NewBostonPost<\/i>, por Joseph Tortelli: Dentro de unas semanas, la cuarentena por el coronavirus llegar\u00e1 a su inevitable conclusi\u00f3n. La vida se asentar\u00e1 en una nueva normalidad. A largo plazo, es muy probable que nuestras vidas cambien modestamente. Tal vez mantengamos una \u00abdistancia social\u00bb modificada, volvi\u00e9ndonos m\u00e1s como los victorianos y menos como los modernos \u00ababrazadores\u00bb. Tal vez nos demos la mano con menos frecuencia, incluso en los bancos de la iglesia donde los cat\u00f3licos pueden evitar el \u00abSigno de la Paz\u00bb posterior al Vaticano II y recuperar el sentido tradicional de la piedad estoica. Es posible que pensemos que es mejor gastar unos cientos de d\u00f3lares en alg\u00fan concierto o evento deportivo que nos atrapa en una caja cerrada durante varias horas en medio de los gritos y escupitajos de los fan\u00e1ticos rabiosos. S\u00f3lo se puede esperar.<\/p>\n
Al menos un cambio social resultante de la cuarentena podr\u00eda hacer maravillas para revitalizar nuestro sentido nacional de familia, fe y comunidad. Pensemos seriamente en restablecer al menos algunas de las leyes de cierre de los domingos, una especie de petici\u00f3n de un d\u00eda a la semana para quedarse en casa. Tal acci\u00f3n rededicar\u00eda nuestra sociedad a un d\u00eda regular de descanso, comidas familiares, asociaciones c\u00edvicas y observancia religiosa.<\/p>\n
Rededicando cada domingo como \u00abun d\u00eda de descanso com\u00fan\u00bb, podr\u00edamos decir que la vida de Estados Unidos es mucho m\u00e1s que un comercio sin pausa y una burocracia siempre en movimiento. Proclamar\u00edamos que el coraz\u00f3n de la naci\u00f3n trasciende el consumismo y se extiende m\u00e1s all\u00e1 del gobierno m\u00e1s grande. Destacar\u00edamos que el valor real de un pa\u00eds no proviene de su PNB o de la recaudaci\u00f3n de impuestos, sino de las familias, la fe, las comunidades, que proviene de \u00abNosotros el pueblo\u00bb.<\/p>\n
Muchos beneficios obvios para la fe, la familia y la comunidad se acumular\u00e1n con seguridad en los cierres de los domingos. Menos obvio ser\u00e1 el mejoramiento econ\u00f3mico de las tiendas de ladrillos y morteros que tradicionalmente se permit\u00eda abrir los domingos, mucho antes de que fueran aplastadas por centros comerciales, almacenes y supermercados que dominan el comercio de siete d\u00edas. Adem\u00e1s, los restaurantes de propiedad local serv\u00edan regularmente a los vecindarios en la era de la \u00abley azul\u00bb (dominical), fomentando a\u00fan m\u00e1s los peque\u00f1os negocios. Para los fan\u00e1ticos de los deportes de la vieja escuela, los domingos de descanso pueden fomentar una tarde semanal relajada viendo o escuchando nueve entradas de b\u00e9isbol, revitalizando nuestro pasatiempo nacional que alguna vez domin\u00f3.<\/p>\n
Por supuesto, habr\u00e1 mucha oposici\u00f3n a un domingo renovado para el descanso, la reflexi\u00f3n, la familia, la fe y la comunidad. Los libertarios y los economistas cl\u00e1sicos del \u00ablaissez faire\u00bb se oponen a tales restricciones al comercio, ignorando felizmente que la mayor\u00eda de los estados protegieron el D\u00eda del Se\u00f1or de la invasi\u00f3n de las grandes empresas durante casi dos siglos, mientras que fomentaban la libre empresa en los otros seis d\u00edas. Incluso aquellos que afirmaban que \u00abel negocio de Estados Unidos es el negocio\u00bb estaban dispuestos a conceder un d\u00eda a la semana para la fe, la familia, el descanso.<\/p>\n
Una mayor oposici\u00f3n a la restauraci\u00f3n de los domingos emanar\u00e1 de los izquierdistas seculares, que en la mayor\u00eda de los temas denuncian con vehemencia a los codiciosos capitalistas multimillonarios. Pero en este asunto, su temor de que m\u00e1s estadounidenses \u00abguarden el santo d\u00eda del Se\u00f1or\u00bb supera con creces su miedo al capitalismo desenfrenado. Mejor, suponen muchos secularistas, que la gente vaya a los supermercados y centros comerciales que a los servicios de oraci\u00f3n. Mejor a\u00fan que los americanos se vuelvan adictos al consumismo que caer en \u00abel opio de las masas\u00bb. Mejor, concluyen, una masa indiferenciada de consumidores dominicales que misas y servicios llenos de adoradores dominicales.<\/p>\n
Finalmente, los pol\u00edticos y bur\u00f3cratas luchar\u00e1n para preservar el status quo de las compras. Despu\u00e9s de todo, la interminable actividad de los consumidores produce enormes ingresos por impuestos de ventas e impuestos sobre la renta para que los pol\u00edticos y bur\u00f3cratas los gasten. Cualquier amenaza a ese flujo de ingresos estimular\u00e1 una feroz oposici\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n
Un hombre sabio dijo una vez que no hay vuelta atr\u00e1s en la historia. Esa es quiz\u00e1s la m\u00e1s cierta de todas las verdades.<\/p>\n
\u00bfPero qui\u00e9n se imagin\u00f3 que el comercio y la burocracia se detendr\u00edan durante tantos d\u00edas, semanas y quiz\u00e1s meses como resultado de un virus mortal? No hay nadie vivo que recuerde concretamente la epidemia de gripe de hace un siglo; todos los \u201cbaby boomers\u201d que respiran recuerdan f\u00e1cilmente las limitaciones de la actividad comercial de los domingos.<\/p>\n
Uno podr\u00eda sugerir que con el coronavirus de hoy en d\u00eda, estamos en un sentido tr\u00e1gico y cierto, reviviendo o \u00abretrocediendo en la historia\u00bb. <\/p>\n
Otro venerable aforismo a menudo mal atribuido a Mark Twain dice: \u00abLa historia no se repite, pero rima\u00bb.<\/p>\n
Somos testigos de la historia que rima con un contagio m\u00e9dico y muchos d\u00edas de cuarentena. Despu\u00e9s de que la cuarentena pase, \u00bfpor qu\u00e9 no podemos tambi\u00e9n prever mayores prioridades para los 52 domingos de cenas familiares, reuniones de vecindario y campanas de iglesia? S\u00ed, ese podr\u00eda ser el sonido m\u00e1s dulce, si la historia rima.<\/p>\n
Conexi\u00f3n Prof\u00e9tica:
\n\u201cUna gran crisis aguarda al pueblo de Dios. Una crisis aguarda al mundo. La lucha m\u00e1s portentosa de todas las edades est\u00e1 por producirse. Acontecimientos que durante m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os nosotros, basados en la autoridad de la palabra prof\u00e9tica, hemos declarado inminentes, se est\u00e1n cumpliendo ante nuestros ojos. Ya se ha instado a los legisladores de la naci\u00f3n6 a estudiar la cuesti\u00f3n de una enmienda de la constituci\u00f3n para restringir la libertad de conciencia. Ha llegado a ser de inter\u00e9s e importancia nacional la cuesti\u00f3n de imponer la observancia del domingo. Bien sabemos cu\u00e1l ser\u00e1 el resultado de este movimiento. \u00bfEstamos listos para la crisis? \u00bfHemos cumplido fielmente el deber que Dios nos ha confiado, de advertir al pueblo acerca del peligro que le espera?<\/p>\n
Son muchos los que, aun entre los empe\u00f1ados en este movimiento para imponer el domingo, est\u00e1n ciegos en cuanto a los resultados que seguir\u00e1n a esta acci\u00f3n. No ven que est\u00e1n atentando directamente contra la libertad religiosa. Son muchos los que nunca han comprendido las obligaciones que impone el d\u00eda de reposo b\u00edblico ni el fundamento falso sobre el cual descansa la instituci\u00f3n del domingo.\u201d Testimonios para la Iglesia<\/i>, Vol. 5, p\u00e1g. 665,666.<\/p>\n
\nSource References<\/h3>\n