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Restaurar la fe en la Iglesia Católica, una disculpa a la vez

Toronto Sun, por Warren Kinsella: Soy católico.

Católico irlandés, de hecho. Todo católico irlandés sabe lo que eso significa, más o menos. Tíos que eran sacerdotes, tías que eran monjas, la iglesia todos los domingos, los sacramentos, todo eso.

Cuando eran más jóvenes, mis cuatro hijos venían a la iglesia conmigo. La mayoría de mis amigos más cercanos, como mi colega de Sun Brian Lilley, también son católicos. Hablamos de ello.

Sigo estando orgulloso de haber sido educado por los jesuitas. Sigo llevando una medalla bendita de Juana de Arco al cuello. Todavía iba a la iglesia cuando estaba en una banda de punk en Calgary, incluso, sentado en la parte de atrás con una chaqueta de motero y llevando una camiseta casera de los Clash.

Todavía rezo todas las noches: Padre Nuestro, Ave María, Acto de Contrición, Gloria. Todas las noches. Rezo por todos vosotros, incluso por los imbéciles. (Especialmente por los imbéciles.)

Así que fui y soy católico. Pero luego dejé de serlo.

La pandemia fue parte de ello, por supuesto. En todo el mundo, las iglesias, las sinagogas y las mezquitas se vieron obligadas a cerrar sus puertas para evitar la propagación del virus. Eso fue triste, porque probablemente era el momento en que todos los necesitábamos más.

Pero si sus puertas hubieran seguido abiertas, yo no habría ido a la misa católica. Porque me habían roto el corazón. Y me enfurecieron. Y me escandalizó. Y me asqueó.

Fue el descubrimiento de esos 200 cuerpos en Kamloops lo que lo hizo. Niños y bebés, cuyo único pecado había sido nacer indígenas.

Y que fueron robados a sus padres y a sus familias, y llevados a prisiones -porque eso es lo que eran, realmente, prisiones para niños- donde serían golpeados y torturados y abusados. Y a veces asesinados.

Miles de ellos, muertos. Y sabemos que muchos de ellos fueron asesinados, porque fueron arrojados a tumbas sin nombre, como si fueran basura.

Los asesinos prefieren las tumbas sin nombre. Al igual que, aparentemente, la Iglesia Católica.

Así que dejé de ir. O, al menos, dejé de creer.

No era el único. Cuando escribí sobre el tema, escuché a muchos católicos -amigos, miembros de la familia, totales desconocidos- que habían llegado a la misma decisión. Habíamos soportado estupideces en serie en nuestra iglesia durante años. ¿Pero el genocidio de las escuelas residenciales? Eso nos hizo salir por la puerta.

Para mí, también había una razón personal. Mi hija mayor es indígena. Es ciudadana de una Primera Nación de Yukón. Y la quiero mucho.

Después de que salieran a la luz las revelaciones sobre lo que hizo la Iglesia católica en las llamadas escuelas residenciales canadienses, ¿cómo podía seguir siendo católico practicante y mirar a mi hija a la cara? ¿Cómo podía ser su padre y seguir siendo católico? No sabía cómo hacerlo.

El viernes, el Papa finalmente hizo lo que hacía falta: Aceptó la responsabilidad. Pidió perdón por lo que la Iglesia Católica había hecho a los niños indígenas, los de no hace mucho tiempo. Los que se parecen mucho a mi hija.

Esto es lo que dijo:

«Pido perdón a Dios y quiero decirles de todo corazón que estoy muy arrepentido, y me he unido a mis hermanos, los obispos canadienses, para pedirles claramente perdón. El contenido de la fe no puede ser transmitido de forma contraria a la propia fe».

«También siento vergüenza y lo digo ahora… por el papel que ha tenido el número de católicos, en particular los que tienen responsabilidades educativas, y todas estas cosas que os hirieron (y) el abuso que sufristeis, y en la falta de respeto mostrada por vuestra identidad y cultura».

Después, hablé con mi hija sobre el tema. Le dije que escribiría esta columna y que hablaría de ella en ella. Me dijo que estaba bien.

Hablamos de si podríamos volver a misa. Si podríamos sentir que pertenecemos a una iglesia que realmente practica el amor, y que no sólo habla de él.

«A ver qué dice y hace el Papa cuando venga a Canadá», dijo mi hija. Estuve de acuerdo con ella.

Ser católico significa estar en un viaje, no llegar a un destino.

Veamos en qué acaba la Iglesia católica.

Conexión Profética:
“Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación.” Apocalipsis 17:4


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