Life Site News<\/i>, por Matthew Cullinan Hoffman: El Papa Francisco dijo a un periodista espa\u00f1ol el domingo que cree que la pandemia del coronavirus es porque la naturaleza \u00abest\u00e1 reaccionando\u00bb en respuesta a la contaminaci\u00f3n ambiental.<\/p>\n
Declarando que \u00abcuriosamente el planeta no ha estado muy limpio durante mucho tiempo\u00bb, el entrevistador pregunt\u00f3, \u00ab\u00bfEs posible que esta sea la hora de la naturaleza de contar con nosotros?\u00bb<\/p>\n
El Papa Francisco respondi\u00f3: \u00abHay un dicho que seguramente conoces: Dios siempre perdona, nosotros perdonamos a veces, [pero] la naturaleza nunca perdona.\u00bb<\/p>\n
\u00abIncendios, terremotos… es decir, la naturaleza est\u00e1 teniendo un ataque, para que nosotros cuidemos de la naturaleza.\u00bb<\/p>\n
La expresi\u00f3n \u00abtener un ataque\u00bb es una traducci\u00f3n de la palabra espa\u00f1ola utilizada por Francisco, \u00abpatalear\u00bb, que significa patear o pisar los pies, y se utiliza a menudo para referirse a los arrebatos de rabia o frustraci\u00f3n, a veces por ni\u00f1os que tienen una rabieta.<\/p>\n
Los comentarios del Papa Francisco se hicieron durante una entrevista en v\u00eddeo en Internet con el periodista y comediante espa\u00f1ol Jordi \u00c9vole sobre la pandemia de coronavirus, en la que el Papa Francisco hizo escasas referencias a Dios, salvo para admitir que a veces ha dudado de la existencia de Dios en el pasado. <\/p>\n
Francisco declin\u00f3 el ofrecimiento de decir unas palabras para aquellos que est\u00e1n sufriendo la p\u00e9rdida de seres queridos, diciendo en cambio que quiere que sientan su \u00abcercan\u00eda\u00bb.<\/p>\n
\u00abEn estos d\u00edas ha habido muchas personas que est\u00e1n sufriendo, especialmente las personas que est\u00e1n perdiendo a sus seres queridos. \u00bfQu\u00e9 les dir\u00edas?\u00bb le preguntaron.<\/p>\n
\u00abLo \u00faltimo que har\u00eda es decirles algo\u00bb, respondi\u00f3 el pont\u00edfice. \u00abLo que intento hacer es ayudarles a sentir mi cercan\u00eda. Hoy en d\u00eda lo que es m\u00e1s importante es el lenguaje de los gestos que las palabras. Es necesario decirles algo, pero la cercan\u00eda, los gestos, el saludo…\u201d Su voz se apag\u00f3, y \u00c9vole continu\u00f3 con otra pregunta. <\/p>\n
Cuando se le pregunt\u00f3 si era \u00aboptimista\u00bb respecto a la situaci\u00f3n, Francisco respondi\u00f3 que ten\u00eda \u00abesperanza\u00bb en la gente.<\/p>\n
\u00abTengo esperanza en la humanidad, en los hombres y mujeres; tengo esperanza en las naciones. Tengo mucha esperanza. Las naciones van a ser ense\u00f1adas por esta crisis a repensar sus vidas. Vamos a salir mejor, menos, por supuesto. Muchos permanecen en el camino y es dif\u00edcil. Pero tengo fe en que vamos a salir mejor.\u00bb <\/p>\n
Las palabras del Papa se hacen eco de las recientes declaraciones del \u00abte\u00f3logo de la liberaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
La atribuci\u00f3n por parte del Papa de la pandemia del coronavirus a los da\u00f1os ambientales est\u00e1 en consonancia con la \u00abecoteolog\u00eda\u00bb fuertemente ecologista que ha estado promoviendo durante su pontificado desde la publicaci\u00f3n de su enc\u00edclica \u00abLaudato si\u00bb en 2015, y en particular en el reciente S\u00ednodo de Obispos para la Regi\u00f3n Pan-Amaz\u00f3nica, que tendi\u00f3 a desplazar las preocupaciones espirituales con las ambientales.<\/p>\n
El pasado noviembre, el Papa dijo que esperaba a\u00f1adir el \u00ab‘pecado ecol\u00f3gico’ contra nuestra casa com\u00fan\u00bb al Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica. \u00abTenemos que introducir – estamos pensando en ello – en el Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica el pecado contra la ecolog\u00eda, el ‘pecado ecol\u00f3gico’ contra nuestra casa com\u00fan, porque est\u00e1 en juego un deber\u00bb, dijo el Papa. <\/p>\n
El Papa ha llamado a los cat\u00f3licos a tener una \u00abconversi\u00f3n ecol\u00f3gica\u00bb, inst\u00e1ndoles, en un momento dado, a confesarse por los pecados de no ser respetuosos con la creaci\u00f3n, dando ejemplos de examen de conciencia como \u00abevitar el uso de pl\u00e1stico y papel\u00bb, \u00abseparar la basura\u00bb y \u00abapagar las luces innecesarias.\u00bb<\/p>\n
El pasado mes de octubre, el Papa public\u00f3 un libro titulado \u00abNuestra Madre Tierra\u00bb que consist\u00eda en una colecci\u00f3n de sus discursos, mensajes y homil\u00edas en las que hace hincapi\u00e9 en la protecci\u00f3n del medio ambiente. \u00abEspero sinceramente que crezca la conciencia y el verdadero arrepentimiento por parte de todos nosotros, hombres y mujeres del siglo XXI, creyentes o no, y por parte de nuestras sociedades, por dejarnos llevar por l\u00f3gicas que dividen, crean hambre, a\u00edslan y condenan. Ser\u00eda bueno pedir perd\u00f3n a los pobres [y] a los excluidos. Entonces podr\u00edamos arrepentirnos sinceramente, incluso por el da\u00f1o hecho a la tierra, al mar, al aire, a los animales\u00bb, declar\u00f3 el Papa en un extracto de uno de sus mensajes incluido en el libro. <\/p>\n
La opini\u00f3n del Papa sobre el origen de los desastres naturales, como la naturaleza que arremete contra los pecados ambientales del hombre, es compartida por Leonardo Boff, un te\u00f3logo disidente de la \u00abliberaci\u00f3n\u00bb que abandon\u00f3 la orden franciscana y se uni\u00f3 a una mujer despu\u00e9s de ser censurado por el Vaticano por sus ataques a la doctrina cat\u00f3lica. Boff es un fuerte partidario del Papa Francisco y lo conoce desde los a\u00f1os 70.<\/p>\n
En un reciente art\u00edculo para una revista brasile\u00f1a, Boff opin\u00f3 que la pandemia de coronavirus es la venganza de \u00abGaia\u00bb, un planeta Tierra personificado que se ha indignado por las ofensas ambientales, y que tambi\u00e9n llama la \u00abGran Madre\u00bb.<\/p>\n
\u00abNo sin raz\u00f3n James Lovelock, que formul\u00f3 la teor\u00eda de la Tierra como un superorganismo vivo y autorregulado, Gaia, escribi\u00f3 un libro (llamado) Gaia’s Revenge (Intr\u00ednseca, 2006)\u00bb, escribi\u00f3 Boff en su art\u00edculo \u00abThe Origins of Coronavirus\u00bb. <\/p>\n
\u00abCreo que las enfermedades actuales como el dengue, el chikungunya, el virus zika, el SARS, el \u00c9bola, el sarampi\u00f3n, el coronavirus actual, y la degradaci\u00f3n generalizada de las relaciones humanas, caracterizada por una profunda desigualdad\/injusticia social y una falta de solidaridad m\u00ednima, son una represalia para Gaia por las ofensas que le infligimos sin interrupci\u00f3n\u00bb, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n
\u00abNo es sin raz\u00f3n que el virus haya estallado all\u00ed donde hay m\u00e1s contaminaci\u00f3n\u00bb, escribi\u00f3 Boff, y a\u00f1adi\u00f3: \u00abNo dir\u00eda, como J. Lovelock, que es ‘la venganza de Gaia’ porque ella, como la Gran Madre, no se venga, pero nos da severos signos de que est\u00e1 enferma (tifones, derretimiento de los casquetes polares, sequ\u00edas e inundaciones, etc.) y finalmente, porque no aprendemos la lecci\u00f3n, ella toma una represalia contra nosotros como las enfermedades mencionadas\u00bb, escribi\u00f3, a\u00f1adiendo \u00abEs una reacci\u00f3n a la acci\u00f3n humana violenta.\u00bb<\/p>\n
Nuestro comentario:
\nLaudato si’ del Papa Francisco habla de la observancia del domingo como una de las formas en que la gente puede cuidar mejor del medio ambiente. Con un brote como el coronavirus, la gente est\u00e1 en un estado mental m\u00e1s receptivo para hacer cambios para prevenir lo que ellos creen que es la causa de las plagas, los desastres naturales y el cambio clim\u00e1tico. Este brote puede estar preparando el camino para la aplicaci\u00f3n de la observancia del domingo.<\/p>\n
Conexi\u00f3n Prof\u00e9tica:
\n\u201cAl par que se hace pasar ante los hijos de los hombres como un gran m\u00e9dico que puede curar todas sus enfermedades, Satan\u00e1s producir\u00e1 enfermedades y desastres al punto que ciudades populosas sean reducidas a ruinas y desolaci\u00f3n. Ahora mismo est\u00e1 obrando. Ejerce su poder en todos los lugares y bajo mil formas: en las desgracias y calamidades de mar y tierra, en las grandes conflagraciones, en los tremendos huracanes y en las terribles tempestades de granizo, en las inundaciones, en los ciclones, en las mareas extraordinarias y en los terremotos. Destruye las mieses casi maduras y a ello siguen la hambruna y la angustia; propaga por el aire emanaciones mef\u00edticas y miles de seres perecen en la pestilencia. Estas plagas ir\u00e1n menudeando m\u00e1s y m\u00e1s y se har\u00e1n m\u00e1s y m\u00e1s desastrosas. La destrucci\u00f3n caer\u00e1 sobre hombres y animales. \u00abLa tierra se pone de luto y se marchita,\u00bb \u00abdesfallece la gente encumbrada de la tierra. La tierra tambi\u00e9n es profanada bajo sus habitantes; porque traspasaron la ley, cambiaron el estatuto, y quebrantaron el pacto eterno.\u00bb (Isa\u00edas 24: 4, 5, V.M.) Y luego el gran enga\u00f1ador persuadir\u00e1 a los hombres de que son los que sirven a Dios los que causan esos males. La parte de la humanidad que haya provocado el desagrado de Dios lo cargar\u00e1 a la cuenta de aquellos cuya obediencia a los mandamientos divinos es una reconvenci\u00f3n perpetua para los transgresores. Se declarar\u00e1 que los hombres ofenden a Dios al violar el descanso del domingo; que este pecado ha atra\u00eddo calamidades que no concluir\u00e1n hasta que la observancia del domingo no sea estrictamente obligatoria; y que los que proclaman la vigencia del cuarto mandamiento, haciendo con ello que se pierda el respeto debido al domingo y rechazando el favor divino, turban al pueblo y alejan la prosperidad temporal.\u201d El Conflicto de los Siglos<\/i>, p\u00e1g. 647, 648.<\/p>\n
\nSource References<\/h3>\n