CNSNews: Según el observador del Vaticano Edwin Pentin, «no estaba claro» si «el papel de la homosexualidad en la crisis de abuso» [se abordaría] en la cumbre del Vaticano sobre el abuso sexual del clero. . . . Una cosa es segura: se están realizando todos los esfuerzos para minimizar el papel de los homosexuales.
Una historia de primera plana en la edición del 18 de febrero del New York Times es típica de la forma en que la mayoría de los medios de comunicación cubren este tema. «Los estudios repetidamente encuentran que no hay conexión entre ser homosexual y abusar de los niños. Y sin embargo, obispos prominentes han señalado a los sacerdotes homosexuales como la raíz del problema, y las organizaciones de medios de derecha atacan lo que han llamado la ‘subcultura homosexual’ de la iglesia. ‘mafia de lavanda’ o ‘cabal homosexual'».
Además, el cardenal Blase Cupich, quien estará en la cumbre, dice que si bien la mayor parte del problema es resultado del «abuso sexual masculino contra masculino», la homosexualidad en sí misma no es una causa.” Él dice que se puede explicar como una cuestión de «oportunidad y también una cuestión de mala capacitación por parte de la gente.”
Todas estas afirmaciones pueden ser cuestionadas. En primer lugar, no todos los estudios han demostrado que no existe una relación entre los homosexuales y el abuso sexual de menores.
Un buen resumen de la literatura que muestra el papel central de los sacerdotes homosexuales en el escándalo de abuso se puede encontrar en un artículo de Brian W. Clowes y David L. Sonnier. La investigación más reciente que desafía la sabiduría convencional sobre este tema es el estudio de D. Paul Sullins, sociólogo que enseña en la Universidad Católica de América. Encontró que el vínculo entre los sacerdotes homosexuales y el abuso sexual era fuerte…
No es útil para la causa de erradicar el problema del abuso sexual en el sacerdocio para descartar una conversación sobre lo obvio. Podemos comenzar hablando honestamente sobre quiénes son las víctimas.
Observen que el New York Times dice que «los estudiosos repetidamente encuentran que no hay conexión entre ser homosexuales y abusar de los niños.» Esta es una forma común de enmarcar el problema, y es engañosa. La mayoría de las víctimas fueron adolescentes, no niños. En otras palabras, el problema no es la pedofilia.
Sabemos por un informe tras otro, tanto en este país como en el extranjero, que aproximadamente el 80 por ciento de las víctimas son hombres y pospúberes. Ergo, el tema es la homosexualidad. Esto no significa que la homosexualidad en sí misma, haga que alguien sea un depredador (Cupich está técnicamente en lo cierto), pero sí dice que los homosexuales están representados de manera desproporcionada en el abuso sexual de menores. No podemos ignorar esta realidad.
La Academia Americana de Pediatría dice que la pubertad comienza a los 10 años para los niños. Un estudio de más de 4.000 niños examinados por un médico en todo el país también puso la cifra a la edad de 10 años. El informe de John Jay sobre el abuso sexual sacerdotal encontró que menos del 5 por ciento de las víctimas eran prepúberes, lo que significa que la pedofilia no es el problema.
Los investigadores de John Jay intentan proteger a los homosexuales diciendo que no todos los hombres que tuvieron relaciones sexuales con adolescentes varones se consideran homosexuales. Pero la autoidentificación no es determinante. Si los sacerdotes homosexuales pensaran que eran jirafas, ¿concluirían los eruditos que el problema es la bestialidad?
Fueron los investigadores de John Jay los que lanzaron por primera vez la tesis de la «oportunidad» que el cardenal Cupich aceptó. Esta idea es defectuosa. Los sacerdotes depredadores eligieron a los niños no porque se les negara el acceso a las niñas, sino porque preferían a los hombres. Más importante, hay algo evidentemente injusto, así como inexacto, sobre esta línea de pensamiento.
Sugiere que muchos sacerdotes se inclinan a tener relaciones sexuales con menores, y elegirán el sexo que les ofrezca la mejor oportunidad. No hay evidencia para apoyar esta acusación injusta. Además, las chicas servidoras del altar se remontan a 1983, después que se cambió la ley canónica. Se volvieron aún más comunes en 1994 cuando el Papa Juan Pablo II dictaminó que las niñas pueden ser servidores del altar.
Si la tesis de la «oportunidad» tenía algo de verdad, deberíamos haber visto en las últimas décadas, un aumento en el número de monaguillos que habían sido abusados sexualmente por los sacerdotes, pero esto no ha sucedido. De hecho, el 80 por ciento de las víctimas aún son hombres y pospúberes.
La noción de que «el entrenamiento deficiente» es responsable del escándalo plantea la pregunta obvia: si todos los seminaristas, heterosexuales y homosexuales, fueron entrenados de la misma manera (no fueron segregados), entonces ¿por qué el «entrenamiento deficiente» no hizo que los heterosexuales abusen sexualmente a menores?
Finalmente, todo observador honesto que haya examinado este tema sabe que hay una subcultura homosexual en la Iglesia. Hace dos meses, dijo el Papa Francisco, «la homosexualidad está de moda y esa mentalidad, de alguna manera también influye en la vida de la iglesia.» Anteriormente, habló sobre el «lobby gay» en la Iglesia. Además, un decreto de 2016 sobre la formación de sacerdotes hablaba sobre la «cultura gay» y fue el padre Andrew Greeley quien usó el término «mafia de lavanda.”
El Papa Francisco no es un «derechista», y tampoco lo fue Greeley.
Tenemos que parar de una vez por todas de hacer política con este problema y enfrentarnos a algunas realidades difíciles.
Conexión Profética:
“También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita.” 2ª Timoteo 3:1-5.