AP News, por Nicole Winfield: El Papa Francisco se convirtió en el primer pontífice que apoya las uniones civiles de personas del mismo sexo en comentarios para un documental que se estrenó el miércoles, encendiendo las aclamaciones de los católicos gays y las demandas de aclaración de los conservadores, dada la enseñanza oficial del Vaticano sobre el tema.
El pulgar papal se levantó a mitad de camino en el largometraje documental «Francesco», que se estrenó en el Festival de Cine de Roma. La película, que presenta nuevas entrevistas con el Papa, profundiza en los temas que más le importan a Francisco, incluyendo el medio ambiente, la pobreza, la migración, la desigualdad racial y de ingresos, y las personas más afectadas por la discriminación.
«Las personas homosexuales tienen derecho a estar en una familia. Son hijos de Dios», dijo Francis. «No se puede echar a alguien de una familia, ni hacer su vida miserable por esto. Lo que tenemos que tener es una ley de unión civil; de esa manera están legalmente cubiertos.»
Mientras servía como arzobispo de Buenos Aires, Francisco apoyó las uniones civiles para parejas gay como una alternativa a los matrimonios del mismo sexo. Sin embargo, nunca se había pronunciado públicamente a favor de las uniones civiles como Papa, y ningún pontífice antes que él lo había hecho.
El reverendo James Martin, un jesuita que ha buscado construir puentes con los católicos gays, elogió los comentarios como «un gran paso adelante en el apoyo de la iglesia a las personas LGBT».
«El Papa está hablando positivamente sobre las uniones civiles y también envía un fuerte mensaje a los lugares donde la iglesia se ha opuesto a tales leyes», dijo Martin en una declaración.
Sin embargo, el obispo conservador Thomas Tobin de Providence, Rhode Island, pidió una aclaración. «La declaración del Papa contradice claramente lo que ha sido la enseñanza de larga data de la iglesia sobre las uniones del mismo sexo», dijo en una declaración. «La iglesia no puede apoyar la aceptación de relaciones objetivamente inmorales».
Y Ed Mechmann, director de política pública de la Arquidiócesis de Nueva York, dijo en una entrada de blog que el Papa simplemente «cometió un grave error».
La enseñanza católica sostiene que los gays deben ser tratados con dignidad y respeto pero que los actos homosexuales son «intrínsecamente desordenados». Un documento de 2003 de la oficina de doctrina del Vaticano declaró que el respeto de la iglesia por los gays «no puede llevar de ninguna manera a la aprobación del comportamiento homosexual o al reconocimiento legal de las uniones homosexuales».
Haciendo esto razonó, el Vaticano no sólo aprobaría el «comportamiento desviado», sino que crearía una equivalencia al matrimonio, que la iglesia sostiene que es una unión indisoluble entre hombre y mujer.
Ese documento fue firmado por el entonces prefecto de la oficina, el cardenal Joseph Ratzinger, el futuro Papa Benedicto XVI y el predecesor de Francisco.
Más tarde, el miércoles, surgieron preguntas sobre cuándo Francisco hizo los comentarios por primera vez. La escena de su entrevista es idéntica a la de 2019 con la emisora mexicana Televisa, pero sus comentarios sobre la necesidad de protección legal para las uniones civiles aparentemente nunca salieron al aire hasta el documental.
El director Evgeny Afineevsky, que es gay, expresó su sorpresa después del estreno de que los comentarios del Papa hubieran creado tal tormenta de fuego, diciendo que Francisco no estaba tratando de cambiar la doctrina sino que simplemente estaba expresando su creencia de que los gays deberían disfrutar de los mismos derechos que los heterosexuales. Insistió en que el Papa le hizo los comentarios directamente, a través de un traductor, pero se negó a decir cuándo.
«El mundo necesita positividad ahora mismo, el mundo necesita preocuparse por el cambio climático, preocuparse por los refugiados y la migración, las fronteras, los muros, la separación de las familias», dijo Afineevsky, instando a que se prestara atención a las principales cuestiones que se tratan en la película.
Uno de los protagonistas del documental es Juan Carlos Cruz, el superviviente chileno de los abusos sexuales del clero al que Francisco desacreditó inicialmente durante una visita a Chile en 2018.
Cruz, que es gay, dijo que durante sus primeros encuentros con el Papa en mayo de 2018, después de que arreglaran las cosas, Francisco le aseguró que Dios hizo gay a Cruz. Cruz cuenta su propia historia a lo largo de la película, haciendo una crónica tanto de la evolución de Francisco en la comprensión del abuso sexual como para documentar los puntos de vista del Papa sobre los homosexuales.
Afineevsky tenía un acceso notable a los cardenales, a los archivos de la televisión del Vaticano y al propio Papa. Dijo que negoció su camino a través de la persistencia, y las entregas de mate (té) argentino y alfajores (galletas) que hizo llegar al Papa a través de argentinos bien conectados en Roma.
«Escucha, cuando estás en el Vaticano, la única manera de lograr algo es romper la regla y luego decir, ‘Lo siento'», dijo Afineevsky en una entrevista.
El director trabajó en canales oficiales y no oficiales a partir de 2018, y terminó tan cerca de Francisco al final del proyecto, que le mostró la película en su iPad en agosto. Los dos intercambiaron recientemente saludos de Yom Kippur; Afineevsky es un judío nacido en Rusia y criado en Israel que ahora vive en Los Ángeles. El miércoles, en el 48 cumpleaños de Afineevsky, el director dijo que Francisco le regaló un pastel de cumpleaños en el Vaticano.
Pero «Francesco» es más que una película biográfica sobre el Papa. Wim Wenders lo hizo en la película de 2018 «El Papa Francisco»: Un hombre de palabra».
«Francesco», es más una encuesta visual de las crisis y tragedias del mundo, con el audio del Papa proporcionando posibles soluciones.
Afineevsky, que fue nominado al Oscar por su documental de 2015 «Winter on Fire: Ukraine’s Fight for Freedom», viajó por todo el mundo para documentar la película: en el Cox’s Bazaar de Bangladesh, donde se refugiaron los rohingya de Myanmar; en la frontera entre Estados Unidos y México; y en la Argentina natal de Francisco.
«La película cuenta la historia del Papa invirtiendo las cámaras», dijo el director de comunicaciones del Vaticano Paolo Ruffini, uno de los colaboradores más cercanos de Afineevsky en el Vaticano.
Ruffini dijo que cuando Afineevsky se acercó a él por un documental, trató de aplacar sus esperanzas de entrevistar al Papa. «Le dije que no iba a ser fácil», dijo.
Pero Ruffini sugirió a Afineevsky que encontrara a las personas que habían sido impactadas por el Papa, incluso después de una breve reunión: refugiados, prisioneros y homosexuales a los que había atendido.
«Le dije que muchos de esos encuentros habían sido ciertamente filmados por las cámaras del Vaticano, y que allí encontraría una verdadera mina de oro de historias que contaban una historia», dijo Ruffini. «Él podría contar la historia del Papa a través de los ojos de todos y no sólo los suyos.»
El alcance de Francisco se remonta a su primer viaje al extranjero en 2013, cuando pronunció las ahora famosas palabras «Quién soy yo para juzgar», cuando se le preguntó durante una conferencia de prensa en el aire al regresar de Río de Janeiro sobre un sacerdote supuestamente gay.
Desde entonces, ha atendido a los gays y a las prostitutas transexuales, y ha acogido en su círculo de allegados a las personas que tienen relaciones homosexuales. Uno de ellos fue su ex-alumno, Yayo Grassi, quien junto con su pareja visitó a Francisco en la embajada del Vaticano en Washington D.C., durante una visita a los EE.UU. en 2015.
El Vaticano hizo público ese encuentro, poniendo a disposición videos y fotos del mismo, después de que Francisco fuera emboscado durante esa misma visita por su entonces embajador, el arzobispo Carlo María Vigano, quien invitó a la activista anti-matrimonios gay de Kentucky, Kim Davis, a reunirse con el Papa.
La noticia de la audiencia de Davis llegó a los titulares y fue vista por los conservadores como un sello papal de aprobación para Davis, quien fue encarcelado por negarse a emitir licencias de matrimonio para personas del mismo sexo. El Vaticano buscó vigorosamente minimizarlo, con un vocero diciendo que la reunión no indicaba de ninguna manera el apoyo de Francisco a su posición sobre el matrimonio gay.
Francisco, el ex cardenal Jorge Mario Bergoglio, se oponía fervientemente al matrimonio gay cuando era arzobispo de Buenos Aires. Luego, lanzó lo que los activistas gays recuerdan como una «guerra de Dios» contra la decisión de Argentina de aprobar el matrimonio entre personas del mismo sexo.
El biógrafo autorizado del Papa, Sergio Rubin, dijo en el momento de su elección en 2013 que Bergoglio era lo suficientemente sabio políticamente como para saber que la iglesia no podía ganar una lucha contra el matrimonio gay. En cambio, dijo Rubin, Bergoglio instó a sus compañeros obispos a presionar por las uniones civiles gay.
No fue hasta que la propuesta de Bergoglio fue rechazada por la conferencia de obispos conservadores que declaró públicamente su oposición, y la iglesia perdió el tema por completo.
En el documental, Francisco confirma esencialmente el relato de Rubin sobre lo que sucedió. De su creencia en la necesidad de una legislación que proteja a las parejas homosexuales en las relaciones civiles, dijo: «Me he puesto de pie para eso».
Francis DeBernardo, director ejecutivo de New Ways Ministry, una organización de católicos LGBT, elogió los comentarios de Francis como un cambio «histórico» para una iglesia que tiene un historial de persecución a los gays.
«Al mismo tiempo, instamos al Papa Francisco a aplicar el mismo tipo de razonamiento para reconocer y bendecir estas mismas uniones de amor y apoyo dentro de la Iglesia Católica, también», dijo en una declaración.
Comentaristas más conservadores intentaron restarle importancia a las palabras de Francisco y dijeron que mientras que las uniones civiles seculares son una cosa, la bendición de la Iglesia es otra muy distinta.
En un tweet, el autor y comentarista conservador estadounidense Ryan Anderson señaló que él y algunos colegas habían dejado constancia hace una década de que apoyarían las uniones civiles federales de dos adultos que se comprometieran a compartir las responsabilidades domésticas. Tal acuerdo, dijo Anderson, dejaría a las iglesias la opción de negarse a reconocer estas uniones como matrimonio.
Conexión Profética:
“Asimismo como sucedió en los días de Lot; comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edificaban; Así será el día en que el Hijo del Hombre se manifieste.” Lucas 17: 28, 30.