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El Gran Jurado de Pensilvania Informa del Abuso Sistemático de Sacerdotes

Muchos miembros de la Iglesia Católica pensaron que los abusos sexuales fueron en su mayoría en el pasado. Esta ha sido la intención de la Iglesia al menos en palabras. Pero está de nuevo en la mira en el informe del gran jurado de Pensilvania. El informe de 70 años de abuso en la Iglesia en seis diócesis de Pensilvania encontró que 300 sacerdotes habían abusado sexualmente de más de 1.000 víctimas conocidas.

Además de los escándalos que involucraron al ex cardenal arzobispo de Washington DC, en el Reino Unido, Australia, Perú y Chile, y poco antes de la visita papal a Irlanda, que sufrió algunos de los peores abusos sacerdotales a nivel mundial. El jefe de la conferencia de obispos de los Estados Unidos ha hecho un llamado al Vaticano para obtener asistencia externa para llevar a cabo una investigación general sobre la continua crisis clerical de abuso en los EEUU.

“‘Ya sabemos que una principal causa es el fracaso del liderazgo episcopal’, declaró el cardenal Daniel DiNardo. “El resultado fue que decenas de queridos hijos de Dios fueron abandonados para enfrentar un abuso de poder solos. Esta es una catástrofe moral. “Mientras DiNardo tiene razón acerca de la catástrofe, su solución no es suficiente”.

Los sacerdotes violaron especialmente a los jóvenes adolescentes y los compartieron con otros sacerdotes. Cuando una víctima se quejaba del abuso, los funcionarios de la Iglesia desestimaban las acusaciones diciendo que la víctima lo había inventado, la humillaron o la hicieron sentir culpable por haber denunciado al perpetrador.

El informe de Pensilvania, que se basó principalmente en documentos internos de la iglesia, es la “mayor investigación de este tipo”. Pero no es lo suficientemente amplia. El informe claramente presenta evidencia de que el encubrimiento deliberado de la Iglesia con frecuencia resultó en la expiración del período de limitaciones legales… y que la aplicación de la ley era demasiado respetuosa con la Iglesia… El gran jurado describe cómo las diócesis tenían un “libro de jugadas común” por el cual ‘manejó’ la crisis. Esto les permitió escapar de la “responsabilidad pública”. Todo el sistema se organizó con una falta suprema de transparencia, responsabilidad y especialmente justicia.

“La Iglesia nacional [católica] se ha vuelto experta en ofrecer disculpas superficiales y huecas, declaraciones sobre conmoción, disgusto y promesas de compromiso. Las diócesis están haciendo declaraciones enfatizando que estos crímenes conciernen al pasado y no al presente, indicando que existen políticas para un futuro seguro… Estas piadosas perogrulladas no crean transparencia ni promueven la confianza. “El informe sugiere que los funcionarios de la Iglesia no han dicho la verdad. No han admitido el error sino que lo han minimizado, lo han justificado y han dado excusas.”

“Como confirma el informe, el sistema actual [de elegir obispos] se basa en el amiguismo y lo que podría llamarse una especie de nepotismo: los obispos se votan a sí mismos y por lo tanto, no entra sangre nueva en el sistema”.

Al comienzo de su pontificado, el Papa Francisco estableció una política de tolerancia cero y una comisión para abordar la crisis y desarrollar soluciones. Pero la comisión se encontró con barricadas desde el propio Vaticano. Sus propias recomendaciones no se estaban implementando, y las comunicaciones de las víctimas a los principales departamentos del Vaticano estaban siendo ignoradas. Se le negaron recursos vitales para llevar a cabo su trabajo. La irlandesa Marie Collins, una sobreviviente prominente y miembro de la comisión finalmente renunció en protesta. Todo esto sucedió antes de Perú y Chile y las últimas revelaciones de EEUU.

“Las instrucciones sobre el tema del abuso emitido por Roma en 2001, 1962 y 1922 exigían el secreto como algo normal. Fue una política evitar que las actividades de los sacerdotes abusadores y los miembros de las órdenes religiosas salgan a la luz en el dominio público. Esa política fue fundamental para una cultura institucional de poner la reputación de la institución por encima del bienestar de sus miembros y las víctimas de sus ministros. Esa cultura aún persiste en demasiados obispos de todo el mundo e incluso entre algunos funcionarios del Vaticano”.

El informe del gran jurado de Pensilvania se limita a seis diócesis locales en Pensilvania. Fue tan malo que suscita dudas sobre el resto del país, y de hecho, dado que ha habido tantas revelaciones de abusos en todo el mundo, ya sea que haya o no grandes jurados o haya un equivalente en todas partes. Si la propia comisión papal del Vaticano sobre estos temas ha fracasado en medio de las renuncias, todavía hay claramente una cultura institucional maligna profundamente arraigada en el núcleo de la iglesia, de la cual la crisis de abuso es tristemente un síntoma agudo. En otras palabras, ¿qué otros crímenes aún están ocultos?

“Esto no es simplemente una serie de fallas morales individuales. Es una crisis de corrosión moral y corrupción instalada en la iglesia. Los valores y las virtudes han sido suprimidos, incluso por quienes los enseñan y los promueven. Por ejemplo, a principios de este año, los obispos de Estados Unidos una vez más se resistieron a los llamados a una mayor responsabilidad episcopal, una resistencia presenciada muy a menudo por toda la iglesia en otras partes…”

La solidaridad del Papa Francisco con las víctimas en su carta del 20 de agosto es bienvenida por muchos, pero lo que realmente necesita suceder es que la iglesia desmantele por completo el sistema jerárquico centralizado de gobierno de la iglesia y lo reemplace con algo abierto y responsable.

Si el verdadero pueblo de Dios no está dispuesto a exponer los pecados de Roma, Dios dará la tarea de revelarlos a las “piedras”, es decir, los medios de comunicación, los grandes jurados, las comisiones reales y otros cuerpos seculares. Estas piedras prepararán el camino para el fuerte clamor del ángel que ilumina la tierra con su gloria.

“Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades.”


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