Life Site News, por Matthew Cullinan Hoffman: El Papa Francisco dijo a un periodista español el domingo que cree que la pandemia del coronavirus es porque la naturaleza «está reaccionando» en respuesta a la contaminación ambiental.
Declarando que «curiosamente el planeta no ha estado muy limpio durante mucho tiempo», el entrevistador preguntó, «¿Es posible que esta sea la hora de la naturaleza de contar con nosotros?»
El Papa Francisco respondió: «Hay un dicho que seguramente conoces: Dios siempre perdona, nosotros perdonamos a veces, [pero] la naturaleza nunca perdona.»
«Incendios, terremotos… es decir, la naturaleza está teniendo un ataque, para que nosotros cuidemos de la naturaleza.»
La expresión «tener un ataque» es una traducción de la palabra española utilizada por Francisco, «patalear», que significa patear o pisar los pies, y se utiliza a menudo para referirse a los arrebatos de rabia o frustración, a veces por niños que tienen una rabieta.
Los comentarios del Papa Francisco se hicieron durante una entrevista en vídeo en Internet con el periodista y comediante español Jordi Évole sobre la pandemia de coronavirus, en la que el Papa Francisco hizo escasas referencias a Dios, salvo para admitir que a veces ha dudado de la existencia de Dios en el pasado.
Francisco declinó el ofrecimiento de decir unas palabras para aquellos que están sufriendo la pérdida de seres queridos, diciendo en cambio que quiere que sientan su «cercanía».
«En estos días ha habido muchas personas que están sufriendo, especialmente las personas que están perdiendo a sus seres queridos. ¿Qué les dirías?» le preguntaron.
«Lo último que haría es decirles algo», respondió el pontífice. «Lo que intento hacer es ayudarles a sentir mi cercanía. Hoy en día lo que es más importante es el lenguaje de los gestos que las palabras. Es necesario decirles algo, pero la cercanía, los gestos, el saludo…” Su voz se apagó, y Évole continuó con otra pregunta.
Cuando se le preguntó si era «optimista» respecto a la situación, Francisco respondió que tenía «esperanza» en la gente.
«Tengo esperanza en la humanidad, en los hombres y mujeres; tengo esperanza en las naciones. Tengo mucha esperanza. Las naciones van a ser enseñadas por esta crisis a repensar sus vidas. Vamos a salir mejor, menos, por supuesto. Muchos permanecen en el camino y es difícil. Pero tengo fe en que vamos a salir mejor.»
Las palabras del Papa se hacen eco de las recientes declaraciones del «teólogo de la liberación.»
La atribución por parte del Papa de la pandemia del coronavirus a los daños ambientales está en consonancia con la «ecoteología» fuertemente ecologista que ha estado promoviendo durante su pontificado desde la publicación de su encíclica «Laudato si» en 2015, y en particular en el reciente Sínodo de Obispos para la Región Pan-Amazónica, que tendió a desplazar las preocupaciones espirituales con las ambientales.
El pasado noviembre, el Papa dijo que esperaba añadir el «‘pecado ecológico’ contra nuestra casa común» al Catecismo de la Iglesia Católica. «Tenemos que introducir – estamos pensando en ello – en el Catecismo de la Iglesia Católica el pecado contra la ecología, el ‘pecado ecológico’ contra nuestra casa común, porque está en juego un deber», dijo el Papa.
El Papa ha llamado a los católicos a tener una «conversión ecológica», instándoles, en un momento dado, a confesarse por los pecados de no ser respetuosos con la creación, dando ejemplos de examen de conciencia como «evitar el uso de plástico y papel», «separar la basura» y «apagar las luces innecesarias.»
El pasado mes de octubre, el Papa publicó un libro titulado «Nuestra Madre Tierra» que consistía en una colección de sus discursos, mensajes y homilías en las que hace hincapié en la protección del medio ambiente. «Espero sinceramente que crezca la conciencia y el verdadero arrepentimiento por parte de todos nosotros, hombres y mujeres del siglo XXI, creyentes o no, y por parte de nuestras sociedades, por dejarnos llevar por lógicas que dividen, crean hambre, aíslan y condenan. Sería bueno pedir perdón a los pobres [y] a los excluidos. Entonces podríamos arrepentirnos sinceramente, incluso por el daño hecho a la tierra, al mar, al aire, a los animales», declaró el Papa en un extracto de uno de sus mensajes incluido en el libro.
La opinión del Papa sobre el origen de los desastres naturales, como la naturaleza que arremete contra los pecados ambientales del hombre, es compartida por Leonardo Boff, un teólogo disidente de la «liberación» que abandonó la orden franciscana y se unió a una mujer después de ser censurado por el Vaticano por sus ataques a la doctrina católica. Boff es un fuerte partidario del Papa Francisco y lo conoce desde los años 70.
En un reciente artículo para una revista brasileña, Boff opinó que la pandemia de coronavirus es la venganza de «Gaia», un planeta Tierra personificado que se ha indignado por las ofensas ambientales, y que también llama la «Gran Madre».
«No sin razón James Lovelock, que formuló la teoría de la Tierra como un superorganismo vivo y autorregulado, Gaia, escribió un libro (llamado) Gaia’s Revenge (Intrínseca, 2006)», escribió Boff en su artículo «The Origins of Coronavirus».
«Creo que las enfermedades actuales como el dengue, el chikungunya, el virus zika, el SARS, el Ébola, el sarampión, el coronavirus actual, y la degradación generalizada de las relaciones humanas, caracterizada por una profunda desigualdad/injusticia social y una falta de solidaridad mínima, son una represalia para Gaia por las ofensas que le infligimos sin interrupción», añadió.
«No es sin razón que el virus haya estallado allí donde hay más contaminación», escribió Boff, y añadió: «No diría, como J. Lovelock, que es ‘la venganza de Gaia’ porque ella, como la Gran Madre, no se venga, pero nos da severos signos de que está enferma (tifones, derretimiento de los casquetes polares, sequías e inundaciones, etc.) y finalmente, porque no aprendemos la lección, ella toma una represalia contra nosotros como las enfermedades mencionadas», escribió, añadiendo «Es una reacción a la acción humana violenta.»
Nuestro comentario:
Laudato si’ del Papa Francisco habla de la observancia del domingo como una de las formas en que la gente puede cuidar mejor del medio ambiente. Con un brote como el coronavirus, la gente está en un estado mental más receptivo para hacer cambios para prevenir lo que ellos creen que es la causa de las plagas, los desastres naturales y el cambio climático. Este brote puede estar preparando el camino para la aplicación de la observancia del domingo.
Conexión Profética:
“Al par que se hace pasar ante los hijos de los hombres como un gran médico que puede curar todas sus enfermedades, Satanás producirá enfermedades y desastres al punto que ciudades populosas sean reducidas a ruinas y desolación. Ahora mismo está obrando. Ejerce su poder en todos los lugares y bajo mil formas: en las desgracias y calamidades de mar y tierra, en las grandes conflagraciones, en los tremendos huracanes y en las terribles tempestades de granizo, en las inundaciones, en los ciclones, en las mareas extraordinarias y en los terremotos. Destruye las mieses casi maduras y a ello siguen la hambruna y la angustia; propaga por el aire emanaciones mefíticas y miles de seres perecen en la pestilencia. Estas plagas irán menudeando más y más y se harán más y más desastrosas. La destrucción caerá sobre hombres y animales. «La tierra se pone de luto y se marchita,» «desfallece la gente encumbrada de la tierra. La tierra también es profanada bajo sus habitantes; porque traspasaron la ley, cambiaron el estatuto, y quebrantaron el pacto eterno.» (Isaías 24: 4, 5, V.M.) Y luego el gran engañador persuadirá a los hombres de que son los que sirven a Dios los que causan esos males. La parte de la humanidad que haya provocado el desagrado de Dios lo cargará a la cuenta de aquellos cuya obediencia a los mandamientos divinos es una reconvención perpetua para los transgresores. Se declarará que los hombres ofenden a Dios al violar el descanso del domingo; que este pecado ha atraído calamidades que no concluirán hasta que la observancia del domingo no sea estrictamente obligatoria; y que los que proclaman la vigencia del cuarto mandamiento, haciendo con ello que se pierda el respeto debido al domingo y rechazando el favor divino, turban al pueblo y alejan la prosperidad temporal.” El Conflicto de los Siglos, pág. 647, 648.