By Pastor Hal Mayer
Apreciados amigos,
Bienvenidos una vez más al Ministerio Guardad la Fe. Hoy nuestro mensaje se centra en la plaga de las ranas en Egipto y en los principios clave de la fe que Dios quiere enseñarnos. Pero primero, quiero darles las gracias por escucharnos, por sus donaciones y las oraciones. Esto es de gran valor en este tiempo de incertidumbre.
Al comenzar el día de hoy, por favor, vamos a inclinar nuestras cabezas en oración.
Padre nuestro que estás en los cielos, al acercarnos al final de los tiempos necesitamos pensar de forma práctica en la liberación de tu pueblo. Necesitamos esperanza y seguridad en la lucha que se avecina. No queremos atravesar este tiempo de problemas sin ella. Sabemos que necesitamos que Jesús nos fortalezca para la prueba. Pero también necesitamos entenderla para no desequilibrarnos más de lo necesario. Por favor, sé nuestro maestro hoy. En el nombre de Jesús, amén.
Vayan conmigo en sus Biblias al octavo capítulo del libro de Éxodo. A Moisés se le ordena ir de nuevo a Faraón y advertirle que si no obedece, todo Egipto estará plagado de ranas. Apenas desapareció el agua sangrienta, Moisés estaba allí para darle al Faraón la siguiente lección sobre la rebelión y la obediencia: la plaga de ranas. Escuchen estos versículos.
“Entonces Jehová dijo a Moisés: Entra a la presencia de Faraón y dile: Jehová ha dicho así: Deja ir a mi pueblo, para que me sirva.”
Observen que en el capítulo 5, versículos 1 al 3, «servir» se define explícitamente como la adoración corporativa, los sacrificios, la adoración a Dios y la observación de las fiestas y los ceremoniales. Pero el contexto más amplio de la adoración a Dios, también implica servirle como el único Dios, Señor y maestro exclusivo. Por lo tanto, significa adorarle en toda la vida, así como adorarle en un cuerpo corporativo. También significa obediencia, porque la adoración es vacía si no obedecemos.
Hay un versículo de la Escritura que pone de manifiesto esto. Se encuentra en Isaías 29:13;
“Dice, pues, el Señor: Porque este pueblo se acerca a mí con su boca, y con sus labios me honra, pero su corazón está lejos de mí, y su temor de mí no es más que un mandamiento de hombres que les ha sido enseñado;”
En otras palabras, los preceptos que se enseñan son de los hombres, no de Dios, por lo que su adoración es en vano. Así que, todos esos aspectos de la adoración están incluidos cuando Dios dice «para que mi pueblo me sirva, o me adore».
Continuando con los versos 2-4; Por su parte, Moisés se inclinaba ante la majestad divina, por lo que podía mantenerse erguido ante un monarca y un potentado terrenal y darles las intenciones de Dios. Y recibía diariamente nuevas instrucciones del cielo. Trabajaba para un potentado más alto que el Faraón.
«Así dice el Señor…» Hay una certeza en esa declaración. No hay ninguna sugerencia de que sea negociable o flexible. Es una afirmación de la verdad divina que vendrá después sobre Faraón y Egipto. Y la predicción se hará realidad si el Faraón no cumple.
“Y si no lo quisieres dejar ir, he aquí yo castigaré con ranas todos tus territorios. Y el río criará ranas, las cuales subirán y entrarán en tu casa, en la cámara donde duermes, y sobre tu cama, y en las casas de tus siervos, en tu pueblo, en tus hornos y en tus artesas.”
Dios no castiga por el pecado a menos que los hombres persistan en él. La palabra de Dios dice, en el Salmo 7:12; «Si no se vuelve, afilará su espada…»
Así que Dios advierte a los hombres de alguna manera antes de enviar un juicio. Y Él los favorecerá y no traerá el juicio si se convierten de sus malos caminos. Por ejemplo, piensen en cómo Dios trató con Nínive. Si el Faraón cumplía con las condiciones, Dios cedía y abandonaba su controversia con él.
“Y si no lo quisieres dejar ir, he aquí yo castigaré con ranas todos tus territorios.
Puedes imaginarte al Faraón al escuchar a Moisés amenazarlo con ranas.
«¿Ranas? Tienes que estar bromeando. ¡Ranas! ¡No puedes amenazarme con ranas! Soy el Faraón, ¿crees que tengo miedo de una pequeña rana? Eso no significa nada. Haré que mis magos las hagan también. Tu Dios no es tan poderoso. Ranas, qué gracioso. Imagínate, este hombre, Moisés, me amenaza con una invasión de ranas. ¿Debo tomar mis carros y mis jinetes y luchar contra esta pequeña rana? ¿Debo sacar mi espada y detener a este enemigo? ¿Qué cree Moisés que está haciendo? ¡Esto es ridículo! Adoramos a la rana porque es un símbolo de la vida y de la generación de la vida. Las ranas no nos harán ningún daño real».
Las ranas egipcias son muy parecidas a las ranas del resto del mundo. Todos las han visto u oído al menos. Las ranas son pequeñas, aunque estas egipcias crecen hasta unos 15 centímetros. Normalmente son animales pequeños e insignificantes. Son débiles y realmente no tienen poder.
Pero 1ª Corintios 1:27 nos da la perspectiva de Dios: “sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte;”
Dios iba a usar ranas para humillar al orgulloso y altanero monarca. Va a poner la mesa en contra del Faraón y de Egipto. El Señor decidió perturbar el gobierno de Egipto por medio de esas ranas. De hecho, iba a humillar a la nación más poderosa de la tierra por medio de un gran e implacable número de ranas. No se trataba de una o dos o unas pocas. Iban a ser tantas que los egipcios pronto iban a estar muy cansados de ellas.
Los hebreos no sabían realmente cómo llamarlas. No usaban una palabra exacta para referirse a las ranas. La palabra que se usa en el verso 2 es “croaker”. Ya sabes, cosas que croan. Las ranas son una cosa de Egipto. Naturalmente hay muchas. Pero se quedan en el río. Moisés no tenía otro nombre para ellas. Pero explicó que Dios enfrentaría a Egipto con croakers. Dios podría haberlos acosado con osos o leones, o lobos o buitres o aves de rapiña. Pero eligió hacerlo con pequeños instrumentos despreciables: ranas croantes.
Versículos 5 y 6; “Y Jehová dijo a Moisés: Di a Aarón: Extiende tu mano con tu vara sobre los ríos, arroyos y estanques, para que haga subir ranas sobre la tierra de Egipto. Entonces Aarón extendió su mano sobre las aguas de Egipto, y subieron ranas que cubrieron la tierra de Egipto.”
El Faraón no se alarma ni se inclina a ceder a la convocatoria divina. Se le ordena a Aarón que convoque a las fuerzas, y con el brazo extendido y con esa notable y ahora temible vara en la mano, da la señal de batalla. De nuevo con su estilo dramático, extiende su espantosa vara sobre los arroyos, sobre el Nilo y sobre los estanques de las tierras de cultivo, y las ranas croantes descienden sobre las ciudades y los palacios del faraón y de su pueblo. No hay más que decir que hacer. Se reúne la hueste y, bajo la dirección de un comandante de poder invisible, millones y millones de ranas invaden la tierra de Egipto con toda su fuerza, trayendo consigo todas sus armas conocidas, su ruido de croar (magnificado por su gran número) y su salto o arrastre, y su penetración en todos los rincones, recovecos y grietas, incluso en los utensilios para cocinar. ¡Uf! Estas criaturas viscosas convertidas en plagas, ¡estaban por todas partes! Y los egipcios, con toda su fuerza y toda su habilidad, no pudieron detener su avance, no pudieron acorralarlas, ni siquiera distraerlas. Y las ranas surgieron y literalmente cubrieron la tierra. ¡Qué molestia! ¡Qué entretenimiento para los egipcios! Qué consecuencias económicas y sociales. Dios tiene muchas maneras de crear frustración y exasperación para aquellos que viven en la facilidad y el pecado.
Versículo 7: “Y los hechiceros hicieron lo mismo con sus encantamientos, e hicieron venir ranas sobre la tierra de Egipto.”
Los magos entran en acción y pretenden imitar el milagro con sus métodos ocultos. Pero sólo pudieron fingirlo. Si realmente tuvieran el poder, podrían haber hecho que las ranas volvieran por arte de magia al lugar de donde venían. Pero eso era imposible para ellos. Pero en lugar de eso sólo empeoraron la miseria de la gente.
¿No se parece eso a lo que hacen los magos modernos -científicos y filósofos, y políticos y gobernantes e incluso anarquistas- hoy en día? Aumentan la miseria en lugar de ayudar a reducirla. Cada plan que idean para «ayudar» a la situación, sólo la empeora, si no inmediatamente, a largo plazo. Y no tienen ningún programa para ayudar a los pobres, a pesar de sus promesas. Los pobres siguen siendo pobres, los enfermos siguen enfermos, e incluso los sanos se enferman. Todas las medidas concebidas para mejorar la economía sólo la empeoran por sus consecuencias intencionadas o no.
Entonces los naturalistas y científicos tratan de explicarlo. «Bueno, lo que pasó es que las aguas estaban sucias y por eso todas las ranas salieron de las aguas. Esto tiene una explicación puramente natural. Es simplemente una secuencia natural de causa y efecto en las inundaciones en Egipto en la primavera».
Puedes oírlos, ¿verdad? Pero esto nunca había sucedido antes. No es natural. Es una plaga. Dios invadió la nación más poderosa de la tierra con ranas y los llevó al punto de ruptura. ¿Crees que las plagas al final de los tiempos serán explicables por alguna causa natural? Bueno, los científicos lo intentarán. Ya están condicionados a esto por su incredulidad en Dios.
Imagínense tratar de soportar literalmente millones de ranas croando durante días. El faraón las pisó y se sentó sobre ellas. Se metieron en la cama con él y le croaron al oído. Se metían en los armarios y en los muebles y en las bañeras y en los hornos y entre los utensilios de cocina y las amasadoras. Estaban por todas partes. Croaban en las cámaras del consejo mientras se celebraban las reuniones de estado. Saltaban a los cestos de la ropa sucia y a las tazas de té y a las jarras de agua. Y dejaban sus excrementos por todas partes, que lo ensuciaban todo y hacían que todo Egipto oliera mal. Eran una molestia, molestaban a los egipcios y les robaban la paz.
El faraón se sorprendió de la amplitud con la que las ranas podían invadir su reino e invadir todas las casas, incluso su magnífico palacio, que los hebreos, sin duda, ayudaron a construir. Eran tan numerosas que hacían que los egipcios estuvieran muy inquietos y al acecho de las ranas en cualquier lugar. Toda su atención se dedicaba a las ranas que pululaban. No podían prestar atención a los negocios o al comercio, a la vida cotidiana o a los asuntos de Estado. Siempre tenían que vigilar a las ranas para no pisarlas, ni dejar que se metieran en su comida, ni que se fueran a la cama con ellas. No podían dormir tranquilos por la noche de tanto croar. Y la molesta ranita se metía de alguna manera bajo las sábanas y croaba. Dondequiera que los egipcios miraran, había ranas. Egipto estaba infestado de ranas. ¡Eran intolerables!
Las mujeres se quejaban a sus maridos de las horribles criaturas que habían corrompido sus cocinas, quienes intentaban en vano echarlas de la casa. Pero las ranas sólo vendrían de alguna otra manera más numerosas que antes.
La maldición de Dios sobre el hombre lo perseguirá dondequiera que vaya y caerá sobre él en todo lo que haga. No hay manera de evitar los juicios divinos, pues invaden sus vidas con una comisión o una agenda.
La rana era considerada un dios, la diosa de la fertilidad Heket, con cara de rana, a menudo representada como una rana en cuclillas. Se suponía que era un amuleto de buena suerte para aumentar la fertilidad del pueblo. Y las ranas se consideraban sagradas. Los egipcios no las mataban. Y debían disculparse con ellas cuando las pisaban o se sentaban sobre ellas y aplastaban sus rollizos cuerpecitos. Imagínate pedirle perdón a una rana. Dios estaba desafiando el politeísmo y la idolatría de los egipcios.
Hoy tenemos adoradores de las ranas. Tratan de proteger el medio ambiente y evitar que los pantanos sean drenados. No estoy criticando el ecologismo razonable, pero es cierto.
Hay otra razón por la que Dios eligió usar ranas para castigar a Egipto. El Faraón intentó, sin éxito, atacar la fertilidad del pueblo de Dios y destruir a los hijos varones hebreos arrojándolos al río. Entonces, Dios eliminó al dios egipcio de la fertilidad mostrando que Él es el que da la vida, es el gobernante, el soberano de la fertilidad.
Pero hay más. Este infanticidio destruyó la unidad básica de la sociedad, la familia. En este caso fueron las familias hebreas. El enemigo siempre se ha opuesto al concepto de familia. Era una característica de la creación del hombre. Y hoy, este ataque es más verdadero que nunca. El enemigo trata de desbaratar y destruir la familia de muchas maneras, como el divorcio, las familias monoparentales y los matrimonios que Dios no ha aprobado. Pero lo ha hecho de maneras más sutiles. Ha hecho que sea más difícil sobrevivir con un solo ingreso, enviando a las madres a trabajar y poniendo a sus hijos en la guardería. Las familias no comen juntas, no rinden culto juntas, no planean hacer juntas el bien a los demás. Pasan muy poco tiempo juntos.
Esta plaga de ranas no sólo se remonta al intento del Faraón de matar a los hijos de los hebreos, sino que se anticipa a un juicio más severo sobre el Faraón que destruyó a los primogénitos del Faraón hasta la cabaña más baja de Egipto, hasta los primogénitos de los rebaños y las manadas.
El lenguaje utilizado en el verso 5 retrata la idea de que las ranas estaban pululando y formando equipos por todas partes en Egipto. Ahora escuchen el lenguaje en el capítulo 1, versículo 7; «Y los hijos de Israel fructificaron, y se multiplicaron en abundancia, y se hicieron muy poderosos; y la tierra se llenó de ellos».
Este lenguaje indica que los hebreos eran tantos, pululando y pululando sobre la tierra de Egipto que asustó al Faraón. Así que trató de controlar la población de los hebreos matando a todos los niños varones. Además de causar una variedad de problemas sociales, esto habría afectado directamente su capacidad de procrear.
Así, Dios atacó directamente a la diosa de la fertilidad para mostrar a los egipcios que Él es quien controla la fertilidad junto con todo lo demás. Y la tierra y las aguas se llenaron de ranas.
Dios magnificó su propio poder al usar estas pequeñas criaturas para cumplir su propósito. Él es el Señor de todas las huestes de la creación y las tiene todas a su disposición y hace el uso que quiere de ellas. Dios muestra su poder tanto al hacer una hormiga o una rana como al hacer un elefante. Lo mismo hace Su providencia al servir a Sus propios propósitos por medio de la más pequeña de Sus criaturas tan eficazmente como por medio de la más fuerte, para que la orgullosa humanidad reconozca que la excelencia de Su poder puede verse tanto en la justicia como en la misericordia. Y que no está en la criatura, sino en Dios.
Por qué entonces luchamos contra Dios, que puede armar las partes más pequeñas de la creación contra nosotros cuando lo considere oportuno, que nuestra obstinación y arrogancia es frenada por su impresionante poder. Y si Dios es nuestro enemigo, todas las criaturas están en guerra con nosotros.
Esta lección tiene aún más importancia. A pesar de todo el odio contra Dios en estos días, el hecho de que la naturaleza no haya destruido a los malvados es un testimonio de la abundante y abrumadora misericordia y longanimidad de Dios.
Qué mortificante debe haber sido para el altivo Faraón, que había alcanzado el cenit del poder y la majestad, por no hablar del respeto, verse arrodillado y obligado a someterse por la humilde rana, ¡qué despreciable!
Comúnmente cualquier niño es capaz de enfrentarse a esos invasores y puede triunfar sobre ellos cuando lo desee. Sin embargo, ahora sus tropas son tan numerosas y los asaltos tan vigorosos, que el monarca con todos sus carros y jinetes, no podía hacer ningún avance contra ellos. La verdad de las palabras de Job 12:21 tiene una fuerza particular aquí. «Desprecia a los príncipes, y debilita la fuerza de los poderosos».
El faraón despreció a Dios, por lo que Dios despreció al obstinado monarca. Faraón no era más soberano que lo que Dios le permitía ser. Y si el Faraón no quería reconocer al soberano que estaba por encima de él, Dios se valió de una de sus más humildes criaturas para insultarlo y pisotearlo desde la más humilde cabaña hasta los suntuosos resorts y palacios señoriales. Las ranas son un ataque directo al gobierno del faraón.
El faraón y todo su pueblo estaban tan molestos con las ranas que finalmente el faraón llamó a Moisés. No lo había hecho antes. Moisés había acudido a él con la exigencia de que dejara al pueblo ir a adorar a Dios en el desierto.
Escuchen el versículo 8; “Entonces Faraón llamó a Moisés y a Aarón, y les dijo: Orad a Jehová para que quite las ranas de mí y de mi pueblo, y dejaré ir a tu pueblo para que ofrezca sacrificios a Jehová.”
El faraón se humilla un poco y reconoce al Dios del cielo. Esto también es algo que no había hecho antes, pero estaba impaciente por que le quitaran las ranas. Y le ruega a Moisés que interceda por él ante el Señor para que elimine las ranas. El que poco antes había negado la existencia de Dios y había hablado con el mayor desprecio tanto de Dios como de Moisés, ahora está dispuesto a reconocerlo y a suplicarle misericordia. Se pone en la posición de un subordinado de Dios y de Moisés y le pide a éste que elimine la molestia, la plaga de las ranas.
El Faraón se da cuenta de que los magos no pueden eliminar las ranas. Los dioses del Faraón le han vuelto a fallar y no tiene más remedio que ceder el campo de batalla al poder y la soberanía de Dios.
Aquellos que desafían a Dios y viven en la maldad con abandono ante sus ojos, en un día de extremo se les hará ver que lo necesitan y clamarán a Él por misericordia. Qué ironía.
«Intercede por mí. dice». Le pide a Moisés que ore, e incluso le promete que dejará que el pueblo vaya a adorar, por muy poco sincero que sea. Esto no es una acción voluntaria del Faraón. El Faraón, en apuros, se dirige ahora a Moisés y a Aarón y les pide que oren por él.
¿No será esa la forma en que los impíos reconocerán el poder y la bondad de Dios al final del milenio? Escuchen de El Conflicto de los Siglos, pág. 720: “Todas las miradas de esa inmensa multitud se vuelven para contemplar la gloria del Hijo de Dios. A una voz las huestes de los impíos exclaman: «¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!» No es el amor a Jesús lo que les inspira esta exclamación, sino que el poder de la verdad arranca esas palabras de sus labios. Los impíos salen de sus tumbas tal como a ellas bajaron, con la misma enemistad hacia Cristo y el mismo espíritu de rebelión. No disponen de un nuevo tiempo de gracia para remediar los defectos de su vida pasada, pues de nada les serviría. Toda una vida de pecado no ablandó sus corazones. De serles concedido un segundo tiempo de gracia, lo emplearían como el primero, eludiendo las exigencias de Dios e incitándose a la rebelión contra él.”
Éxodo 8:9: “Y dijo Moisés a Faraón: Dígnate indicarme cuándo debo orar por ti, por tus siervos y por tu pueblo, para que las ranas sean quitadas de ti y de tus casas, y que solamente queden en el río.”
Esta frase «dígnate indicarme cuándo debo orar por ti» significa simplemente que es su honor elegir la hora para que cese la plaga. Moisés hizo esto para mostrar al Faraón que su cumplimiento de la petición no depende de las conjunciones u operaciones de los planetas, o de la suerte de una hora del día más que otra. No hay magia en este caso. Simplemente el poder de Dios, sobre la naturaleza.
Moisés pretendía convencer al Faraón. Si la plaga no le había abierto los ojos, podría abrirlos al quitarla.
Versículos 10 y 11; “Y él dijo: Mañana. Y Moisés respondió: Se hará conforme a tu palabra, para que conozcas que no hay como Jehová nuestro Dios. Y las ranas se irán de ti, y de tus casas, de tus siervos y de tu pueblo, y solamente quedarán en el río.”
Moisés dice esencialmente que sólo el Señor tiene el poder de enviar y aliviar la plaga. ¿Por qué no fijó el tiempo para retirar la plaga inmediatamente? ¿Estaba tan encariñado con sus invitados que quería que se quedaran una noche más? ¿No estaba suficientemente cansado de ellos?
En Patriarcas y Profetas, páginas 270 leemos; “Faraón designó el día siguiente, con la secreta esperanza de que en el intervalo las ranas desapareciesen por sí solas, librándolo de esa manera de la amarga humillación de someterse al Dios de Israel. La plaga, sin embargo, continuó hasta el tiempo señalado, …”
El deseo secreto del faraón no dio resultado. La plaga permaneció en Egipto hasta el momento especificado. Se vio forzado a enfrentar la misma cosa que quería evitar. Y así es como Dios trata a todos los pecadores. Se ven obligados de alguna manera a enfrentarse a su pecado y arrepentirse y recibir misericordia o rechazar la oferta de perdón de Dios y sufrir consecuencias más profundas.
“Y Moisés respondió: Se hará conforme a tu palabra, para que conozcas que no hay como Jehová nuestro Dios.”
«Se hará exactamente cuando tú lo digas, porque así sabrás que, pretendan lo que pretendan los magos, que no hay ninguno como el Señor, el Dios de los hebreos». Esto no es magia. Esto es Dios. No hay ninguno que tenga tal dominio de la naturaleza, y sobre las criaturas que pueda hacer como esta plaga o hacer un remedio para ella. Tampoco hay nadie como el Señor Dios, que está tan dispuesto a perdonar a los que se humillan ante Él. El gran designio tanto del juicio como de la misericordia es convencernos de que no hay ninguno como el Señor nuestro Dios, ninguno tan sabio, ninguno tan poderoso, ninguno tan bueno, ningún enemigo tan formidable, ningún amigo tan deseable, nadie tan valioso.
Versículo 12: “Entonces salieron Moisés y Aarón de la presencia de Faraón. Y clamó Moisés a Jehová tocante a las ranas que había mandado a Faraón.”
Y Moisés intercedió ante Dios en una ferviente oración para que se eliminaran las ranas.
Versículos 13 y 14; “E hizo Jehová conforme a la palabra de Moisés, y murieron las ranas de las casas, de los cortijos y de los campos. Y las juntaron en montones, y apestaba la tierra.”
Moisés le dice al Faraón que las ranas se irán, pero curiosamente no le dice cómo. Simplemente le dice al Faraón que las únicas ranas vivas que quedarán serán las del Nilo. Vaya, el Faraón debería haber puesto una advertencia a esa petición. Moisés sale del palacio, y se nos dice que clama al Señor en oración.
¿Te imaginas esta historia contada por los antiguos esclavos alrededor de las fogatas en el desierto? Ellos sabían que eran un pueblo que no tenía ningún poder, que no tenían nada que decir sobre su trabajo, que no tenían nada que decir sobre su salario. No han tenido nada que decir sobre su vida familiar, sobre su capacidad para desplazarse de un lugar a otro, sobre su capacidad para mejorar su propia situación; y de repente, se les dice que el hombre más poderoso que han conocido se ha visto reducido hasta el punto de tener que acudir a su líder religioso, para pedirle que ore a Dios para que elimine las ranas. Esto fue un gran reconocimiento de que el futuro de la nación de Egipto no estaba en las manos del Faraón, sino en las de Dios. ¿Puedes imaginar la humillante posición en la que se encuentra el Faraón?
«¿Quieres decirnos, Dios, que nuestras oraciones son más significativas en el curso de tus designios en la historia de las naciones que los gobernantes de esas naciones?» Y Dios dice: «Más vale que lo creas. Vosotros sois Mi pueblo, y Yo gobierno el mundo con Mi palabra y Mi espíritu. Y escojo tus oraciones como uno de los instrumentos de mi decreto, para hacer avanzar el curso de las naciones, y para revelar Mi plan divino».
Tal vez te encuentres en una situación que te haga sentir totalmente impotente. Considera esta escena. Cualquier cosa que sea poderosa a nivel humano en tu experiencia, no puede igualar el poder según la misericordia soberana de Dios, si tu oración de intercesión está de acuerdo con Su voluntad soberana. El pueblo de Dios puede parecer impotente en este mundo, pero mediante la oración es el instrumento elegido para el futuro del tiempo y de la historia. Nunca eres completamente impotente en este mundo cuando sirves a un Dios soberano.
Tal vez tu salud te esté afectando y te sientas fuera de control. Este es tu cuerpo, siempre has tenido el control de tu cuerpo y de repente tu cuerpo no te sirve como antes. Tal vez sea una situación familiar. Todo lo que intentas no funciona. Te sientes totalmente impotente y Dios te dice: «Nunca eres impotente». Yo uso el instrumento de la oración. Escucho a mi pueblo. Y el Faraón no puede medir la influencia que tienes conmigo.
Las ranas salieron del agua en un día y perecieron cuando los egipcios se hartaron, probablemente al día siguiente más uno. Y todas murieron, dondequiera que estuvieran, de modo que los egipcios tuvieron que recoger sus cadáveres y sacarlos de sus casas y amontonarlos en las calles. Ellos rastrillaron sus cuerpos en montones. Hay que tener en cuenta que estaban por todas partes, incluso en los campos, en los bosques, en los caminos y en las carreteras también. No pudieron recogerlos todos, hicieron todo lo posible por recogerlos fuera de sus casas y graneros, pero hubo muchos que no consiguieron juntar en los campos y cunetas, y estos montones y los cuerpos restantes apestaban con un olor pútrido.
El Gran Soberano del universo hace el uso que le plazca de las vidas y las muertes de sus criaturas; y el que les da un ser, para que sirvan a un propósito, puede, sin cometer injusticia usarlas de otra manera, para que sirvan a otro propósito. En otras palabras, Dios envió las ranas para invadir Egipto. Luego utilizó sus cadáveres para abrumar a Egipto con el olor, para demostrar que no fue la magia la que lo hizo.
Escuchen de Patriarcas y Profetas, página 266: “El Señor pudo haber convertido las ranas en polvo en un momento, pero no lo hizo, no fuese que una vez eliminadas, el rey y su pueblo dijeran que había sido el resultado de hechicerías y encantamientos como los que hacían los magos. Cuando las ranas murieron, fueron juntadas en montones. Con esto, el rey y todo Egipto tuvieron una evidencia que su vana filosofía no podía contradecir, vieron que esto no era obra de magia, sino un castigo enviado por el Dios del cielo.”
No sé si pueden imaginar la escena. Ahí está el Faraón, el gran monarca de la mayor nación de la tierra en ese momento, llevándose un paño húmedo a la boca y a la nariz tratando de reducir el hedor en sus fosas nasales.
Apenas puede contenerse y guardar la compostura a causa del olor.
«¡Que alguien se deshaga de las ranas muertas en descomposición!», ordena. «¡El olor me está volviendo loco!» «Pero, su eminencia», dice uno de sus ayudantes, «son demasiado numerosas para hacerlo rápidamente. El departamento de limpieza está trabajando tan rápido como puede. Además, las ranas han muerto en lugares de todo el palacio a los que es casi imposible acceder».
El hedor también dio a los egipcios algo para distraerlos de sus proyectos y de los esclavos hebreos. De nuevo, los negocios, el comercio, las bodas y las reuniones sociales, las fiestas, esencialmente todos los eventos culturales; toda la sociedad se detuvo para ocuparse de las ranas.
Y la muerte y el hedor de las ranas presagiaban la muerte de los primogénitos. El objeto que los egipcios veneraban como símbolo de vida y fertilidad se convirtió en un símbolo de decadencia y muerte.
Esta plaga, como todas las demás, fue contra el gobierno de Egipto, porque los gobernantes persiguieron al pueblo de Dios y se negaron obstinadamente a someterse a la voluntad de Dios. Dios siempre trabaja con nuestros corazones y esto no fue diferente en Egipto. Si el Faraón hubiera ablandado su corazón y estuviera dispuesto a ceder su orgullo, habría conservado su poder y no habría devastado su reino. Dios podría haber bendecido a Egipto tan abundantemente que habrían sido una gran superpotencia.
Pero las cosas no fueron así. Y finalmente Egipto fue devastado por la rebelión de un hombre. El faraón perdió no sólo su corona, sino su vida, todo por su terquedad y rebeldía.
La lección es clara. No podemos pensar que sabemos más que Dios. Dios es omnisciente. Y puede que no entendamos por qué Dios permite ciertas cosas, pero podemos estar seguros de que los propósitos de Dios, incluso bajo el dolor, son benévolos y están diseñados para llevarnos a la salvación. Incluso sus plagas son misericordiosas con el pecador rebelde.
Pero cuando el hombre continúa en la rebelión a pesar de la evidencia, cuando seguimos violando las leyes de Dios, eventualmente la rebelión nos destruirá. Esa es una de las razones por las que Dios no eliminó los cadáveres de las ranas que contaminaban la atmósfera y ensuciaban el aire para que los egipcios no pudieran respirar sin oler el hedor ofensivo. Fue para recordarle al Faraón la última plaga y que no debía endurecer su corazón para que no cayera una plaga peor sobre él y la nación.
Versículo 15: “Pero viendo Faraón que le habían dado reposo, endureció su corazón y no los escuchó, como Jehová lo había dicho.”
Cuando el Faraón vio que había un respiro, sin considerar la enorme perturbación y distracción que las ranas representaban para su reino y su pueblo, y sin considerar que algo peor podría venir si no cedía, endureció desafiante y tercamente su corazón y se negó a dejar ir a Israel.
Amigos, ¿han visto alguna vez a alguien tan obstinado que, sin importar las consecuencias, se reafirma en su posición aun sabiendo que al hacerlo se verá perjudicado, si no inmediatamente, será a largo plazo? Yo sí, y sólo puedo compadecerme de ellos.
Ahora déjame preguntarte, ¿has hecho esto alguna vez? Pecas y Dios te reprende. Y sigues pecando. Dios te castiga y tú sigues haciendo lo mismo.
Bueno, eres como el Faraón. Pecando ciegamente. Sólo puedo compadecerte.
Pero yo he hecho lo mismo. He continuado en mi rebelión y he tenido muchos problemas por ello. Todos mis problemas vinieron sobre mí porque me aferré estúpidamente a mis pecados. Así que supongo que sólo puedo compadecerme de mí mismo también. Y espero en la misericordia y la piedad de Dios.
Dios se compadece de nosotros. De cada uno de nosotros. Y Dios también se compadeció del Faraón. Fue muy compasivo con el Faraón y le dio muchas oportunidades para hacer lo correcto. Y hace lo mismo con nosotros hasta que nos rendimos a Él o nuestros corazones están tan endurecidos en el pecado que debe dejarnos solos.
Dios es bueno con los que le aman. Dios es bueno con los que le odian. Dios es bueno con los que pretenden ser su pueblo. Dios es bueno. Sus respuestas e interacciones pueden ser diferentes para cada uno de esos tipos de personas, pero Él siempre es bueno. Podríamos decir lo mismo de la misericordia, porque Dios es misericordioso. Podríamos decir lo mismo de la longanimidad, porque Dios es paciente. Sea cual sea el atributo que se le atribuya a Dios, podemos aplicar este principio.
Dios responde de manera diferente a cada uno de nosotros porque tenemos necesidades diferentes y personalidades diferentes. Necesitamos diferentes maneras de tratar para llevarnos al arrepentimiento. Pero todo ello es porque Dios es bueno.
Aquí hay algo en que pensar. Es de Fundamentos de la Educación, pág. 409 (en inglés): “»Hay leyes de la naturaleza, pero son armoniosas y se ajustan a toda la obra de Dios; pero cuando los señores muchos y los dioses muchos se ponen a explicar los propios principios y providencias de Dios, presentando al mundo un fuego extraño en lugar del divino, hay confusión. La maquinaria de la tierra y del cielo necesita muchas caras para cada rueda a fin de ver la Mano bajo las ruedas, sacando el orden perfecto de la confusión. El Dios vivo y verdadero es una necesidad en todas partes».
Por lo tanto, Dios trabaja para llevar a cabo Su voluntad en medio de todas las cosas humanas que suceden. Sino traemos problemas sobre nosotros mismos por nuestra rebelión a Su voluntad; cuanto más nos alineemos con Su voluntad, y pensemos en Sus pensamientos, menos problemas tendremos.
Cuando el Faraón endureció su corazón, señaló a su pueblo que podían seguir con su opresión y rebelión. Él tenía mucha influencia sobre los demás. Por lo tanto, tenía más responsabilidad para hacer lo que era correcto y dar el ejemplo.
Israel se había multiplicado abundantemente. Eran muy fértiles y eso hizo que el Faraón se pusiera celoso de ellos. Por lo tanto, se inventó una excusa para esclavizarlos. Les temía. Cuando Dios bendice a los hombres, otros se ponen celosos y desean acabar con ellos.
Esta es la interminable controversia entre Cristo y Satanás en esta tierra hasta el final de los tiempos. Cuando Dios bendice a su pueblo, el enemigo de Dios y del hombre, trata de limitar el efecto. De hecho, trata de hacernos esclavos de muchas maneras. Pero Dios puede y nos librará cuando sea para nuestro bien.
Hasta que el corazón es renovado por la gracia divina, somos impermeables a las impresiones que de otro modo se habrían producido bajo la aflicción. La convicción del Faraón de que debía ceder se desvaneció. Y las promesas que le hizo y que le presionaron para que las hiciera se olvidaron rápidamente.
Lo que se descongela al sol se vuelve a congelar a la sombra, hasta que el aire cambia y hasta la temperatura de la sombra está por encima del punto de congelación. Si nos rebelamos y presionamos a Dios, Él sube la temperatura.
Los pecadores impenitentes abusan vergonzosamente de la paciencia de Dios. Y el Faraón era ciertamente impenitente. Dios le dio un respiro para llevarlo al arrepentimiento, tenía la intención de ablandar su corazón. Pero, en cambio, lo endureció por sus propias decisiones. Y la voz del Espíritu Santo es un poco más suave después del rechazo. Dios concedió graciosamente al Faraón una tregua para hacer la paz, pero aprovechó la oportunidad para reunir las fuerzas desconcertadas de una infidelidad obstinada.
Leamos Eclesiastés 8:11; “Por cuanto no se ejecuta luego sentencia sobre la mala obra, el corazón de los hijos de los hombres está en ellos dispuesto para hacer el mal.”
Si Dios fuera duro, podría haber castigado al Faraón con todo el castigo por su pecado de obstinación. Y Dios habría hecho bien en hacerlo. Si Él hubiera hecho eso todo el tiempo, eso podría haber conseguido un cumplimiento temprano de Su voluntad. Pero entonces Dios sería acusado de ser un tirano y habría hecho que los hombres le sirvieran por miedo en lugar de por amor. Dios no es así.
El Salmo 78:34 lo expresa sucintamente; “Si los hacía morir, entonces buscaban a Dios; Entonces se volvían solícitos en busca suya,”
Pero Dios no hizo eso. Él no lleva a cabo el castigo que merecemos. Le dio al Faraón muchas oportunidades para ver la luz, y revisar el mal que estaba haciendo al pueblo de Dios, y arrepentirse y cooperar con Dios.
El respiro que se le concedió debería haber sido suficiente advertencia para que esperara otra plaga. Porque si se fue por un tiempo y lo endurece, y perdió el beneficio de ella, podemos concluir que se va con el propósito de regresar o que sólo hará espacio para que venga una plaga peor.
No es prudente jugar con Dios.
Oremos. Padre nuestro que estás en los cielos. Estamos muy impresionados por cómo trataste con el Faraón y los egipcios. No queremos ser tercos y rebeldes como el Faraón. Así que por favor ablanda nuestros corazones y ten misericordia de nosotros, te lo ruego. Y que aprendamos las lecciones de la plaga de ranas. En el nombre de Jesús, amén.