The Atlantic:… Una conferencia sobre la «fraternidad global» ha presentado a rabinos, imanes, swamis, cardenales y oscuros funcionarios religiosos cuyos títulos nunca antes había escuchado. . . . Los clérigos reunidos, aparentemente de todos los tipos, eran una especie de equipo de preparación para el Papa, que apareció el lunes por la noche con Ahmed el-Tayeb, gran imán de la Universidad de al-Azhar (la sede del aprendizaje sunita en El Cairo), en un doble acto anunciado como un momento de curación pública que reparará los odios que se remontan a las Cruzadas. El martes por la mañana, Francisco celebró la primera misa papal en la Península Arábiga.
He estado viniendo al Golfo por casi 20 años, y durante casi todo ese tiempo he oído citar un dicho del Profeta Muhammad, en el sentido de que la Península Arábiga (EAU y otros Estados del Golfo, además de Yemen) no debe contener ninguna religión sino el islam. Esta ley religiosa de zonificación se aplica con mayor celo a medida que uno se acerca a La Meca y Medina. Allí uno no encuentra a ningún musulmán. En Arabia Saudita, los no musulmanes pueden vivir temporalmente y adorar discretamente. En los Emiratos Árabes Unidos hay iglesias, pero el proselitismo sigue siendo ilegal, y el Islam está consagrado en la ley. Puedes ser lanzado a la cárcel por blasfemar y asesinado por abandonar el Islam. La práctica de la magia está criminalizada, según la ley islámica. Y sin embargo, Francisco realizó ante una audiencia de unos 120.000 y sin peligro de enjuiciamiento, lo que muchos musulmanes consideran un acto de brujería, la transformación del vino y el pan en el cuerpo y la sangre de Cristo.
¿Qué ha pasado con los emiratos? ¿De dónde viene este giro hacia la tolerancia?…
Una misa papal en la Península Arábiga es algo muy nuevo, como lo demuestra de manera más obvia y literal, el hecho de que nunca haya ocurrido. Algo ha sucedido, y el cambio no se ha producido de manera lenta y continua, sino con una velocidad sorprendente y solo en los últimos cinco años. Los Emiratos Árabes Unidos de hoy son más abiertos y tolerantes con otras culturas…
El viejo emir, Sheikh Zayed, era un monarca absoluto… Bajo su gobierno, Abu Dhabi se hizo más cosmopolita, más moderno, pero a un ritmo mucho más lento que en los 14 años desde su muerte.
Lo que ha cambiado, en resumen es el aumento dual de la Hermandad Musulmana y el Estado Islámico…
Durante años el Golfo les dio a los forzados boletos de ida al exilio, idealmente para que pudieran morir en la causa de la jihad, sin amenazar la estabilidad de las monarquías del Golfo. Ese era el trato: los Estados del Golfo les darían a los islamistas una amplia libertad para operar, siempre y cuando concentraran sus esfuerzos en otra parte.
Hace aproximadamente seis años, ISIS y la Hermandad Musulmana habían declarado por separado que el trato estaba cancelado y que buscarían el eventual derrocamiento de las monarquías del Golfo. (La Hermandad Musulmana eximió a uno solo de ellos, Qatar, de la amenaza)…
La visita del Papa fue anunciada como un regalo de los Emiratos Árabes Unidos a los miles de trabajadores católicos invitados, incluyendo a casi 700.000 solo de Filipinas. Eso era solo una parte de su propósito. Liberados de cualquier obligación para con los islamistas, y enfrentados con la promesa de que esos islamistas trabajarán implacablemente para terminar con las monarquías, los Estados del Golfo tienen mucho que ganar al abrazar a Occidente, abrirse más y obtener los beneficios de la cooperación contra los islamistas. La visita no fue una concesión al cristianismo, sino un cálculo estratégico, y uno muy astuto…
Ver a decenas de miles de filipinos e indios adorando juntos, frente a su Santo Padre, en un evento que todos describirán algún día a sus hijos y nietos, fue verlos lograr visibilidad. Cuando se les exige legalmente que oculten lo que más le importa, la oportunidad de proclamarlo se convierte en algo más que un simple lanzamiento personal. Es un reconocimiento colectivo de la humanidad suprimido durante mucho tiempo.
Cuando llegué al estadio casi todos los asientos estaban llenos, y las banderas del Vaticano que habían quedado en los asientos se movían en cada sección. Las pantallas grandes mostraron a Francisco en una iglesia cercana, que en su discurso a la congregación llamó (con evidente afecto) «pequeño» y «nuevo». Luego saltó a un camión con respaldo abierto y lo vimos avanzar, saludando con la mano en la postura familiar del desfile papal, a poca distancia del estadio de fútbol que había sido preparado para la celebración de la misa. La única parte de la escena que lo habría distinguido de otra visita papal menos histórica fue la presencia de un miembro de su detalle de seguridad que llevaba un thawb, la prenda blanca de cuerpo entero tradicional en Abu Dhabi.
Entró en el estadio como un matador, yendo de un lado a otro antes de cada sección de asientos por lo que a nadie se le negó una mirada cercana y una oportunidad para animar. Cuando pasó a mi lado, a unos 10 pies de distancia, sonrió ampliamente y entrecerró los ojos para evitar ser cegado por el sol del Golfo. Parecía enérgico, menor de 82 años y debió haber estado agradecido de que en el calor de Abu Dhabi, su vestimenta era un blanco que reflejaba el calor…
Al menos algunas de las repercusiones de la visita papal serán permanentes. La población católica de los Emiratos recordará la visita y quizás más importante, la decisión del gobernante de Abu Dhabi, Mohammed bin Zayed al-Nahyan (MbZ), de invitarlo… Los países occidentales recordarán que al invitar a un idólatra cristiano a realizar una brujería en la península del Profeta, Abu Dhabi se alejó un poco de los islamistas, un paso que no se puede realmente retroceder.
De importancia menos segura a largo plazo es el efecto de la visita en la dinámica religiosa global, en general. Ayer por la noche, el Papa Francisco y Ahmed el-Tayeb, el imán de Azhar, firmaron un “Documento de Fraternidad Humana”, acordando los valores generales compartidos por las dos comunidades de fe. Estoy seguro de que los detalles de este documento ya se han olvidado para siempre; Los valores compartidos. . . Son blandos y poco desafiantes, y por lo tanto ignorados sin esfuerzo. Además, fueron adoptados frente a los desastres humanitarios en curso en los que los Emiratos Árabes Unidos y el Egipto de el-Tayeb son cómplices, es decir, la guerra contra los representantes iraníes en Yemen y los abusos del poder estatal en Egipto.
Pero el hecho de que el-Tayeb y el Papa Francisco firmaron el acuerdo es en cierto modo más importante que el contenido. Lo que importa es que ellos, como las figuras preeminentes en el cristianismo y el islamismo, estaban uniendo sus fuerzas en una coalición de autoridad religiosa institucional, no tan sutilmente unidas contra las nuevas fuerzas de la religión popular. La Iglesia católica se ha preocupado durante siglos por la misma preocupación que ahora aflige a los emiratíes y a los egipcios: que las generaciones más jóvenes ya no confían en el establecimiento y que si no son obligados a obedecer, adoptarán una rebelión tanto religiosa como política…
El-Tayeb, en su discurso del lunes, argumentó en contra de lo que él llamó «individualismo», lo que parecía significar un pensamiento independiente fuera del edificio académico del cual es el superintendente. El predecesor de Francisco, el Papa Benedicto, es más conocido que Francisco como un ejecutor doctrinal. Pero Francisco también por la simple virtud de ser Papa, no es más que unificador y director de una empresa religiosa masiva y coordinada.
Los estados del golfo ya no le temen al cristianismo. La cristiandad ya no codicia la tierra musulmana; Los cristianos solo quieren ser huéspedes respetados y respetuosos. La mayor amenaza proviene del caos: el peligro de que sus hijos e hijas musulmanes estén más allá de su mando, y en su lugar abrazará a los aficionados a las empresas como el Estado Islámico. Las amistosas y conciliatorias actuaciones de el-Tayeb y Francisco demostraron que las autoridades religiosas del cristianismo y el islam sunní se reconciliarán alegremente y no se centrarán excesivamente en convertirse o pelear. Pero las luchas dentro del Islam continúan siendo peleadas, como lo fueron en el cristianismo, con efectos catastróficos para la Iglesia de Roma hace 400 años en la Reforma Protestante y la Contrarreforma. Las autoridades institucionales del Islam y las autoridades políticas con las que están alineadas, acaban de comprarse un aliado institucional, si no uno teológico. Si la alianza va a mantener a raya a los bárbaros teológicos es otra cuestión.
Nuestro Comentario:
¿Se unirán el catolicismo con el islamismo para perseguir al fiel pueblo de Dios en el fin del tiempo?
Conexión Profética:
“Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas; con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación.” Apocalipsis 17: 1,2.