National Catholic Register<\/i>, por Edward Pentin: El Papa Francisco volvi\u00f3 hoy a hablar de la rigidez, diciendo que los que siguen inflexiblemente la ley de Dios est\u00e1n \u00abenfermos\u00bb y necesitan la ayuda del Se\u00f1or.<\/p>\n
En su homil\u00eda de la ma\u00f1ana en la Casa Santa Marta, el Papa se bas\u00f3 en la lectura del Evangelio de hoy de Mateo, en la que la curaci\u00f3n de una mujer lisiada por parte de Jes\u00fas enfureci\u00f3 a los fariseos, llev\u00e1ndole a denunciar a los l\u00edderes de la sinagoga como \u00abhip\u00f3critas\u00bb.<\/p>\n
Esta es una acusaci\u00f3n que Jes\u00fas hace a menudo a los que siguen la Ley con rigidez, dijo el Papa. \u00abLa Ley no fue elaborada para esclavizarnos, sino para liberarnos, para hacernos hijos de Dios\u00bb, dijo.<\/p>\n
De Radio Vaticano:<\/strong><\/p>\n En la rigidez, dijo el Papa Francisco, siempre hay algo m\u00e1s. Por eso Jes\u00fas utiliza la palabra \u00abhip\u00f3critas\u00bb: \u00abDetr\u00e1s de una actitud de rigidez siempre hay algo m\u00e1s en la vida de una persona. La rigidez no es un don de Dios. La mansedumbre lo es; la bondad lo es; la benevolencia lo es; el perd\u00f3n lo es. Pero la rigidez no lo es\u00bb, dijo.<\/p>\n En muchos casos, prosigui\u00f3 el Papa, la rigidez esconde el llevar una doble vida; pero, se\u00f1al\u00f3, tambi\u00e9n puede haber algo enfermo [detr\u00e1s de ella]. Comentando las dificultades y el sufrimiento que afligen a una persona que es sincera al darse cuenta de su rigidez; el Papa dijo que esto se debe a que carecen de la libertad de los hijos de Dios: \u00abno saben caminar por la senda indicada por la Ley de Dios\u00bb.<\/p>\n \u00abParecen buenos porque siguen la Ley; pero detr\u00e1s hay algo que no los hace buenos. O son malos, hip\u00f3critas o est\u00e1n enfermos. Sufren!\u00bb, dijo.<\/p>\n El Papa Francisco continu\u00f3 recordando la par\u00e1bola del hijo pr\u00f3digo, diciendo que el hijo mayor mostraba un cierto tipo de bondad, pero detr\u00e1s estaba \u00abel orgullo de creer en la propia justicia\u00bb. Era r\u00edgido y conduc\u00eda su vida siguiendo la Ley, pero ve\u00eda a su padre s\u00f3lo como un maestro, dijo el Papa.<\/p>\n \u00abNo es f\u00e1cil caminar dentro de la Ley del Se\u00f1or sin caer en la rigidez\u00bb, a\u00f1adi\u00f3, y concluy\u00f3 con una oraci\u00f3n en la que hizo un llamamiento a \u00abnuestros hermanos y hermanas que piensan que haci\u00e9ndose r\u00edgidos est\u00e1n siguiendo el camino del Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n \u00abQue el Se\u00f1or les haga sentir que \u00c9l es nuestro Padre y que ama la misericordia, la ternura, la bondad, la mansedumbre, la humildad. Y que nos ense\u00f1e a todos a caminar por la senda del Se\u00f1or con estas actitudes\u00bb, dijo.<\/p>\n El tema favorito del Papa<\/strong><\/p>\n El tema de la rigidez, al igual que sus numerosas cr\u00edticas a los \u00abdoctores de la ley\u00bb, es uno de los numerosos temas que el Papa retoma casi de forma rutinaria.<\/p>\n En una ocasi\u00f3n calific\u00f3 de \u00abcorazones d\u00e9biles\u00bb a quienes intentan seguir inflexiblemente la Ley de Dios, a los que confes\u00f3 que le gustar\u00eda hacer tropezar con pieles de pl\u00e1tano para que supieran que son pecadores. En junio, dijo que los \u00abr\u00edgidos\u00bb de la Iglesia que nos dicen \u00abes esto o nada\u00bb son herejes y no cat\u00f3licos. Tambi\u00e9n ha advertido que la formaci\u00f3n en los seminarios es demasiado r\u00edgida para permitir el desarrollo de los sacerdotes.<\/p>\n Para entender el enfoque casi obsesivo del Papa sobre la rigidez y por qu\u00e9 la desprecia tanto, quiz\u00e1 sea \u00fatil ver c\u00f3mo ve su ministerio, la Iglesia y el mundo.<\/p>\n Seg\u00fan uno de sus asesores m\u00e1s cercanos, el padre jesuita Antonio Spadaro, para Francisco tanto la Iglesia como el mundo est\u00e1n en constante cambio, por lo que su pontificado es de \u00abdiscernimiento, de ‘pensamiento incompleto'\u00bb para el que la rigidez de las normas es un obst\u00e1culo.<\/p>\n El Santo Padre, a\u00f1adi\u00f3, no quiere ense\u00f1ar \u00abuna palabra definitiva o completa sobre cada cuesti\u00f3n que afecta a la Iglesia y al mundo\u00bb. Para \u00e9l, dijo el padre Spadaro, \u00abni el Papa ni la Iglesia tienen el monopolio de la interpretaci\u00f3n de las realidades sociales ni de la propuesta de soluciones a los problemas contempor\u00e1neos\u00bb.<\/p>\n El Papa tambi\u00e9n ve a la Iglesia como un \u00abpueblo de peregrinos\u00bb que trasciende \u00abcualquier expresi\u00f3n institucional, por necesaria que sea\u00bb. Esta tensi\u00f3n, a\u00f1adi\u00f3, \u00abanima la reflexi\u00f3n de Francisco con respecto a lo que ha llamado \u00abla conversi\u00f3n del papado<\/p>\n En su exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica Evangelii Gaudium, Francisco explica adem\u00e1s, y quiz\u00e1s con mayor claridad, de d\u00f3nde viene su aversi\u00f3n a la rigidez.<\/p>\n Critica lo que llama un \u00abneopelagianismo prometeico ensimismado\u00bb entre aquellos que \u00aben \u00faltima instancia s\u00f3lo conf\u00edan en sus propios poderes y se sienten superiores a los dem\u00e1s porque observan ciertas reglas o permanecen intransigentemente fieles a un estilo cat\u00f3lico particular del pasado.\u00bb<\/p>\n \u00abUna supuesta solidez de la doctrina o de la disciplina conduce en cambio a un elitismo narcisista y autoritario\u00bb, cree, \u00abpor el que en lugar de evangelizar, se analiza y clasifica a los dem\u00e1s, y en lugar de abrir la puerta a la gracia, se agotan las energ\u00edas en inspeccionar y verificar.\u00bb<\/p>\n Adem\u00e1s, cree que \u00aben ninguno de los dos casos se est\u00e1 realmente preocupado por Jesucristo o por los dem\u00e1s\u00bb y sostiene que es \u00abimposible pensar que de estas formas adulteradas de cristianismo pueda surgir un aut\u00e9ntico impulso evangelizador.\u00bb<\/p>\n En otra parte del documento, dice que su esperanza es \u00abque nos conmueva el miedo a permanecer encerrados en estructuras que nos dan una falsa sensaci\u00f3n de seguridad, en normas que nos convierten en duros jueces, en h\u00e1bitos que nos hacen sentir seguros, mientras a nuestra puerta hay gente que pasa hambre y Jes\u00fas no se cansa de decirnos: \u00abDadles de comer\u00bb (Mc 6,37).\u00bb<\/p>\n [Desde la publicaci\u00f3n de este art\u00edculo, el extracto de Radio Vaticano ha sido corregido para dar una interpretaci\u00f3n m\u00e1s exacta del texto original en italiano. Entre otros errores de la traducci\u00f3n original de la RV estaba la palabra \u00abpatol\u00f3gico\u00bb, que deber\u00eda haberse traducido como \u00abenfermo\u00bb o \u00abenferma\u00bb].<\/p>\n Nuestro comentario: Conexi\u00f3n Prof\u00e9tica:
\n\u201c\u00bfQu\u00e9 quiere decir el Papa cuando afirma que los que siguen inflexiblemente la ley de Dios est\u00e1n \u00abenfermos\u00bb y necesitan la ayuda del Se\u00f1or? \u00bfEst\u00e1 restando importancia a la Ley de Dios?\u201d<\/p>\n
\n\u201cCuando alcancemos el nivel que el Se\u00f1or quiere que alcancemos, los mundanos considerar\u00e1n a los adventistas del s\u00e9ptimo d\u00eda como extremistas extra\u00f1os, singulares y rectos. ‘Somos un espect\u00e1culo para el mundo, para los \u00e1ngeles y para los hombres'\u00bb. Review and Herald<\/i>, 9 de enero de 1894, par. 10<\/p>\n
\nSource References<\/h3>\n