Lifesite News<\/i>, por Rebecca Oas: Seg\u00fan el experto especial en libertad de religi\u00f3n de la ONU, las opiniones marginales de los organismos de derechos humanos de la ONU deben tener prioridad sobre las creencias principales de muchas de las principales religiones del mundo, en lo que se refiere a la legislaci\u00f3n y la pol\u00edtica.<\/p>\n
En su reci\u00e9n estrenado informe anual, Ahmad Shaheed, Relator Especial de la ONU sobre la libertad de religi\u00f3n o de creencias, escribi\u00f3 sobre la intersecci\u00f3n de la religi\u00f3n y la igualdad de g\u00e9nero. Lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que las leyes basadas en la moral tradicional, a menudo de naturaleza religiosa, deben ser derogadas si entran en conflicto con las opiniones de los estudiosos de los derechos humanos y los expertos de la ONU.<\/p>\n
\u00abLos Estados tienen la obligaci\u00f3n de garantizar a todos, incluidas las mujeres, las ni\u00f1as y las personas LGBT+, la igualdad de derechos a la libertad de religi\u00f3n o de creencias\u00bb, dijo, \u00abincluso mediante la creaci\u00f3n de un entorno propicio en el que se puedan manifestar autocomprensiones pluralistas y progresistas.\u00bb<\/p>\n
Para permitir estos \u00abautoentendimientos\u00bb, las leyes que criminalizan el aborto o varios comportamientos sexuales tendr\u00edan que ser anuladas.<\/p>\n
Shaheed se\u00f1al\u00f3 que las leyes sobre el aborto y el comportamiento homosexual a menudo surgen de la aplicaci\u00f3n de las ense\u00f1anzas religiosas sobre la santidad de la vida, la familia y la moralidad sexual. Mientras que se detuvo en el llamado directo a las principales religiones del mundo, como el cristianismo o el Islam, para cambiar sus doctrinas, intent\u00f3 diferenciar entre las interpretaciones \u00abpatriarcales\u00bb e \u00abigualdad de g\u00e9nero\u00bb de las ense\u00f1anzas religiosas. En el informe se cita la labor de acad\u00e9micos que han trabajado para promover reinterpretaciones \u00abprogresistas\u00bb de las tradiciones religiosas, y se a\u00f1ade que la fuente de la violencia o la discriminaci\u00f3n por motivos de g\u00e9nero no son necesariamente las religiones, sino m\u00e1s bien ciertas interpretaciones de ellas, \u00abque no est\u00e1n protegidas per se\u00bb.<\/p>\n
La noci\u00f3n de \u00abderechos de los homosexuales, lesbianas, bisexuales y transexuales\u00bb, un concepto que s\u00f3lo recientemente ha entrado en el lenguaje de los estudiosos y que no cuenta con un consenso internacional, y mucho menos con una definici\u00f3n formalmente aceptada, es tratada por el informe como un hecho. En cambio, las tradiciones religiosas, algunas de las cuales se remontan a miles de a\u00f1os, se tratan como subordinadas. El Relator Especial cita a \u00abmuchas feministas y estudiosas de los derechos humanos\u00bb al argumentar que \u00ablas normas que regulan la condici\u00f3n del hombre y la mujer, incluso en el nombramiento del clero\u00bb, no son s\u00f3lo religiosas sino tambi\u00e9n pol\u00edticas, y por lo tanto \u00abconstituyen una preocupaci\u00f3n para el Estado y el derecho internacional de los derechos humanos.\u00bb<\/p>\n
El pasado noviembre, Shaheed Tweeted tuite\u00f3 una cita de un taller centrado en la igualdad de g\u00e9nero y la libertad de religi\u00f3n: \u00abCuando se niega el acceso al aborto seguro, se niega el derecho a la vida, el derecho a la salud, el derecho a la igualdad de la dignidad humana.\u00bb<\/p>\n
El lunes, el Consejo de Derechos Humanos mantuvo un di\u00e1logo interactivo con el Relator Especial, en el que se present\u00f3 una declaraci\u00f3n conjunta en nombre de varias organizaciones pro-vida y pro-familia, incluida C-Fam, en la que se planteaban objeciones al desprecio del informe por los derechos de los ni\u00f1os no nacidos y se ped\u00eda que se restringieran los derechos de objeci\u00f3n de conciencia al aborto por parte de los profesionales de la salud.<\/p>\n
La posici\u00f3n del Relator Especial sobre la libertad de religi\u00f3n o de creencias forma parte del subconjunto del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas conocido como Procedimientos Especiales. Como tal, trabaja a t\u00edtulo individual, sin remuneraci\u00f3n, y sus informes son consultivos y no vinculantes. Sin embargo, alimentan la biblioteca de documentos de derechos humanos de la ONU que se citan con frecuencia para defender interpretaciones de los derechos humanos que est\u00e1n lejos de obtener un apoyo generalizado entre los Estados Miembros de la ONU.<\/p>\n
Los anteriores relatores especiales, incluidos aquellos cuyos mandatos incluyen la tortura, la violencia contra la mujer y el derecho a la salud, han utilizado sus puestos para promover posiciones a favor del aborto.<\/p>\n
Conexi\u00f3n Prof\u00e9tica:
\n\u201cLa doctrina de que los hombres no est\u00e1n obligados a obedecer los mandamientos de Dios ha debilitado ya el sentimiento de la responsabilidad moral y ha abierto anchas las compuertas para que la iniquidad aniegue el mundo. La licencia, la disipaci\u00f3n y la corrupci\u00f3n nos invaden como ola abrumadora.\u201d El Conflicto de los Siglos<\/i>, p\u00e1g. 642<\/p>\n
\nSource References<\/h3>\n