Foreign Policy, por Pesha Magid: De pie en su traje amarillo de prisionero, Mustapha Merzoughi se mantuvo callado al principio. Se sacudió ligeramente y se cepilló los ojos, antes de asumir una expresión neutral. Su árabe parecía ser limitado, y cuando el juez comenzó a interrogarlo, se quedó callado y finalmente dijo en francés: «No tiene sentido que hable. Lo que yo diga, me condenará a muerte”. Aproximadamente una hora más tarde, así fue.
Merzoughi fue uno de los 11 acusados franceses que un tribunal iraquí condenó durante el transcurso de los juicios del 26 de mayo al 3 de junio. Sin embargo, fue capturado no en Irak sino en la vecina Siria, por las Fuerzas Democráticas Sirias (SDF) durante el últimas batallas contra el estado islámico. Merzoughi y sus colegas acusados de ISIS fueron los primeros casos oficiales de extranjeros transferidos de Siria a Irak para ser juzgados: conejillos de indias jurídicos en una solución experimental al problema que enfrentan muchos países europeos cuyos ciudadanos abandonaron sus hogares para luchar por el Estado Islámico. Los europeos no quieren que regresen, pero la SDF no tiene el poder soberano para sentenciarlos, dejando a sus ciudadanos en el limbo.
Transferirlos a Irak le permite a Europa eludir el problema, pero tiene un precio o, para ser más precisos, una tarifa. Fuentes tanto del lado Iraquí como de Estados Unidos han alegado que Irak quiere que se le pague por los problemas de los extranjeros en proceso de juicio.
Entre 800 y 1.500 extranjeros de países como Francia, el Reino Unido y Alemania aún permanecen en Siria, detenidos por el SDF. Solo Francia tiene alrededor de 450 ciudadanos detenidos en Siria. Jean-Charles Brisard, jefe del Centro para el Análisis del Terrorismo (CAT) en Francia, cree que mientras la opinión pública se mantenga firme en resistir su regreso, esto es solo el comienzo de un nuevo tipo de injusticia.
«Creo que esta es la primera ola de juicios y podemos anticipar otras olas en el futuro», dijo a Foreign Policy. “Por lo que sabemos, los juicios fueron muy rápidos y tuvieron muy poco tiempo para la defensa. Es lo contrario de nuestros propios valores de justicia.”
Para el presidente francés, Emmanuel Macron, los juicios iraquíes fueron una solución incómoda para un problema intratable. A fines de febrero, Macron se enfrentó a un público francés atormentado por el trauma de los ataques de París en 2015 que dejaron a 130 personas muertas y las hostilidades ante el posible retorno de cualquier miembro del Estado islámico francés. Por otro lado, hubo una creciente presión por parte de los Estados Unidos y la SDF para sacar a los detenidos extranjeros de su territorio en el noreste de Siria.
Macron se reunió con el presidente iraquí, Barham Salih, y luego de largas discusiones, sostuvieron una conferencia de prensa conjunta en la que Macron se comprometió a profundizar el apoyo militar y económico de Francia para Irak. Salih confirmó que un total de 13 ciudadanos franceses serían transferidos a Irak para ser juzgados.
«Creo que fue en este momento durante la visita presidencial que este acuerdo fue aprobado entre Macron y los iraquíes», dijo Myriam Benraad, investigadora en el Instituto de Investigación y Estudio sobre los mundos árabe y musulmán en Francia. «Los iraquíes dijeron muy claramente a los franceses: «Estamos listos para custodiarlos, pero eso va a significar dinero, y eso va a significar asistencia, en particular armas y asistencia militar.»
El ministro de Relaciones Exteriores francés, Jean-Yves Le Drian, describió los juicios como justos, y declaró recientemente que los acusados habían recibido «juicios justos». Sus declaraciones fueron condenadas por abogados y organizaciones de derechos humanos, pero la opinión pública parece estar con el gobierno. Una encuesta reciente en Francia mostró que el 89 por ciento de los encuestados creía que el gobierno tenía razón al permitir que Irak juzgara a los ciudadanos franceses.
“Le Drian sabe que esto es puramente un movimiento político porque sabe que la población francesa no los quiere de vuelta. Hay un cierto modo de venganza para muchos franceses. Ellos están recibiendo lo que merecen después de todo lo que sufrimos», dijo Benraad.
Francia afirma que la transferencia fue un acuerdo entre las fuerzas SDF kurdas y los iraquíes y que no estuvo involucrada en la decisión. Francia ha declarado oficialmente que respeta la soberanía de Irak en este asunto, pero Irak no reclamó jurisdicción sobre estos casos hasta hace poco.
El sistema de justicia iraquí es famoso por sus abusos: los juicios que duraron 10 minutos, la tortura y las confesiones forzadas han sido ampliamente denunciados. Si un país paga para que sus ciudadanos sean procesados en Irak, podría violar el derecho internacional y hacer que Francia sea cómplice de la tortura. París es sensible a estos problemas, y Wille dijo que no cree que Francia haga una compensación pública o que pague directamente por los juicios. «Se incrementaría la asistencia militar o el dinero para el desarrollo o cualquier otra cosa», dijo.
Independientemente del pago, Francia no se opuso a la transferencia de sus ciudadanos a Irak, una nación conocida por aplicar ampliamente la pena de muerte en casos de terrorismo.
Los tribunales procesan a los acusados en estos casos conforme a la ley antiterrorista de Irak de 2005, que ha sido fuertemente criticada por constar de artículos amplios que pueden interpretarse a la ligera: en los casos franceses, el juez solo tenía que demostrar que eran miembros de una organización terrorista para condenarlos a muerte. La sentencia solo requiere confesión, un sistema que incentiva el abuso y la tortura para que los interrogadores puedan obtener las confesiones necesarias.
Nuestro Comentario:
¿Podrían los fiscales usar un modelo similar de «justicia» cuando el pueblo de Dios sea tratado como terroristas por no guardar el domingo como sagrado?
Conexión Profética:
“Mientras los hombres están durmiendo, Satanás arregla activamente los asuntos de tal manera que el pueblo de Dios no obtenga misericordia ni justicia. El movimiento dominical se está abriendo paso en las tinieblas. Los dirigentes están ocultando el fin verdadero, y muchos de los que se unen al movimiento no ven hacia dónde tiende la corriente que se hace sentir por debajo.” Testimonios para la Iglesia pág. 427.