Mientras nuevos esfuerzos se est\u00e1n llevando a cabo para resolver las diferencias en la relaci\u00f3n pol\u00edtica entre los Estados Unidos y Europa, la relaci\u00f3n entre los obispos cat\u00f3licos de ambos lados del Atl\u00e1ntico se ha estrechado m\u00e1s. Esta uni\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s fuerte que nunca y les ayudar\u00e1 a minimizar la fragmentada relaci\u00f3n.<\/p>\n
Por ejemplo, despu\u00e9s que el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, anunciara su retiro del acuerdo clim\u00e1tico de Par\u00eds, se produjo una reacci\u00f3n severa (y peculiarmente unitaria) por parte de Alemania, Francia e Italia. Los obispos influyeron en esta respuesta de unidad.<\/p>\n
Entre varios factores que han contribuido a la tensi\u00f3n, se encuentra el enfrentamiento que tuvo la canciller \u00c1ngela Merkel en el G7, el cual llev\u00f3 a la l\u00edder alemana a decir que Europa ya no pod\u00eda seguir contando con los Estados Unidos y Gran Breta\u00f1a. Y que por lo tanto, hab\u00eda llegado el tiempo de que los europeos tomaran su destino en sus propias manos. En otras palabras, una declaraci\u00f3n de independencia.<\/p>\n
El voto Br\u00e9xit en el Reino Unido y la elecci\u00f3n de un nuevo l\u00edder de los Estados Unidos, cuya mantra es \u201cEstados Unidos primero\u201d, tampoco parecen presagiar nada bueno para la cooperaci\u00f3n internacional.<\/p>\n
Aunque los pol\u00edticos de ambos lados parecen estarse alejando, los obispos cat\u00f3licos se est\u00e1n acercando cada vez m\u00e1s, por lo menos en los siguientes tres puntos estrat\u00e9gicos: la persecuci\u00f3n de los cristianos, especialmente en el Oriente Medio, la inmigraci\u00f3n y las guerras culturales (las cuales los europeos parecen ya haber resuelto mientras a\u00fan los americanos est\u00e1n en la lucha).<\/p>\n
La urgencia de la persecuci\u00f3n contra los cristianos ha reducido sustancialmente las diferencias en la perspectiva entre los obispos americanos y europeos quienes comparten el mismo diagn\u00f3stico pol\u00edtico del conflicto sirio. Ya no existen las disputas por las diferencias sobre el cambio del r\u00e9gimen pol\u00edtico u otras divergencias en su perspectiva.<\/p>\n
Esencialmente, por doscientos a\u00f1os, los obispos americanos favorecieron la inmigraci\u00f3n, principalmente porque los inmigrantes que llegaban a Estados Unidos eran cat\u00f3licos. Por su parte, los obispos de Europa han sido tradicionalmente esc\u00e9pticos debido a la migraci\u00f3n musulmana, la cual no se asimila bien. Sin embargo, hoy, los obispos ven una gran parte de cristianos llegando al continente, incluyendo grandes cantidades de \u00c1frica, Asia y Oriente Medio.<\/p>\n
El cardenal Christoph Sch\u00f6nborn de Viena ve se\u00f1ales de esperanza para la fe cat\u00f3lica en Europa debido a la inmigraci\u00f3n cristiana (cat\u00f3lica). \u201cTenemos una variedad de comunidades inmigrantes que est\u00e1n llegando del mundo, desde China hasta Latinoam\u00e9rica, expres\u00f3. \u201cEllos traen mucho m\u00e1s fervor, nuevo calor, nueva vida para la iglesia local\u201d. Claramente, el fuerte liderazgo del Papa Francisco a favor de los inmigrantes y los refugiados sirve de argumento para esta tendencia.<\/p>\n
Finalmente, los obispos americanos se enfocan en la creaci\u00f3n y defensa de espacios para las personas de fe que est\u00e1n en desacuerdo con el giro izquierdista cultural pero no con la sustancia de ese giro. Esto hace m\u00e1s estrecha la diferencia entre los dos lados puesto que este ha sido el enfoque de los obispos europeos por un largo tiempo.<\/p>\n
Y un \u00faltimo factor que acerca el catolicismo americano y europeo podr\u00eda ser el Papa Francisco. Su visi\u00f3n es la misma para ambas regiones, inst\u00e1ndolos a un mayor sentido de responsabilidad para las periferias. Seg\u00fan el Papa, Europa y Estados Unidos tienen una vocaci\u00f3n com\u00fan.<\/p>\n
Esta convergencia cat\u00f3lica, hasta cierto punto, unir\u00e1 a Europa y Am\u00e9rica en un tiempo cuando los l\u00edderes pol\u00edticos parecen determinados a alejarse. Esta es la raz\u00f3n por la cual se encuentran \u00edntimamente envueltos en la discusi\u00f3n pol\u00edtica y cultural en ambos lugares. El movimiento ecum\u00e9nico tambi\u00e9n ha unido a las iglesias evang\u00e9licas en ambas regiones del mundo. Es sorprendente que por lo menos por el lado cat\u00f3lico, la alianza del Atl\u00e1ntico parece estar mejor que nunca. Esto ayudar\u00e1 finalmente en la uni\u00f3n de ambos lados en contra del verdadero pueblo de Dios que guarda todos los Diez Mandamientos.<\/p>\n
\u201cMediante esa primera bestia se representa a la Iglesia Romana, una organizaci\u00f3n eclesi\u00e1stica investida de poder civil, con autoridad para castigar a los disidentes. La imagen de la bestia representa otra organizaci\u00f3n religiosa investida de poderes similares. La formaci\u00f3n de esa imagen es obra de la bestia cuyo pac\u00edfico surgimiento y disposici\u00f3n aparentemente bondadosa hacen de ella un notable s\u00edmbolo de los Estados Unidos. Aqu\u00ed se puede encontrar una imagen del papado. Cuando las iglesias de nuestro pa\u00eds, al unirse en puntos de fe que les son comunes, influyan sobre el estado para que imponga sus decretos y apoye sus instituciones, entonces los Estados Unidos, pa\u00eds protestante, habr\u00e1n formado una imagen de la jerarqu\u00eda romana. Entonces la verdadera iglesia ser\u00e1 objeto de persecuci\u00f3n, como lo fue el antiguo pueblo de Dios\u201d. La Historia de la Redenci\u00f3n, p\u00e1g. 400.<\/p>\n