Pew Research Center<\/i>, por Jeff Diamant: Desde las leyes nacionales que regulan la vestimenta religiosa hasta las leyes locales que proh\u00edben el culto p\u00fablico por parte de los musulmanes, las restricciones religiosas se han vuelto m\u00e1s comunes en los \u00faltimos a\u00f1os en Europa. De hecho, mientras que la regi\u00f3n de Oriente Medio y \u00c1frica del Norte tuvo los niveles m\u00e1s altos de restricciones religiosas en el mundo, Europa experiment\u00f3 algunos de los mayores aumentos en la \u00faltima d\u00e9cada en ciertos tipos de restricciones.<\/p>\n
Estos hallazgos provienen de un informe reciente del Pew Research Center que analiza las restricciones a la religi\u00f3n (tanto por parte de gobiernos como de individuos o grupos sociales privados) desde 2007 hasta 2017. El informe mide varios tipos de restricciones gubernamentales y hostilidades sociales en ocho categor\u00edas diferentes en una escala de cero a diez.<\/p>\n
En una de estas categor\u00edas -l\u00edmites gubernamentales a la actividad religiosa- la puntuaci\u00f3n de Europa se duplic\u00f3 en un per\u00edodo de 10 a\u00f1os. Este fue uno de los mayores aumentos en cualquiera de las cinco regiones mundiales analizadas.<\/p>\n
Varios factores contribuyeron a que Europa obtuviera una puntuaci\u00f3n m\u00e1s alta en esta categor\u00eda. En primer lugar, numerosos pa\u00edses y ciudades europeas han prohibido a la gente llevar s\u00edmbolos religiosos o ropa religiosa, ya sea en su totalidad o en determinadas circunstancias (por ejemplo, en trabajos de servicio p\u00fablico o en fotograf\u00edas para documentos oficiales). Por ejemplo, en Francia en 2011 se prohibieron los recubrimientos faciales, lo que impidi\u00f3 que las mujeres musulmanas pudieran llevar el burka o el niqab en p\u00fablico. Y en Espa\u00f1a, en 2010, varias ciudades de Catalu\u00f1a prohibieron el burka y el niqab, as\u00ed como los velos que cubren la cara, en los edificios p\u00fablicos. <\/p>\n
Otras acciones gubernamentales tambi\u00e9n elevaron la puntuaci\u00f3n de Europa en este \u00e1mbito. En 2012, varios ayuntamientos de Moldova prohibieron el culto p\u00fablico musulm\u00e1n. Y en Alemania, un tribunal de Colonia clasific\u00f3 la circuncisi\u00f3n como agresi\u00f3n cuando no se realiza con fines m\u00e9dicos. Despu\u00e9s de las protestas de grupos jud\u00edos y musulmanes, el gobierno federal aprob\u00f3 una ley que permite la pr\u00e1ctica por razones religiosas.<\/p>\n
La puntuaci\u00f3n de Europa tambi\u00e9n aument\u00f3 considerablemente en la categor\u00eda de acoso gubernamental a los grupos religiosos. En un a\u00f1o de nuestro an\u00e1lisis, 2015, grupos religiosos de 38 de los 45 pa\u00edses europeos reportaron al menos niveles limitados de acoso. Algunos de estos incidentes se relacionan con el aumento de inmigrantes en Europa. Por ejemplo, el parlamentario holand\u00e9s Geert Wilders hizo campa\u00f1a contra el crecimiento de las poblaciones musulmanas en Occidente, lamentando lo que \u00e9l llam\u00f3 \u00abun tsunami de refugiados de pa\u00edses isl\u00e1micos que amenazan a nuestras mujeres y a nuestra civilizaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Adem\u00e1s de las acciones gubernamentales, tambi\u00e9n hubo un aumento dram\u00e1tico en Europa en algunas medidas de hostilidad social hacia la religi\u00f3n. La puntuaci\u00f3n de Europa en la categor\u00eda de hostilidades sociales relacionadas con las normas religiosas aument\u00f3 en un factor de cuatro en una d\u00e9cada, superando la media mundial. El n\u00famero de pa\u00edses europeos que han denunciado actos de violencia o amenazas de violencia individuales o colectivos destinados a obligar a las personas a adoptar creencias o pr\u00e1cticas religiosas diferentes de las suyas aument\u00f3 de cuatro a quince (de un total de 45 pa\u00edses europeos) durante la d\u00e9cada estudiada.<\/p>\n
Ejemplos de este tipo de acoso incluyen un caso en 2015 en Ucrania, donde cuatro Testigos de Jehov\u00e1 fueron detenidos a punta de pistola, golpeados y obligados a confesar que el cristianismo ortodoxo es la \u00fanica religi\u00f3n verdadera. En 2016, en el Reino Unido, un musulm\u00e1n sunita mat\u00f3 a un musulm\u00e1n ahmad\u00ed por presuntamente faltarle el respeto al profeta Mahoma. Y en Alemania, se dice que los grupos religiosos utilizaron el miedo a la deportaci\u00f3n para animar a miles de refugiados a convertirse al cristianismo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hubo un aumento en Europa durante la d\u00e9cada en la categor\u00eda de hostilidades religiosas por parte de grupos organizados. El n\u00famero de pa\u00edses europeos en los que los grupos organizados utilizaron la fuerza o la coerci\u00f3n para promover su perspectiva sobre la religi\u00f3n aument\u00f3 de 21 a 33 durante este per\u00edodo. Estos incidentes incluyeron no s\u00f3lo m\u00faltiples ataques por parte de quienes promet\u00edan lealtad al Estado isl\u00e1mico, sino tambi\u00e9n casos como el de Finlandia, donde un grupo neonazi llamado Movimiento de Resistencia N\u00f3rdica public\u00f3 materiales antisemitas y antisemitas y organiz\u00f3 m\u00edtines. El grupo tambi\u00e9n coordin\u00f3 actividades antirreligiosas en Suecia en 2017.<\/p>\n
De las ocho categor\u00edas que medimos, la \u00fanica en la que Europa experiment\u00f3 una disminuci\u00f3n de la actividad restrictiva fue en la medida de la tensi\u00f3n interreligiosa y la violencia. Esta tambi\u00e9n fue la \u00fanica categor\u00eda en la que el promedio mundial disminuy\u00f3.<\/p>\n
Nuestro Comentario:
\nAunque a nuestros ojos las restricciones religiosas parecen incongruentes, una vez que Europa se acostumbre a esas restricciones, Roma puede justificar algunas de las suyas en su prop\u00f3sito de lograr una Europa unida. <\/p>\n
Conexi\u00f3n Prof\u00e9tica:
\n\u201cMientras que por su actitud el mundo protestante hace concesiones a Roma, despert\u00e9monos y comprendamos la situaci\u00f3n, y consideremos la verdadera orientaci\u00f3n de la contienda que nos espera. Alcen la voz los centinelas ahora, y den el mensaje que es verdad presente para este tiempo. Mostremos a la gente d\u00f3nde estamos en la historia prof\u00e9tica, y procuremos despertar el esp\u00edritu del verdadero protestantismo, haciendo sentir al mundo el valor de los privilegios de la libertad religiosa que se han disfrutado durante tanto tiempo.\u201d Testimonios para la Iglesia, vol. 5. p\u00e1g. 670.<\/p>\n