La China y el Vaticano han llegado a un consenso sobre la designaci\u00f3n de obispos, lo cual conducir\u00e1 a la resoluci\u00f3n de otros problemas pendientes, dijo el cardenal de Hong Kong, John Tong. \u00abA partir de ahora, no habr\u00e1 m\u00e1s crisis de divisi\u00f3n entre las comunidades abiertas y subterr\u00e1neas de la Iglesia en China\u00bb, dijo el cardenal. \u00abPor el contrario, estas dos comunidades avanzar\u00e1n gradualmente hacia la reconciliaci\u00f3n y la comuni\u00f3n sobre los aspectos del derecho, el cuidado pastoral y las relaciones. La Iglesia en China trabajar\u00e1 conjuntamente para predicar el evangelio de Jes\u00fas en el suelo de China \u00ab, dijo Tong.<\/p>\n
El Vaticano y China cortaron los lazos diplom\u00e1ticos en 1951. China requiere que los l\u00edderes cat\u00f3licos se registren en la asociaci\u00f3n patri\u00f3tica pero algunos obispos se hab\u00edan negado. En algunos niveles, esto conllev\u00f3 a dos iglesias, la iglesia clandestina no oficial y las comunidades oficiales o registradas dentro de la Iglesia Cat\u00f3lica. En los \u00faltimos a\u00f1os, debido a las exigencias del gobierno, los sacerdotes, monjas y laicos de las di\u00f3cesis chinas han elegido a sus nuevos obispos. La mayor\u00eda de los elegidos han solicitado la aprobaci\u00f3n de la Santa Sede. El nuevo acuerdo resolver\u00eda este problema.<\/p>\n
El acuerdo Sino-Vaticano \u00abpermitir\u00e1 al Papa desempe\u00f1ar un papel en la nominaci\u00f3n y ordenaci\u00f3n de los obispos chinos\u00bb, a\u00f1adi\u00f3 el cardenal. Bajo la ley de la Iglesia, el Papa tiene la \u00faltima palabra en el nombramiento de los obispos. Bajo el nuevo acuerdo, \u00abBeijing tambi\u00e9n va a reconocer el derecho del Papa al veto y aceptar\u00e1 que \u00e9l tenga la m\u00e1xima y suprema autoridad para decidir sobre los candidatos a obispos en China\u00bb, dijo.<\/p>\n
Hasta el nuevo acuerdo, la Asociaci\u00f3n Cat\u00f3lica Patri\u00f3tica abogaba por la \u00abauto-nominaci\u00f3n y auto-ordenaci\u00f3n\u00bb de los obispos pero si se llega a un acuerdo sobre la aprobaci\u00f3n papal de los obispos, ese principio se convertir\u00e1 en historia, expres\u00f3. Las iglesias de China, junto con el gobierno, recomendar\u00e1n los candidatos que el Vaticano revisar\u00e1 y finalmente elegir\u00e1.<\/p>\n
El papel de la asociaci\u00f3n patri\u00f3tica controlada por el gobierno ha sido visto como un obst\u00e1culo en las relaciones entre China y el Vaticano pero con el acuerdo, \u00e9sta se convertir\u00eda en una \u00aborganizaci\u00f3n voluntaria, sin fines de lucro, patri\u00f3tica y amante de la Iglesia compuesta de cl\u00e9rigos y fieles de todo el pa\u00eds\u00bb, dijo el cardenal Tong.<\/p>\n
El Papa Francisco ha trabajado para establecer la confianza con el gobierno chino, el cual ha permitido el acuerdo.<\/p>\n
\u00abLas opciones que tenemos ante nosotros son abrazar la libertad b\u00e1sica que tenemos y llegar a ser una Iglesia que aunque imperfecta es verdadera para luego luchar por una libertad completa con la esperanza de avanzar hacia una Iglesia perfecta o renunciar a la libertad b\u00e1sica y no tener nada en absoluto y esperar por una completa libertad, la cual nadie sabe cu\u00e1ndo ocurrir\u00e1. De hecho, el principio moral de la Iglesia nos ense\u00f1a a escoger el menor de los dos males\u00bb.<\/p>\n
Si todo el mundo va a seguir a Roma, China debe ponerse a tono. Aunque este es un proceso delicado, ya est\u00e1 en progreso.<\/p>\n
\u201cY todo el mundo se maravill\u00f3 en pos de\u2026\u201d Apocalipsis 13:3.<\/p>\n