u00eda de los difuntos (D\u00eda de los Santos), que este a\u00f1o cae felizmente en domingo. Sin embargo, la Iglesia no solo recuerda a nuestros seres queridos fallecidos en este d\u00eda, sino que reza por ellos durante todo el a\u00f1o, y con especial fervor en noviembre.<\/p>\n
Rezamos por los difuntos porque sabemos por fe tres verdades: en primer lugar, que, contrariamente a la popular \u2014y peligrosa\u2014 presunci\u00f3n de que todos los que mueren van autom\u00e1ticamente a un \u00ablugar mejor\u00bb, la fe cat\u00f3lica no cree que todos los que mueren vayan al cielo, especialmente de forma inmediata; en segundo lugar, que los difuntos pueden necesitar nuestra ayuda; y, en tercer lugar, que nuestras oraciones y sacrificios pueden realmente ayudarles.<\/p>\n
En cuanto a las dos primeras verdades, la Iglesia ense\u00f1a que para entrar en el cielo hay que estar completamente unido a Dios y radicalmente desprendido del pecado y de todo lo que no es de Dios. \u00abNada impuro entrar\u00e1 en el cielo\u00bb, afirma el Libro del Apocalipsis (21, 27).
\nMuchos no viven ni mueren con esta santidad purificada de vida, y por lo tanto necesitan ser descontaminados para entrar en el Reino en el que Dios lo es todo. Este estado en el que los muertos son purificados de todo pecado y mundanalidad ha sido tradicionalmente llamado por la Iglesia \u00abpurgatorio\u00bb, del t\u00e9rmino latino purgare, que significa \u00ablimpiar\u00bb.<\/p>\n
El Papa Benedicto XVI, en su enc\u00edclica sobre la esperanza cristiana, postul\u00f3 que \u00abla gran mayor\u00eda de las personas\u00bb mueren necesitando esa purificaci\u00f3n y, por lo tanto, van al purgatorio. Con esperanza, rezamos por ellos, porque en la fe creemos que nuestras oraciones pueden, de hecho, ayudarles en este proceso de purificaci\u00f3n.<\/p>\n
En el Segundo Libro de los Macabeos, escrito unos 140 a\u00f1os antes del nacimiento de Cristo, vemos que el pueblo jud\u00edo ofrec\u00eda sacrificios en el Templo por los soldados jud\u00edos muertos que hab\u00edan traicionado al Se\u00f1or llevando bajo sus vestiduras varios \u00eddolos capturados a sus adversarios paganos.<\/p>\n
\u00abEs un pensamiento santo y saludable orar por los muertos, para que sean liberados de sus pecados\u00bb, se nos dice (12:45). Siguiendo la tradici\u00f3n de los jud\u00edos fieles, la Iglesia tambi\u00e9n ha rezado para que las personas sean purificadas de sus pecados veniales.<\/p>\n
Nunca sabemos si nuestros seres queridos fallecidos podr\u00edan haber ocultado algunos pecados por miedo o debilidad, y podemos hacer algo mucho m\u00e1s valioso por ellos de lo que era posible para los antiguos macabeos. Podemos rezar por ellos durante la misa.<\/p>\n
\u00abDesde el principio\u00bb, nos ense\u00f1a el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, \u00abla Iglesia ha honrado la memoria de los difuntos y ha ofrecido oraciones en su favor, sobre todo el sacrificio eucar\u00edstico, para que, as\u00ed purificados, alcancen la visi\u00f3n beat\u00edfica de Dios\u00bb (1032).<\/p>\n
No hay mayor oraci\u00f3n que podamos ofrecer por los difuntos que la Misa, en la que unimos nuestras peticiones personales al sacrificio salvador de Cristo, ofrecido de una vez por todas durante la \u00daltima Cena y en la cruz.<\/p>\n
\u00abLa tradici\u00f3n de la Iglesia siempre ha instado a rezar por los difuntos, en particular ofreciendo la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda por ellos\u00bb, dijo el Papa Francisco en una meditaci\u00f3n del \u00c1ngelus el D\u00eda de los Difuntos de 2014. \u00abEs la mejor ayuda espiritual que podemos dar a sus almas, especialmente a las m\u00e1s abandonadas. El fundamento de las oraciones en sufragio de las almas est\u00e1 en la comuni\u00f3n del Cuerpo M\u00edstico\u00bb, y esa comuni\u00f3n se expresa con mayor fuerza en la misa.<\/p>\n
La Iglesia ha venerado durante siglos esta pr\u00e1ctica de rezar por los difuntos en la misa. En las plegarias eucar\u00edsticas, intercedemos por todos aquellos \u00abque nos han precedido con el signo de la fe\u00bb (Plegaria Eucar\u00edstica I), \u00abque han dormido en la esperanza de la resurrecci\u00f3n y todos los que han muerto en tu misericordia (II), \u00abque te fueron agradables [a Dios] al pasar de esta vida\u00bb (III) y \u00abcuya fe solo t\u00fa [Dios] has conocido\u00bb (IV).<\/p>\n
De manera especial, durante m\u00e1s de mil a\u00f1os, los cat\u00f3licos tambi\u00e9n han pedido a los sacerdotes que ofrezcan misas por el descanso eterno de las almas de personas concretas que han fallecido.<\/p>\n
Es importante comprender teol\u00f3gicamente lo que implica ofrecer esta pr\u00e1ctica. Dado que el sacrificio de la misa es la representaci\u00f3n de la oraci\u00f3n salvadora de Cristo desde el Cen\u00e1culo y el Calvario, sabemos que sus frutos benefician a toda la Iglesia universalmente.<\/p>\n
Hay gracias especiales tambi\u00e9n para aquellos que est\u00e1n presentes y participan en la misa, en contraste con aquellos que no asisten. Pero tambi\u00e9n hay un fruto ministerial o personal de la misa que el sacerdote puede tratar de aplicar a una persona o prop\u00f3sito espec\u00edfico, como la intenci\u00f3n solicitada por un miembro de los fieles que devotamente pide al sacerdote en caridad que ofrezca la misa con esa intenci\u00f3n en mente.<\/p>\n
Es costumbre que un fiel ofrezca voluntariamente algo al sacerdote que celebra la misa por esa intenci\u00f3n. A menudo se denomina \u00abstipendium de misa\u00bb. A lo largo de los siglos, esta ofrenda se entend\u00eda como una limosna dada al sacerdote en agradecimiento por asumir el compromiso de rezar por esa intenci\u00f3n concreta en lugar de por otras. Generalmente peque\u00f1a \u2014hoy en d\u00eda, en Estados Unidos, suele ser de 10 d\u00f3lares\u2014, a menudo era la \u00fanica fuente de ingresos econ\u00f3micos que un sacerdote pod\u00eda recibir para su manutenci\u00f3n y para el cuidado de los pobres que se le hab\u00edan confiado.<\/p>\n
En muchas di\u00f3cesis y territorios misioneros actuales, sigue siendo el \u00fanico ingreso que recibe un sacerdote, si tiene la suerte de recibir tales ofrendas, normalmente procedentes del extranjero. Los obispos de los territorios misioneros a menudo tienen que asumir el papel de mendicantes, pidiendo estipendios de misa para el sustento de su clero a las oficinas nacionales y diocesanas de las Obras Misionales Pontificias o de Ayuda a la Iglesia Necesitada u otros organismos pontificios globales de confianza.<\/p>\n
Como director nacional de las Obras Misionales Pontificias de Estados Unidos, recibo varias veces por semana correos electr\u00f3nicos de obispos de territorios misioneros que me piden que les env\u00ede ofrendas de misa. Debido al volumen de solicitudes, suelo enviar entre 500 y 1000 misas cada vez, por lo que los obispos me est\u00e1n muy agradecidos, pero cuando tienen varios cientos de sacerdotes a los que atender, eso supone unas pocas misas por sacerdote. Un obispo africano me dijo que ten\u00eda casi 800 sacerdotes diocesanos en su enorme di\u00f3cesis misionera, situada en uno de los pa\u00edses m\u00e1s pobres del planeta. Le envi\u00e9 5000 misas, pero eso significaba que cada sacerdote de su di\u00f3cesis recib\u00eda el equivalente a una semana.<\/p>\n
Recuerdo haber hablado con un cardenal en la frontera misionera sobre c\u00f3mo sus sacerdotes sobreviven solo con los estipendios de las misas. Me dijo: \u00abMonse\u00f1or, a m\u00ed me pasa lo mismo\u00bb. Le pregunt\u00e9: \u00ab\u00bfVive con unos 3650 d\u00f3lares al a\u00f1o?\u00bb. Se ri\u00f3 y dijo: \u00abMe dan los estipendios de las misas en euros, as\u00ed que son m\u00e1s bien unos 4000 d\u00f3lares. Pero la mayor parte se destina a cuidar de algunas de las familias pobres de la capital, a dar algo a los catequistas y al personal y cosas por el estilo. Intento sobrevivir con unos 500 o 600 d\u00f3lares al a\u00f1o\u00bb.<\/p>\n
La disponibilidad de sacerdotes, obispos y cardenales en las misiones para celebrar misas suele ser de gran ayuda para las vibrantes parroquias estadounidenses, donde no hay tantas misas dominicales y diarias en la parroquia como para satisfacer la demanda de los feligreses que solicitan una misa por sus seres queridos fallecidos y donde la espera para una misa anunciada puede ser a menudo de un a\u00f1o o m\u00e1s. Por lo tanto, sus p\u00e1rrocos, obispos y muchos de los fieles recurren a las misiones, conscientes de que la misa es igual de valiosa para sus seres queridos cuando la celebra un sacerdote en una subestaci\u00f3n misionera en la selva.<\/p>\n
Los fieles laicos pueden solicitar que los sacerdotes misioneros celebren misas (en PontificalMissions.org), ya sean misas individuales, novenas o incluso misas gregorianas, una tradici\u00f3n que se remonta al papa San Gregorio Magno, quien dispuso que se celebraran misas durante 30 d\u00edas consecutivos por un monje fallecido, Justo, del monasterio que Gregorio hab\u00eda fundado en Roma. Tras su muerte, se descubri\u00f3 que Justo hab\u00eda pecado escandalosamente contra la regla de la pobreza. Al final de las 30 misas diarias consecutivas, Justo se le apareci\u00f3 en sue\u00f1os a un compa\u00f1ero monje, anunci\u00e1ndole que hab\u00eda sido misericordiosamente purificado de sus pecados y hab\u00eda entrado en la alegr\u00eda eterna con Dios. Es pr\u00e1cticamente imposible que los p\u00e1rrocos de Estados Unidos celebren misas gregorianas durante 30 d\u00edas consecutivos, pero los sacerdotes de las misiones pueden hacerlo y est\u00e1n muy agradecidos de recibirlas.<\/p>\n
Este mes, en el que la Iglesia se centra a\u00fan m\u00e1s en rezar por nuestros seres queridos fallecidos, es una oportunidad para continuar con el enfoque del Mes Misionero Mundial y solicitar solidariamente la ayuda de los sacerdotes que trabajan duro en los territorios misioneros para que colaboren en estos actos de devoci\u00f3n y cuidado continuos por nuestros seres queridos despu\u00e9s de la muerte.<\/p>\n
Conexi\u00f3n Prof\u00e9tica:
\n\u201cMerced a los dos errores capitales, el de la inmortalidad del alma y el de la santidad del domingo, Satan\u00e1s prender\u00e1 a los hombres en sus redes. Mientras aqu\u00e9l forma la base del espiritismo, \u00e9ste crea un lazo de simpat\u00eda con Roma. Los protestantes de los Estados Unidos ser\u00e1n los primeros en tender las manos a trav\u00e9s de un doble abismo al espiritismo y al poder romano; y bajo la influencia de esta triple alianza ese pa\u00eds marchar\u00e1 en las huellas de Roma, pisoteando los derechos de la conciencia.\u201d El Conflicto de los Siglos<\/i>, p\u00e1g. 645.<\/p>\n
\nSource References<\/h3>\n