CNS, por Daniel Davis: El filósofo alemán Friedrich Nietzsche declaró una vez que «Dios está muerto… y lo hemos asesinado.»
Esta famosa declaración sacudió a Europa hace casi 150 años. Su punto no era que Dios realmente murió, sino que la gente en el mundo occidental ya no creía en Dios, y que esta pérdida de fe se extendería más.
La predicción de Nietzsche se ha desarrollado en gran medida en Europa occidental, donde solo el 15 por ciento dice que cree en Dios con absoluta certeza. Pero Estados Unidos ha sido una excepción a esta tendencia y sigue siéndolo hoy.
Un total de 63 por ciento de los estadounidenses dice que cree en Dios con absoluta certeza, según Pew Research. Y aunque solo el 11 por ciento de los europeos occidentales dicen que la religión es muy importante en sus vidas, el 53 por ciento de los estadounidenses dice que lo es para ellos.
Además, los nuevos datos muestran que los estadounidenses realmente quieren que en la actualidad la religión desempeñe un papel más importante en la sociedad. Según un nuevo estudio de Pew publicado el lunes, aproximadamente la mitad de los estadounidenses dicen que están a favor de un mayor papel para la religión en la sociedad, en comparación con solo el 18 por ciento que dice que se opone a eso.
Ese es un número sorprendente, particularmente cuando se compara con países de Europa occidental, que no son tan candentes con la religión.
Pero antes de comenzar a alentar el excepcionalismo estadounidense, debemos reconocer que algo está muy mal.
Sí, Estados Unidos es mucho más religioso que Europa occidental, pero eso no parece hacer mucha diferencia en los temas culturales más importantes del día. A pesar de nuestra religiosidad, seguimos desviándonos en la dirección de Europa tema tras tema.
Considere el matrimonio. El matrimonio entre personas del mismo sexo se estableció en 13 países europeos antes de que llegara a los Estados Unidos. Los Estados Unidos se retrasaron, pero no por mucho tiempo. La opinión pública en los Estados Unidos ha cambiado en los últimos 20 años, del 60 por ciento que se opone al matrimonio entre personas del mismo sexo en 1998 al 67% que ahora lo apoya, según Gallup.
O considere el género. Los estadounidenses aceptan cada vez más el transgenderismo, ya que la cultura pop, los medios de comunicación y las escuelas promueven la idea de que el género se basa en los sentimientos en lugar de ser un estándar objetivo vinculado a la biología. El resultado: el 46 por ciento de los millennials ahora dicen que la identidad de género es una cuestión de elección.
La mayoría de los estadounidenses también están bien usando pronombres transgénero. Una encuesta de Ipsos de 2017 encontró que solo 1 de cada 5 estadounidenses usaría el pronombre de sexo biológico (real) de una persona transgénero, y aún menos lo harían en Canadá y el Reino Unido.
Este cambio cultural se ha producido a un ritmo vertiginoso y plantea la pregunta obvia: si Estados Unidos es tan religioso, ¿por qué sigue liberalizándose en todas las cuestiones culturales candentes? Para decirlo abiertamente, ¿de qué sirve nuestra religión?
La respuesta, parece ser que no es muy buena en absoluto.
La Mala Religión es Casi Como Ninguna Religión
Este es el argumento que el columnista Ross Douthat ha hecho al señalar el auge de la «mala religión» en Estados Unidos. Él señala que si bien no nos estamos secularizando como Europa, tampoco nos estamos adhiriendo estrictamente a las formas tradicionales de religión. En cambio, somos «una nación de herejes.»
Los estadounidenses ven cada vez más a la religión como algo subjetivo sin afectar el mundo real. Un estudio reciente de Ligonier Ministries y Lifeway Research descubrió que 6 de cada 10 estadounidenses piensan que la creencia religiosa es una cuestión de opinión personal, no de una verdad objetiva. Quizás lo más sorprendente es que un tercio de los identificados como cristianos evangélicos también tienen esta opinión.
Este es el problema central y explica la paradoja de América como un país con una religión vibrante y una cultura liberalizadora.
Lo que tenemos en Estados Unidos es una separación radical de Dios de la «realidad»: el mundo real en el que afirmamos vivir. No es que rechacemos a «Dios» per se, sino que rechazamos a un Dios que viene con un paquete de cosmovisión certificado, un Dios que ordena el universo, establece normas morales, define nuestro ser y une nuestras conciencias a un código moral en este mundo hoy.
Hemos guardado a Dios, pero hemos desechado el paquete tradicional.
El problema es que esto es casi lo mismo que rechazar a Dios por completo. Si creer en Dios no tiene ningún impacto en la forma en que vemos las realidades en este mundo, ya sea de género, matrimonio o de quién es una persona digna de dignidad y respeto, ¿a qué Dios estamos adorando?
¿Podría ser que los ateos tengan razón cuando nos acusan de adorar a un Dios de nuestra propia creación?
Los Temblores por Venir
Nietzsche predijo que la expansión del ateísmo en Europa sacudiría a la civilización occidental hasta su núcleo. Comprendió muy bien que su cultura había sido moldeada a cada paso por la creencia cristiana, y que sacar la alfombra de esa creencia haría que la sociedad cayera como un conjunto de Jenga.
Llevó más de un siglo, pero Occidente ahora está sintiendo los temblores de la incredulidad. Los relámpagos y los truenos se están desatando a medida que se pierden las realidades que alguna vez se conocieron y se valoraron, disueltas por los ácidos del secularismo.
Este secularismo es más pronunciado en Europa, sin duda. Sin embargo, ejerce un poder extraordinario en los Estados Unidos porque muchos de nosotros, incluso creyentes religiosos, hemos cedido un terreno vital, diciendo que la verdad divina tiene poco o nada que ver con este mundo. Al relegar la «creencia» al ámbito de la opinión privada, hemos hecho nuestra cama y ahora estamos viviendo en ella.
Habrá muchos más temblores por venir. Los no nacidos, el género y el matrimonio son los primeros en ser atacados. De muchas más maneras de las que nos damos cuenta, seguimos viviendo de los restos de una cosmovisión judeocristiana que se ha embarcado.
Haríamos bien en recordar Europa antes de la llegada del cristianismo. En la Grecia de Platón, la pederastia fue ampliamente practicada y aceptada. La dignidad no fue reconocida como universal. La esclavitud fue aceptada. Podría muy a menudo, haber sido correcta.
Nietzsche sabía que la «muerte de Dios» significaba que tales cosas estarían de nuevo sobre la mesa en Occidente. Y así es.
Considere estas preguntas: Sin la dignidad dada por Dios para cada individuo, ¿qué sucede con el consentimiento como base para la ética sexual moderna? El derecho de los fuertes sobre los débiles ya se concede como base para el aborto, ¿por qué no a la parte más fuerte en la cama?
¿Qué pasa con la distinción humano-animal? Sin diferencias reales de valor entre las especies (de todas formas somos lo mismo), ¿por qué no difuminar las líneas entre las especies? ¿Por qué no crear especies humanas híbridas en el laboratorio?
Conexión Profética:
“y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.” Mateo 24:12.