Catholic Herald<\/i>, por Catholic News Agency<\/i>: Los cristianos est\u00e1n llamados a ganar la batalla de ideas y valores en la sociedad secular, dijo el martes el arzobispo de Filadelfia, Charles Chaput.<\/p>\n
En un discurso pronunciado en la Cumbre de la Libertad de Defensa de la Alianza sobre la Libertad Religiosa el 9 de julio, el arzobispo dijo que la libertad religiosa aut\u00e9ntica es esencial para formar una sociedad de amor, \u00abel esp\u00edritu animador de toda acci\u00f3n pol\u00edtica aut\u00e9nticamente cristiana.\u00bb<\/p>\n
\u00abMe refiero al amor en el sentido b\u00edblico: amor con un coraz\u00f3n de coraje, amor decidido a construir justicia en la sociedad y enfocado en el verdadero bien de toda la persona humana, cuerpo y alma.\u00bb<\/p>\n
Chaput dijo a la audiencia de abogados de todo el mundo que los cristianos deben trabajar para construir una visi\u00f3n aut\u00e9ntica de la sociedad basada en el bien com\u00fan y que \u00abel progreso humano significa m\u00e1s que obtener m\u00e1s cosas, m\u00e1s derechos y m\u00e1s licencias personales.\u00bb<\/p>\n
\u00abEl verdadero progreso humano satisface el deseo humano de solidaridad y comuni\u00f3n\u00bb, dijo Chaput. \u201cCuando nuestros l\u00edderes y sus consignas nos dicen que avancemos ‘hacia el futuro’, debemos analizar detenidamente el camino en el que estamos, hacia d\u00f3nde conduce ‘hacia adelante’, y si ennoblece el alma humana o si simplemente agrava nuestro ego\u00edsmo, nuestro aislamiento y nuestro apetito por las cosas.\u00bb<\/p>\n
La verdadera libertad religiosa es crucial para servir al progreso humano real, dijo el arzobispo, haciendo una distinci\u00f3n entre ella y \u00abla copia medio desnutrida de la cosa real llamada \u00ablibertad de culto\u00bb\u00bb.<\/p>\n
\u201cNunca podemos aceptar una separaci\u00f3n de nuestra fe religiosa y las convicciones morales de nuestros ministerios p\u00fablicos o nuestro compromiso pol\u00edtico. Es imposible. E incluso tratar de hacerlo es malo porque nos obliga a vivir dos vidas diferentes, adorando a Dios en el hogar y en nuestras iglesias; y adorando la \u00faltima versi\u00f3n del C\u00e9sar en cualquier otro lugar.\u00bb<\/p>\n
La fe religiosa sincera, dijo Chaput, fomenta la virtud y no el conflicto y es vital para promover la dignidad humana y construir una sociedad humana. Pero, advirti\u00f3, \u00abel mito de la creaci\u00f3n\u00bb del estado secular moderno es que la religi\u00f3n es irracional, divisiva y violenta.<\/p>\n
\u00abLa autoridad secular, no religiosa, por otro lado es supuestamente racional y unitiva\u00bb, dijo Chaput. Por lo tanto, el trabajo de la autoridad secular es hacer la paz; en otras palabras, debe evitar que los fan\u00e1ticos religiosos se maten entre ellos y a todos los dem\u00e1s.\u00bb<\/p>\n
\u00abEl problema con esa l\u00ednea de pensamiento es este: es simplemente una fantas\u00eda de la Ilustraci\u00f3n. Las pol\u00edticas e ideolog\u00edas seculares han asesinado y oprimido a m\u00e1s personas en los \u00faltimos 100 a\u00f1os, a menudo en nombre de la \u00abciencia\u00bb, que todas las religiones juntas hayan logrado maltratar en el \u00faltimo milenio.\u00bb<\/p>\n
El arzobispo continu\u00f3 argumentando que gran parte del debate actual sobre el \u00abextremismo religioso y la teocracia inminente\u00bb es un impulso de las \u00e9lites pol\u00edticas para \u00abquitar la religi\u00f3n del camino\u00bb a medida que se forma e impone un consenso secularista.<\/p>\n
\u00abDios es un competidor en la formaci\u00f3n de la voluntad p\u00fablica, por lo que Dios debe estar\u00bb, dijo Chaput.<\/p>\n
\u00abCualquier afirmaci\u00f3n de que los ateos, agn\u00f3sticos y una intelectualidad secularizada son naturalmente m\u00e1s \u00abracionales\u00bb que los creyentes religiosos no tiene sentido. Todos somos creyentes. No hay incr\u00e9dulos. . . los ateos simplemente adoran a un dios m\u00e1s peque\u00f1o y menos indulgente en un altar diferente.\u00bb<\/p>\n
Chaput dijo que si bien el sistema pol\u00edtico estadounidense tiene muchas fortalezas, \u00abno hay armon\u00eda autom\u00e1tica\u00bb entre la fe cristiana y la democracia, lo cual no es un fin en s\u00ed mismo y no puede determinar ni lo bueno ni lo verdadero.<\/p>\n
Sin la naturaleza objetiva de la verdad y la bondad, \u00abcomo cualquier otra forma de organizaci\u00f3n social, la democracia puede convertirse en una forma de idolatr\u00eda y una licencia para la inhumanidad\u00bb, dijo. Asegurarse de que no requiere que los cat\u00f3licos hagan un testimonio cristiano mucho m\u00e1s robusto y aut\u00e9ntico en la vida p\u00fablica, uno que no comprometa una aceptaci\u00f3n m\u00e1s amplia.<\/p>\n
Citando el ejemplo de la reciente aceptaci\u00f3n por parte del candidato presidencial cat\u00f3lico Joe Biden de los fondos federales para el aborto, Chaput se\u00f1al\u00f3 que los avances cat\u00f3licos en la corriente cultural y pol\u00edtica de la vida estadounidense han hecho poco para cristianizar la cultura estadounidense, pero \u00abhan hecho mucho para blanquear el celo y la fe de los cat\u00f3licos de todos los d\u00edas, y para debilitar el poder de cualquier testigo cat\u00f3lico distintivo.\u00bb<\/p>\n
\u201cEl derecho a buscar la felicidad que es tan central en la experiencia estadounidense, no incluye el derecho a excusar o ignorar el mal en nosotros mismos o en cualquier otra persona. Cuando separamos nuestra pol\u00edtica basada en la virtud y la verdad, transformamos a nuestro pa\u00eds de un organismo moral vivo en una especie de maquinaria legal sin alma.\u00bb<\/p>\n
Tras se\u00f1alar que los cristianos a menudo son acusados de librar una \u00abguerra cultural\u00bb en temas como el aborto, la sexualidad, el matrimonio y la familia, Chaput dijo que el conflicto es real y que se lucha igualmente por el otro lado.<\/p>\n
\u00abEllos tambi\u00e9n son \u00abguerreros de la cultura\u00bb\u00bb, dijo. \u201cNi ellos ni nosotros deber\u00edamos sentirnos inc\u00f3modos al respecto. La democracia prospera en la lucha de las ideas en competencia. Nos robamos a nosotros mismos y a todos los dem\u00e1s si intentamos evitar esa lucha.\u201d<\/p>\n
El arzobispo describi\u00f3 la democracia como construida sobre los pilares de la cooperaci\u00f3n y el conflicto, y que ambos eran necesarios para que la sociedad funcionara.<\/p>\n
\u201cLo que eso significa para las personas de fe es esto: tenemos el deber de tratar a todas las personas con caridad y justicia. Tambi\u00e9n tenemos el deber de buscar un terreno com\u00fan cuando sea posible, pero eso nunca es una excusa para comprometernos con gran maldad.\u00bb<\/p>\n
\u201cPara trabajar como pretend\u00eda la vida pol\u00edtica de nuestro pa\u00eds, Estados Unidos necesita un tipo especial de ciudadan\u00eda; necesitamos un electorado maduro y bien informado de personas capaces de razonar claramente y gobernarse con prudencia\u201d, dijo Chaput.<\/p>\n
\u00abSi eso es cierto, y lo es, entonces el mayor peligro para la libertad estadounidense en nuestros d\u00edas no es el extremismo religioso. Es algo muy diferente. Es una cultura del narcisismo que nos oculta en las noticias tontas, intolerantes, la vulgaridad, la distracci\u00f3n y el ruido, al tiempo que excluye met\u00f3dicamente a Dios de la imaginaci\u00f3n humana.\u00bb<\/p>\n
\u201cTodos los que somos personas de fe necesitamos volver a examinar el esp\u00edritu que ha gobernado nuestro enfoque de la vida estadounidense durante las \u00faltimas d\u00e9cadas. Al formar a nuestros pastores, maestros y catequistas, y especialmente a los j\u00f3venes en nuestras escuelas y programas de educaci\u00f3n religiosa, necesitamos ser mucho m\u00e1s penetrantes y cr\u00edticos en nuestras actitudes hacia la cultura que nos rodea.\u00bb<\/p>\n
\u00abTarde o temprano\u00bb, advirti\u00f3, \u00abuna naci\u00f3n basada en una noci\u00f3n degradada de libertad, en licencia en lugar de libertad real, una naci\u00f3n de aborto, confusi\u00f3n sexual, codicia del consumidor e indiferencia hacia los inmigrantes y los pobres, no ser\u00e1 digna de sus ideales fundacionales. Y en ese d\u00eda, no tendr\u00e1 derecho a corazones virtuosos.\u00bb<\/p>\n
En un discurso claramente personal, Chaput se\u00f1al\u00f3 que pronto cumplir\u00e1 75 a\u00f1os y que se ver\u00eda obligado a presentar su renuncia al Papa Francisco. \u201cCuando me sent\u00e9 a escribir estos comentarios, lo hice sabiendo que esta charla probablemente ser\u00e1 la \u00faltima que d\u00e9 como arzobispo de Filadelfia. Entonces las palabras importan.\u201d<\/p>\n
\u201cSi queremos una cultura de libertad religiosa, necesitamos comenzar a vivir esa cultura aqu\u00ed, hoy y ahora. Lo vivimos d\u00e1ndonos de todo coraz\u00f3n a Dios, amando a Dios con pasi\u00f3n y alegr\u00eda, confianza y coraje, y sin retener nada. Dios se encargar\u00e1 del resto.\u00bb<\/p>\n
Nuestro Comentario:
\nLos l\u00edderes cat\u00f3licos buscan traer la unidad a trav\u00e9s de un llamado al \u00abamor\u00bb, la \u00absolidaridad\u00bb y el bien de la humanidad. Puede parecer que buscan defender causas nobles, pero estas causas eventualmente fomentar\u00e1n la unidad contra aquellos que se niegan a mantener el domingo como algo sagrado.<\/p>\n
Conexi\u00f3n Prof\u00e9tica:
\n\u201cLos dignatarios de la iglesia y del estado se unir\u00e1n para hacer que todos honren el domingo, y para ello apelar\u00e1n al cohecho, a la persuasi\u00f3n o a la fuerza. La falta de autoridad divina se suplir\u00e1 con ordenanzas abrumadoras. La corrupci\u00f3n pol\u00edtica est\u00e1 destruyendo el amor a la justicia y el respeto a la verdad; y hasta en los Estados Unidos de la libre Am\u00e9rica, se ver\u00e1 a los representantes del pueblo y a los legisladores tratar de asegurarse el favor p\u00fablico dobleg\u00e1ndose a las exigencias populares por una ley que imponga la observancia del domingo. La libertad de conciencia que tantos sacrificios ha costado no ser\u00e1 ya respetada. En el conflicto que est\u00e1 por estallar veremos realizarse las palabras del profeta: \u00abAir\u00f3se el drag\u00f3n contra la mujer, y se fue para hacer guerra contra el residuo de su simiente, los que guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jes\u00fas.\u00bb (Apocalipsis 12: 17, V.M.) El Conflicto de los Siglos<\/i>, p\u00e1g. 650.<\/p>\n
\nSource References<\/h3>\n