Catholic Herald: 2018 ha sido el annus horribilis para la Iglesia Cat\u00f3lica. No tiene sentido minimizar nuestras palabras. El mero ensayo de los grandes desastres ser\u00eda de gran tama\u00f1o. Una lista exhaustiva de los errores y fallas que comienzan o terminan en el Vaticano requerir\u00edan un gran volumen. Desde el estallido de la crisis de abuso y encubrimiento en el rostro del Papa Francisco a fines de enero, el cuerpo mundial de fieles ha sido tratado con una implacable sucesi\u00f3n de medidas a medias, trucos publicitarios y promesas cada vez m\u00e1s incre\u00edbles provenientes del Papa y del Vaticano. Ninguno ha sido m\u00ednimamente suficiente y mucho menos satisfactorio.<\/p>\n
El discurso del Papa y el Vaticano sobre la crisis de abuso y encubrimiento ha sido igualmente implacable. Es aburrido, por ahora, y eso es un problema en s\u00ed mismo. Sin embargo, las conversaciones no son lo peor del a\u00f1o pasado. Lo peor del a\u00f1o pasado ha sido el doble discurso.<\/p>\n
Ya sea que se trate de analizar la diferencia entre \u00abprueba\u00bb y \u00abevidencia\u00bb \u2014 una distinci\u00f3n sutil, para estar seguro, o el derrumbe del \u00abperd\u00f3n\u00bb \u2014 si Francisco no ha perdonado a nadie culpable de abuso, previamente ha reducido las sentencias impuestas e incluso devolvi\u00f3 a los hombres al estado clerical del que hab\u00edan sido apartados penalmente; ha sido ingenioso en lugar de franco y directo.<\/p>\n
Mientras tanto, las preguntas que surgieron cuando la crisis generacional se convirti\u00f3 en un esc\u00e1ndalo actual que afect\u00f3 al Papa Francisco, permanecen sin respuesta… Francisco ha prometido repetidamente ser transparente y en consecuencia ha fallado en ser sincero.<\/p>\n
Sin embargo, el Papa Francisco ha dado varios pasos audaces en otras \u00e1reas, de las cuales la m\u00e1s importante es su acercamiento a China. Recibi\u00f3 una paliza en la prensa por el acuerdo con el gobierno chino, cuyos t\u00e9rminos precisos a\u00fan no se han revelado oficialmente, pero aparentemente involucran una participaci\u00f3n significativa de las autoridades chinas en la elecci\u00f3n de los obispos. Obviamente, a\u00fan queda por ver si el acuerdo resultar\u00e1 viable a largo plazo pero el costo a corto plazo ya ha sido alto.<\/p>\n
El final del a\u00f1o tambi\u00e9n fue noticia importante en el frente diplom\u00e1tico: el Papa Francisco ser\u00e1 el primer pont\u00edfice en visitar la Pen\u00ednsula Ar\u00e1biga (y celebrar una misa p\u00fablica) cuando vaya a los Emiratos \u00c1rabes Unidos en enero. Es bien respetado en el pa\u00eds cuya poblaci\u00f3n est\u00e1 compuesta mayoritariamente por trabajadores extranjeros invitados, de los cuales casi un mill\u00f3n son cat\u00f3licos. Sea cual sea el resultado de la visita, el hecho de que ocurra es un logro diplom\u00e1tico significativo.<\/p>\n
Los llamados del Papa Francisco por un cuidado responsable de la creaci\u00f3n han continuado siendo claros y su apoyo a los derechos de los migrantes es constante. La fuerza de su defensa en estos y otros aspectos, sin embargo, se ha visto disminuida por la percepci\u00f3n p\u00fablica de su capacidad y a veces, su compromiso con la causa de librar a la Iglesia de abusadores clericales y reformar la cultura de liderazgo que aliment\u00f3 y foment\u00f3 la crisis.<\/p>\n
Han aparecido varias piezas de an\u00e1lisis de fin de a\u00f1o, cuestionando si la aparente incapacidad del Papa Francisco para entender la naturaleza y el alcance de la crisis, y salirse de su propio camino cuando se trata de eso, podr\u00eda no haber marcado permanentemente su legado. \u00abSe ha hecho da\u00f1o a su autoridad moral en el tema\u00bb, escribi\u00f3 Nicole Winfield para Associated Press. \u00abAntes de que se diera cuenta, Francisco demostr\u00f3 que era un producto de la misma cultura clerical que \u00e9l tan a menudo denuncia, siempre dispuesto a tomar la palabra de la clase clerical sobre las v\u00edctimas\u00bb.<\/p>\n
Si Francisco ya no est\u00e1 dispuesto a tomar la palabra de un cl\u00e9rigo sobre la de una presunta v\u00edctima, queda por ver si tendr\u00e1 la fuerza de voluntad para exigir y dirigir reformas institucionales y morales reales.<\/p>\n
A medida que transcurra 2019 los ojos del mundo seguir\u00e1n mirando al Papa Francisco. La pregunta es si la Iglesia en los niveles m\u00e1s altos de gobierno finalmente reconocer\u00e1 lo que los observadores de la Iglesia en todo el espectro de la opini\u00f3n teol\u00f3gica y pol\u00edtica han entendido por alg\u00fan tiempo: que esta crisis de liderazgo es la peor que golpea a la Iglesia desde los d\u00edas de Martin Lutero; que una reforma importante es necesaria desde hace mucho tiempo; que no solo est\u00e1 en juego el legado personal del Papa Francisco, sino el poder del papado para ser una voz moral en el mundo.<\/p>\n
Conexi\u00f3n Prof\u00e9tica:<\/p>\n
\u201cLa iglesia cat\u00f3lica le pone actualmente al mundo una cara apacible, y presenta disculpas por sus horribles crueldades. Se ha puesto vestiduras como las de Cristo; pero en realidad no ha cambiado. Todos los principios formulados por el papismo en edades pasadas subsisten en nuestros d\u00edas. Las doctrinas inventadas en los siglos m\u00e1s tenebrosos siguen profes\u00e1ndose a\u00fan. Nadie se enga\u00f1e. El papado que los protestantes est\u00e1n ahora tan dispuestos a honrar, es el mismo que gobernaba al mundo en tiempos de la Reforma, cuando se levantaron hombres de Dios con peligro de sus vidas para denunciar la iniquidad de \u00e9l. El romanismo sostiene las mismas orgullosas pretensiones con que supo dominar sobre reyes y pr\u00edncipes y arrogarse las prerrogativas de Dios. Su esp\u00edritu no es hoy menos cruel ni desp\u00f3tico que cuando destru\u00eda la libertad humana y mataba a los santos del Alt\u00edsimo.\u201d El Conflicto de los Siglos, p\u00e1g. 627.<\/p>\n