AdventistToday: Durante algunas semanas el supermercado cercano al edificio de apartamentos donde vivimos est\u00e1 abierto los domingos. Las compras en domingo han sido un tema muy debatido durante mucho tiempo en la pol\u00edtica local. Hasta hace poco, la influencia de los partidos religiosos era lo suficientemente fuerte como para frustrar los intentos del resto del consejo local de permitir que todas las tiendas estuvieran abiertas los domingos, incluso si los due\u00f1os de las tiendas lo desean. Por fin, las cosas en nuestro pueblo de unos 22.000 habitantes han ido cambiando gradualmente como en la mayor\u00eda de los lugares en nuestro pa\u00eds tradicionalmente calvinista.<\/p>\n
En la edici\u00f3n del jueves de mi diario (uno de los diarios cristianos de nuestro pa\u00eds) encontr\u00e9 un art\u00edculo interesante sobre la observancia del domingo en los Estados Unidos. Para un porcentaje importante de la poblaci\u00f3n en los Estados Unidos, el domingo est\u00e1 perdiendo r\u00e1pidamente su importancia. S\u00f3lo un tercio de todos los estadounidenses evitan el trabajo remunerado; para solo el diez por ciento las compras en domingo sigue siendo un tab\u00fa; y solo el seis por ciento siente que la observancia del domingo es incompatible con visitar un parque de diversiones.<\/p>\n
Existe un abismo cada vez m\u00e1s profundo entre la realidad de la observancia del domingo en el mundo occidental de hoy y el mensaje que sigue siendo escuchado en algunos sectores de la Iglesia Adventista, a saber, que pronto tendremos que enfrentar leyes dominicales severas que obligar\u00e1n a todos los ciudadanos a guardar el domingo y har\u00e1 la vida extremadamente dif\u00edcil para aquellos que insisten en mantener sagrado el s\u00e9ptimo d\u00eda s\u00e1bado.<\/p>\n
Sin embargo, la expectativa de que al final de los tiempos las autoridades civiles impongan una ley dominical universal, ante la insistencia del p\u00fablico y la demanda de las iglesias \u00abap\u00f3statas\u00bb, parece ser cada vez m\u00e1s irrealista. Hay que admitir que hay algunos grupos y organizaciones que contin\u00faan instando a la legislaci\u00f3n a hacer cumplir la estricta observancia del domingo, pero en realidad la tendencia general es hacia menos, m\u00e1s que m\u00e1s, a guardar el domingo. En el mundo occidental, el domingo de adoraci\u00f3n en la iglesia est\u00e1 siendo reemplazado r\u00e1pidamente por un domingo de diversi\u00f3n y compras, y por un d\u00eda en que la gente tambi\u00e9n quiere ver los paquetes con sus pedidos on line entregados.<\/p>\n
Los adventistas deben preguntarse a s\u00ed mismos: \u00bfpredice con claridad la Biblia que habr\u00e1 un tiempo en que se impondr\u00e1n leyes dominicales implacables? Debemos darnos cuenta de que este escenario de la ley dominical se basa principalmente en la interpretaci\u00f3n de las profec\u00edas del Apocalipsis de Elena de White en su libro El Conflicto de los Siglos. Para algunos, esto significa que en contra de todas las apariencias actuales, las leyes dominicales se est\u00e1n cumpliendo, porque \u201c\u00a1ella lo dice!\u201d Para otros, significa que Elena de White estaba equivocada y que por lo tanto, est\u00e1 descalificada como faro prof\u00e9tico para los creyentes adventistas.<\/p>\n
Para m\u00ed significa que debemos revisar nuestro concepto de la inspiraci\u00f3n.<\/p>\n
Elena de White escribi\u00f3 su libro El Conflicto de los Siglos a finales del siglo XIX, en el contexto de las circunstancias que prevalec\u00edan en los Estados Unidos. Su mundo estaba dividido entre cat\u00f3licos romanos y protestantes. Ella pertenec\u00eda a una peque\u00f1a secta adventista que no era bienvenida. Ella vivi\u00f3 en una \u00e9poca en que los pol\u00edticos a nivel estatal y nacional hac\u00edan todo lo posible por imponer la observancia del domingo. \u00a1Ella experiment\u00f3 c\u00f3mo en algunos estados los guardadores del s\u00e1bado fueron encarcelados!<\/p>\n
Sin embargo, su mundo ya no existe. La \u00abgran narrativa\u00bb subyacente de la \u00abgran controversia\u00bb entre las fuerzas del bien y del mal es tan v\u00e1lida como siempre. Pero se desarrolla de maneras muy diferentes en nuestra sociedad secular que tiene una composici\u00f3n religiosa y cultural totalmente diferente. Depende de nosotros discernir c\u00f3mo esta \u00abgran controversia\u00bb se desarrolla en nuestro mundo occidental del siglo XXI.<\/p>\n
El gran desaf\u00edo para los adventistas que guardan el s\u00e1bado no es seguir hablando sobre un escenario del fin del tiempo que es cada vez m\u00e1s inveros\u00edmil, sino convencer a nuestros conciudadanos de que existe un inmenso beneficio religioso, social y de salud en el respeto de las seis ventajas que Dios nos ha dado. Un ritmo en el tiempo. El hombre ha sido creado con un reloj interno y no respetarlo ser\u00e1 en su detrimento. El s\u00e1bado sigue siendo nuestro mejor ant\u00eddoto contra el estr\u00e9s y el agotamiento y nuestro mejor canal para recuperar la fuerza moral. Es el instrumento divinamente ordenado para cargar nuestras bater\u00edas espirituales y para (re) conectarnos con Dios y con las personas que nos son queridas.<\/p>\n
No desperdiciemos energ\u00eda tratando de forzar un escenario poco realista de la ley dominical, sino promoviendo y modelando una vida en la que el descanso del s\u00e1bado, que es parte de la creaci\u00f3n de Dios, ocupa un lugar central.<\/p>\n
Nuestro Comentario:
\nEste art\u00edculo fue escrito por Reinder Bruinsma, el ex presidente de la Uni\u00f3n Holandesa de Adventistas del S\u00e9ptimo D\u00eda. \u00c9l est\u00e1 obviamente convencido de que Elena de White estaba equivocada con respecto a las leyes del domingo. \u00c9l cree que debemos revisar nuestra visi\u00f3n de la inspiraci\u00f3n y utilizar un enfoque moderno m\u00e1s \u00abrealista\u00bb de las profec\u00edas de la Biblia y el Esp\u00edritu de Profec\u00eda.<\/p>\n
Conexi\u00f3n Prof\u00e9tica:
\n\u201cMientras los hombres est\u00e1n durmiendo, Satan\u00e1s arregla activamente los asuntos de tal manera que el pueblo de Dios no obtenga misericordia ni justicia. El movimiento dominical se est\u00e1 abriendo paso en las tinieblas. Los dirigentes est\u00e1n ocultando el fin verdadero, y muchos de los que se unen al movimiento no ven hacia d\u00f3nde tiende la corriente que se hace sentir por debajo. Los fines que profesan son benignos y aparentemente cristianos; pero cuando hablen, se revelar\u00e1 el esp\u00edritu del drag\u00f3n.\u201d Testimonios para la Iglesia, Vol. 5, p\u00e1g. 427, 428.<\/p>\n
Nosotros, que conocemos la verdad, hemos de prepararnos para lo que pronto ha de irrumpir sobre el mundo como una sorpresa agobiadora. Maranata p\u00e1g. 136.<\/p>\n