Reclaim the Net<\/i>, por Ken Macon: Con un atrevido llamamiento a una mayor colaboraci\u00f3n global y centralizaci\u00f3n, la Presidenta de la Comisi\u00f3n Europea, Ursula von der Leyen, en una sesi\u00f3n de la Cumbre del G20, bautizada como \u00abUn Futuro\u00bb, hizo hoy un llamado a la creaci\u00f3n de un organismo regulador internacional para la Inteligencia Artificial y sistemas de identificaci\u00f3n digital similares a los pasaportes-vacuna contra el coronavirus.<\/p>\n
Von der Leyen proclam\u00f3 audazmente que nuestro futuro colectivo ser\u00e1 digital, de ah\u00ed la necesidad impl\u00edcita de que entidades mundiales tracen l\u00edmites y apliquen normativas.<\/p>\n
Von der Leyen, en su calidad de Presidenta de la Comisi\u00f3n Europea, abord\u00f3 en su discurso la IA y el panorama digital. Reconoci\u00f3 los peligros potenciales y las enormes oportunidades que conlleva el avance de la tecnolog\u00eda de la IA y subray\u00f3 la importancia de canalizar una tecnolog\u00eda tan explosiva.<\/p>\n
\u00abHoy quiero centrarme en la IA y la infraestructura digital. Tal y como se ha descrito, la IA entra\u00f1a riesgos, pero tambi\u00e9n ofrece enormes oportunidades. La cuesti\u00f3n crucial es c\u00f3mo aprovechar una tecnolog\u00eda que cambia r\u00e1pidamente.<\/p>\n
En la UE, en 2020 presentamos la primera ley de la historia sobre inteligencia artificial. Queremos facilitar la innovaci\u00f3n al tiempo que generamos confianza. Pero necesitamos m\u00e1s. Lo que el mundo haga ahora marcar\u00e1 nuestro futuro. Creo que Europa -y sus socios- deben desarrollar un nuevo marco global para los riesgos de la IA\u00bb, dijo von der Leyen.<\/p>\n
Von der Leyen elogi\u00f3 la iniciativa de la Uni\u00f3n Europea de introducir en 2020 el primer marco jur\u00eddico sobre IA, un paso dado con la intenci\u00f3n de fomentar la innovaci\u00f3n junto con la confianza. Sin embargo, insisti\u00f3 en que esto no era suficiente. Sugiri\u00f3 la adopci\u00f3n multinacional de un mecanismo para gestionar los riesgos de la IA.<\/p>\n
La Jefa de la UE tambi\u00e9n insisti\u00f3 en que las normas aceptadas a escala mundial deben crearse en el marco de las Naciones Unidas, como el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Clim\u00e1tico. La humanidad saldr\u00eda beneficiada si una autoridad internacional pudiera aclarar los riesgos y beneficios de la inteligencia artificial, como hace el IPCC con el cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n
Al mismo tiempo, von der Leyen defendi\u00f3 el concepto de infraestructura p\u00fablica digital similar al sistema de pasaportes de coronavirus, desarrollado por la UE como respuesta a la saga Covid. La Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud lo acogi\u00f3 con los brazos abiertos como norma mundial para combatir las amenazas sanitarias.<\/p>\n
\u00abMuchos de ustedes conocen el certificado digital COVID-19. La UE lo desarroll\u00f3 para s\u00ed misma. La UE lo desarroll\u00f3 para s\u00ed misma. El modelo era tan funcional y gozaba de tanta confianza que 51 pa\u00edses de 4 continentes lo adoptaron gratuitamente. Hoy, la OMS lo utiliza como est\u00e1ndar mundial para facilitar la movilidad en tiempos de amenazas sanitarias\u00bb, prosigui\u00f3 von der Leyen.<\/p>\n
Resulta alarmante que von der Leyen elogiara los avances de la UE hacia una aplicaci\u00f3n de identidad digital para todo el bloque capaz de almacenar la informaci\u00f3n personal de los ciudadanos, incluidos los datos de tarjetas de cr\u00e9dito, carn\u00e9s de conducir y pasaportes.<\/p>\n
Estos avances hacen sonar las alarmas para las personas y las naciones que valoran la libertad de expresi\u00f3n y la privacidad.<\/p>\n
Nuestro comentario:
\n\u00bfUtilizar\u00e1 la UE la inteligencia artificial para hacer cumplir la ley dominical?<\/p>\n
Conexi\u00f3n Prof\u00e9tica:
\n\u201cUna vez que el s\u00e1bado llegue a ser el punto especial de controversia en toda la cristiandad y las autoridades religiosas y civiles se unan para imponer la observancia del domingo, la negativa persistente, por parte de una peque\u00f1a minor\u00eda, de ceder a la exigencia popular, la convertir\u00e1 en objeto de execraci\u00f3n universal. Se demandar\u00e1 con insistencia que no se tolere a los pocos que se oponen a una instituci\u00f3n de la iglesia y a una ley del estado; pues vale m\u00e1s que esos pocos sufran y no que naciones enteras sean precipitadas a la confusi\u00f3n y anarqu\u00eda. Este mismo argumento fue presentado contra Cristo hace mil ochocientos a\u00f1os por los \u00abpr\u00edncipes del pueblo.\u00bb \u00abNos conviene \u2014dijo el astuto Caif\u00e1s\u2014 que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la naci\u00f3n se pierda.\u00bb (S. Juan 11: 50.) Este argumento parecer\u00e1 concluyente y finalmente se expedir\u00e1 contra todos los que santifiquen el s\u00e1bado un decreto que los declare merecedores de las penas m\u00e1s severas y autorice al pueblo para que, pasado cierto tiempo, los mate. El romanismo en el Viejo Mundo y el protestantismo ap\u00f3stata en la Am\u00e9rica del Norte actuar\u00e1n de la misma manera contra los que honren todos los preceptos divinos.\u201d El Conflicto de los Siglos<\/i>, p\u00e1g. 674.<\/p>\n
\nSource References<\/h3>\n